DLACZEGO UNIWERSALIZM JEST POPULARNY, ALE FATALNIE WADLIWY - CHRZEŚCIJAŃSTWO

Uniwersalizm (wymawiane yu-ni-VER-sulsen ) to doktryna, która uczy wszystkich ludzi, że zostaną zbawieni. Inne nazwy tej doktryny to uniwersalne przywrócenie, powszechne pojednanie, powszechne restytucja i powszechne zbawienie.

Głównym argumentem przemawiającym za uniwersalizmem jest to, że dobry i kochający Bóg nie skazałby ludzi na wieczne męki w piekle. Niektórzy uniwersaliści uważają, że po pewnym okresie oczyszczenia Bóg uwolni mieszkańców piekła i pojedna je z sobą. Inni mówią, że po śmierci ludzie będą mieli kolejną możliwość wyboru Boga. Dla niektórych wyznawców uniwersalizmu doktryna implikuje również, że istnieje wiele sposobów na dostanie się do nieba.

W ciągu ostatnich kilku lat uniwersalizm odrodził się. Wielu wyznawców woli dla niej różne nazwy: włączenie, większa wiara lub większa nadzieja. Tentmaker.org nazywa to „Zwycięską Ewangelią Jezusa Chrystusa”.

Uniwersalizm stosuje fragmenty, takie jak Dz 3:21 i Kolosan 1:20, co oznacza, że Bóg zamierza przywrócić wszystkie rzeczy do ich pierwotnego stanu czystości przez Jezusa Chrystusa (Rzymian 5:18; Hebrajczyków 2: 9), aby ostatecznie wszyscy być we właściwej relacji z Bogiem (1 Koryntian 15: 24 28).

Taki pogląd stoi jednak w sprzeczności z nauczaniem Biblii, że „wszyscy, którzy wzywają imienia Pana”, zostaną zjednoczeni z Chrystusem i na zawsze zbawieni, nie wszyscy ludzie w ogóle.

Jezus Chrystus nauczał, że ci, którzy odrzucą go jako Zbawiciela, po śmierci spędzą wieczność w piekle:

Mateusza 10:28
Mateusza 23:33
Mateusza 25:46
Łukasza 16:23
Jana 3:36

Uniwersalizm ignoruje Bożą sprawiedliwość

Uniwersalizm koncentruje się wyłącznie na Bożej miłości i miłosierdziu i ignoruje Jego świętość, sprawiedliwość i gniew. Zakłada również, że Boża miłość zależy od tego, co czyni dla ludzkości, niż bycia samowystarczalnym atrybutem Boga obecnym odwiecznie, zanim człowiek został stworzony.

Psalmy mówią wielokrotnie o Bożej sprawiedliwości. Bez piekła jaka sprawiedliwość byłaby dla morderców milionów, takich jak Hitler, Stalin i Mao? Uniwersaliści twierdzą, że ofiara Chrystusa na krzyżu spełniła wszystkie wymagania sprawiedliwości Bożej, ale czy dla niegodziwców sprawiedliwość cieszy się takimi samymi nagrodami jak ci, którzy zostali zamęczeni za Chrystusa? Fakt, że często w tym życiu nie ma sprawiedliwości, wymaga od sprawiedliwego Boga narzucenia jej w następnym.

James Fowler, prezydent Chrystusa w waszych ministerstwach, zauważa: „Chcąc skupić się na różowym optymizmie powszechnej doskonałości człowieka, grzech jest w większości bez znaczenia… Grzech jest minimalizowany i trywializowany we wszystkich nauczaniach uniwersalistycznych. „

Uniwersalizm był nauczany przez Orygenesa (AD 185 254), ale został ogłoszony herezją przez Sobór w Konstantynopolu w 543 roku ne. Stał się ponownie popularny w XIX wieku i zyskuje popularność w wielu kręgach chrześcijańskich.

Fowler dodaje, że jednym z powodów odrodzenia się uniwersalizmu jest obecne podejście, że nie powinniśmy osądzać żadnej religii, idei czy osoby. Odrzucając cokolwiek dobrego lub złego, uniwersaliści nie tylko anulują potrzebę odkupieńczej ofiary Chrystusa, ale również ignorują konsekwencje grzechu, którego nie żałuje.

Jako doktryna uniwersalizm nie opisuje jednej określonej denominacji lub grupy wyznaniowej. Obóz uniwersalistyczny obejmuje członków różnych kategorii doktrynalnych o różnych, a czasem sprzecznych przekonaniach.

Czy Biblia chrześcijańska jest w błędzie?

Wiele uniwersalizmu opiera się na założeniu, że tłumaczenia Biblii są błędne w używaniu terminów Piekło, Gehenna, wieczność i innych słów, które domagają się wiecznej kary. Pomimo faktu, że ostatnie tłumaczenia, takie jak Nowa wersja międzynarodowa i angielska wersja standardowa, były dziełem dużych zespołów kompetentnych badaczy biblijnych, uniwersaliści twierdzą, że grecki termin „aion”, co oznacza „wiek”, był konsekwentnie błędnie tłumaczony na przestrzeni wieków, prowadząc do fałszywej doktryny o długości piekła.

Krytycy uniwersalizmu twierdzą, że identyczny grecki termin „ aionas ton aionon ”, co oznacza „wieki wieków”, jest używany w Biblii do opisania zarówno wiecznej wartości Boga, jak i wiecznego ognia piekielnego. Dlatego mówią, że albo wartość Boga, jak ogień piekielny, musi być ograniczona w czasie, lub ogień piekielny musi być nieskończony, jak wartość Boga. Krytycy twierdzą, że uniwersaliści wybierają i wybierają, kiedy aionas ton aionon oznacza „ograniczony”.

Uniwersaliści odpowiadają, że aby poprawić „błędy” w tłumaczeniu, opracowują własne tłumaczenie Biblii. Jednak jednym z filarów chrześcijaństwa jest to, że Biblia, jako Słowo Boże, jest nieomylna. Kiedy Biblia musi zostać przepisana, aby uwzględnić doktrynę, to doktryna jest zła, a nie Biblia.

Jednym z problemów związanych z uniwersalizmem jest to, że narzuca on ludzki osąd Bogu, mówiąc, że logicznie nie może on być doskonałą miłością, karając grzeszników w piekle. Jednak sam Bóg ostrzega przed przypisywaniem mu ludzkich standardów:

„Albowiem myśli moje nie są myślami waszymi, a drogi wasze nie są drogami moimi, ” mówi Pan. Tak jak niebiosa są wyższe od ziemi, tak moje drogi są wyższe od waszych dróg, a moje myśli od waszych myśli. „ (Izajasza 55: 8 9 NIV)