Każda tradycja duchowa ma określoną (lub dorozumianą) kosmologię: opowieść o pochodzeniu wszechświata - o tym, w jaki sposób świat, w jakim go postrzegamy, powstaje. W taoizmie ta kosmologia jest wyjątkowo pozbawiona symbolicznych bóstw, skupiając się zamiast tego na zasadach energetycznych i elementarnych. System może wydawać się dość niezwykły i abstrakcyjny dla osób napotykających taoizm po raz pierwszy.
Podstawy
- Na początku istniała nieskończona pustka, znana jako Wu Chi lub Tao. Tao jest uniwersalną energią, z której emanują wszystkie rzeczy.
- Z tego ogromnego kosmicznego wszechświata, z Tao, wyłania się Jeden.
- Gdy jeden manifestuje się w świecie, dzieli się na dwa: Yin i Yang, uzupełniające się warunki działania (Yang) i bezczynności (Yin). Ten etap reprezentuje pojawienie się dualności / polaryzacji w Jedności Tao. „Taniec” - ciągłe przemiany - Yin i Yang napędzają przepływ qi (chi) W taoistycznej kosmologii Qi jest w ciągłej transformacji między skondensowanym stanem materialnym a rozcieńczonym stanem energetycznym.
- Z tego tańca Yin i Yang wyłania się pięć elementów: drewno (mniejszy yang), ogień (większy yang), metal (mniejszy yin), woda (większy yin) i ziemia (faza centralna). Wyprodukowano tu również osiem trygramów (Bagua), które tworzą 64 heksagramy Yijing (I Ching). Ten etap reprezentuje formowanie się, z początkowej dualności Yin / Yang, elementarnych składników fenomenalnego świata.
- Z pięciu elementów składa się „dziesięć tysięcy rzeczy”, reprezentujących wszystkie przejawione istnienie, wszystkie przedmioty, mieszkańców i zjawiska świata, którego doświadczamy. W taoistycznej kosmologii istoty ludzkie należą do Dziesięciu Tysięcy Rzeczy - kombinacji Pięciu Elementów w różnych kombinacjach. Duchowy wzrost i zmiana, dla taoistów, jest kwestią zrównoważenia Pięciu Elementów w osobie. W przeciwieństwie do wielu systemów religijnych, istoty ludzkie nie są uważane za coś odrębnego od świata przyrody, ale jedynie za kolejny przejaw tego zjawiska.
Innym sposobem opisania tego procesu jest stwierdzenie, że etapy te przedstawiają zejście świadomości energetycznej do postaci fizycznej. Mówi się, że taoistyczni mistycy, wykorzystujący różne techniki Alchemii Wewnętrznej, są w stanie odwrócić tę sekwencję wydarzeń, aby powrócić do energicznej, błogiej sfery Tao. Praktyka taoizmu jest w ogólności próbą dostrzeżenia obecności i działania uniwersalnego Tao w Dziesięciu Tysiącach Rzeczy i życia w zgodzie z nim.
