Saga Dawa nazywana jest „miesiącem zasług” dla buddystów tybetańskich. Dawa oznacza po tybetańsku „miesiąc”, a „Saga” lub „Saka” to nazwa gwiazdy widocznej na niebie podczas czwartego miesiąca księżycowego kalendarza tybetańskiego, gdy obserwuje się Saga Dawa. Saga Dawa zwykle rozpoczyna się w maju, a kończy w czerwcu.
Jest to miesiąc poświęcony szczególnie „robieniu zasług”. Zasługa jest rozumiana na wiele sposobów w buddyzmie. Możemy myśleć o tym jako o owocach dobrej karmy, szczególnie gdy zbliża nas to do oświecenia. We wczesnych naukach buddyjskich trzema podstawami chwalebnego działania są: hojność ( dana ), moralność ( sila ) oraz kultura mentalna lub medytacja ( bhavana ), chociaż istnieje wiele sposobów na osiągnięcie zasług.
Tybetańskie miesiące księżycowe zaczynają się i kończą wraz z nowiu księżyca. Dzień pełni księżyca przypadający na środek miesiąca to Saga Dawa Duchen; duchen oznacza „świetną okazję”. To najświętszy dzień buddyzmu tybetańskiego. Podobnie jak przestrzeganie Vesak przez Theravadinów, Saga Dawa Duchen upamiętnia narodziny, oświecenie i śmierć (parinirwana) historycznego Buddy.
Sposoby zarabiania
Dla tybetańskich buddystów miesiąc Saga Dawa to najbardziej pomyślny czas na chwalebne działania. A w Saga Dawa Duchen zasługi godnych czynów są pomnożone 100 000 razy.
Akty zasłużone obejmują pielgrzymki do świętych miejsc. W Tybecie jest wiele gór, jezior, jaskiń i innych naturalnych miejsc, które od wieków przyciągają pielgrzymów. Wielu pielgrzymów chodzi do czczonych klasztorów, świątyń i stup. Pielgrzymi podróżują również w obecności świętej osoby, takiej jak wysoki lama.
Pielgrzymi mogą okrążyć świątynię lub inne święte miejsce. Oznacza to chodzenie zgodnie z ruchem wskazówek zegara wokół świętego miejsca. Podczas okrążania pielgrzymi mogą się modlić i intonować mantry, takie jak mantry do Białej lub Zielonej Tary lub Om Mani Padme Hum. Okrążanie może obejmować pokłony całego ciała.
Dana, czyli dawanie, może być najczęstszym sposobem dla buddystów wszystkich tradycji, aby zasłużyli, zwłaszcza ofiarowując świątynie lub poszczególnym mnichom i mniszkom. Podczas Saga Dawa dobrze jest również dawać pieniądze żebrakom. Tradycyjnie żebracy stoją wzdłuż dróg na Saga Dawa Duchen, wiedząc, że na pewno coś otrzymają.
Zapalanie lampek maślanych jest powszechną praktyką oddania. Tradycyjnie lampy maślane paliły klarowane masło jak, ale w dzisiejszych czasach mogą być wypełnione olejem roślinnym. Mówi się, że światła usuwają duchową ciemność, a także ciemność wizualną. Świątynie tybetańskie palą wiele lampek z masłem; przekazanie oleju do lamp to kolejny sposób na osiągnięcie zasług.
Innym sposobem na zdobycie zasług jest niejedzenie mięsa. Można to zrobić dalej, kupując zwierzęta przeznaczone do uboju i uwalniając je.
Przestrzeganie Wskazań
W wielu tradycjach buddyjskich świeccy przestrzegają tylko święta. W buddyzmie Theravada zwane są one wskazaniami uposatha . Świeccy buddyści tybetańscy czasami przestrzegają tych samych ośmiu zasad w święte dni. Podczas Saga Dawa świeccy mogą przestrzegać tych ośmiu zasad zarówno w dni nowiu, jak i w pełni księżyca.
Te wskazania są pierwszymi pięcioma podstawowymi wskazaniami dla wszystkich świeckich buddystów oraz trzema innymi. Pierwsze pięć to:
- Nie zabijam
- Nie kradnij
- Nie nadużywanie seksu
- Nie kłamię
- Nie nadużywanie środków odurzających
W szczególnie święte dni dodaje się jeszcze trzy:
- Szóstym przykazaniem „dnia świętego” jest spożywanie tylko jednego posiłku przed południem. Jest to podstawowa zasada dla wielu mnichów i mniszek, ale przez większość czasu nie dotyczy świeckich. „Wypas” jest niedozwolony; gdy przestaniesz jeść przez trzydzieści minut, posiłek jest gotowy. Dla Tybetańczyków ten jeden posiłek nie powinien obejmować mięsa, jajek, cebuli, czosnku ani rzodkiewki.
- Siódmym wskazaniem „dnia świętego” jest unikanie spania w wysokim, miękkim łóżku.
- Po ósme nie należy nosić ozdób Biżuteria lub kosmetyki.
Czasami świeccy Tybetańczycy zamieniają te specjalne dni w dwudniowe odosobnienia, z całkowitym milczeniem i postem drugiego dnia.
Podczas Saga Dawa odbywa się oczywiście wiele rytuałów i ceremonii, które różnią się w poszczególnych szkołach buddyzmu tybetańskiego. W ostatnich latach chińskie siły bezpieczeństwa ograniczyły działalność Saga Dawa w Tybecie, w tym pielgrzymki i ceremonie.
