Puja jest rytualnym kultem bóstwa poprzez szereg kroków. Jest częścią tradycyjnych rytuałów hinduskich lub samskar. Tradycyjnie Hindusi podążają wedyjskimi krokami odprawiania pudży. Jednakże istnieje również tantryczna metoda odprawiania pudży, która jest ogólnie poświęcona kultowi Shakti lub Boskiej Bogini Matki. Puja, czyli rytualny kult hinduskich bóstw, jest bardzo ważną częścią tantry-sadhany lub kultu tantrycznego.
12 kroków rytuału tantrycznej pudży
Oto różne etapy kultu zgodnie z tradycją tantryczną:
- Ponieważ zewnętrzna czystość sprzyja wewnętrznej czystości, pierwszą rzeczą, którą wyznawca powinien zrobić przed rozpoczęciem pudży, jest kąpiel i noszenie wypranej odzieży . Dobrym zwyczajem może być przechowywanie dwóch zestawów ubrań na zmianę tylko na potrzeby rytualnego kultu.
- Następnie dokładnie wyczyść pokój pudży i okolicę.
- Po odpowiednim ułożeniu wszystkich naczyń i materiałów potrzebnych do pudży, czciciel powinien usiąść na siedzeniu pudży, które powinno być używane tylko do celów pudży, w taki sposób, aby albo stawiał czoło bóstwu, albo trzymał je w swoim lewo. Ogólnie rzecz biorąc, należy zmierzyć się ze Wschodem lub Północą. Od strony południowej jest zabronione.
- Cały obrzęd pudży lub, w tym przypadku, każdy akt religijny lub rytualny powinien rozpocząć się od akamany lub ceremonialnego popijania wody pewnymi mantrami.
- Następnie następuje sankalpa lub postanowienie religijne. Oprócz szczegółów tego konkretnego dnia według kalendarza hinduskiego, zgodnie z tradycją rodziny czciciela, sankalpa-mantra zawiera także inne stwierdzenia, takie jak zniszczenie grzechów, nabycie zasługi religijne i niektóre inne szczegóły związane ze sposobem kultu.
- Potem przychodzą procesy oczyszczania, takie jak asanasuddhi lub rytualne uświęcenie siedzenia; bhutapasarana lub odpędzanie złych duchów; pushpasuddhi lub rytualne oczyszczanie kwiatów, bilva (liście jabłoni) i tulsi (liście bazylii); i agniprakarachinta lub wznoszenie ściany ognia poprzez wyobraźnię i tak dalej.
- Następnymi krokami są pranayama lub kontrola oddechu, aby uspokoić nerwy, skoncentrować się i przynieść spokój; i bhutasuddhi, czyli tworzenie ciała duchowego zamiast ciała fizycznego.
- Po tych krokach następuje pranapratistha lub napełnienie ciała duchowego obecnością bóstwa; nyasas lub rytualne oczyszczenie kończyn; i mudry lub postawy palców i dłoni.
- Następnie jest dhyana lub medytacja na temat bóstwa w sercu człowieka i przeniesienie go na obraz lub symbol.
- Uachary lub tryby bezpośredniej służby. Te upachary mogą mieć 5 lub 10 lub 16. Czasami są podniesione do 64 lub nawet 108. Zwykle od 5 do 10 jest powszechnych w codziennym nabożeństwie, a 16 w przypadku specjalnego nabożeństwa. 64 i 108 upacharów wykonuje się w świątyniach przy bardzo szczególnych okazjach. Te upachary są uroczyście ofiarowywane wraz z odpowiednimi mantrami bóstwom przywoływanym na obraz lub symbol. Dziesięć upacharów to: 1. Padya, woda do mycia stóp; 2. Arghya, woda do mycia rąk; 3. Acamaniya, woda do płukania jamy ustnej; 4. Snaniya, kąpiąc się, polewając wodą obraz lub symbol mantrami wedyjskimi; 5. Gandha, nakładając świeżą pastę sandałową; 6. Pushpa, ofiarowanie kwiatów, liści bilva i tulasi; 7. Dhupa, zapalając kadzidełka i pokazując je bóstwu; 8. Deepa, oferując zapaloną lampę naftową; 9. Naivedya, ofiara żywności i woda pitna; i 10. Punaracamaniya, podając wodę do płukania jamy ustnej na końcu.
- Następnym krokiem jest pushpanjali lub ofiarowanie garści kwiatów, które są składane u stóp bóstwa, co wskazuje na zakończenie całego rytuału.
- Tam, gdzie puja jest wykonywana dla bóstwa na czasowo przywołanym obrazie, tak jak w kulcie glinianych ikon Ganeśy lub Durgi, należy również wykonać udvasana lub visarjana . Jest to uroczyste wycofanie bóstwa z obrazu z powrotem do własnego serca, po którym obraz lub symbol, jak kwiat, mogą zostać usunięte.
Uwaga: powyższa metoda jest zgodna z zaleceniami Swamiego Harshanandy z misji Ramakrishna, Bangalore.
