Jako jedna z najstarszych religii na świecie, dżinizm został założony w Indiach około 500 pne przez Mahavirę, chociaż elementy religii rozwinęły się znacznie wcześniej. Centralnym przekonaniem dżinizmu jest osiągnięcie stanu kevala, stanu wzniosłego lub błogiego istnienia, porównywalnego z buddyjską nirwaną lub hindi moksha poprzez praktykę niestosowania przemocy.
Dżinizm rozwinął się jako współczesna forma buddyzmu, więc nie jest zaskoczeniem, że obie religie są mocno powiązane. Jednym z najbardziej widocznych z tych podobieństw jest droga lub ścieżka do osiągnięcia podwyższonego stanu istnienia: Trzy Klejnoty. Jednak Trzy Klejnoty lub Trzy Skarby Buddyzmu są miejscem szukania schronienia i bezpieczeństwa, podczas gdy Trzy Klejnoty Dżinizmu są raczej receptą lub ścieżką do kevali.
Kluczowe rzeczy na wynos: trzy klejnoty
- Trzy klejnoty dżinizmu to właściwa percepcja, właściwa wiedza i właściwe postępowanie.
- Właściwa percepcja to proces stawienia czoła i rozwiania wątpliwości co do rzeczywistości istnienia.
- Właściwa wiedza to proces uczenia się o elementach istnienia i ich wzajemnym funkcjonowaniu.
- Właściwe postępowanie to zbiór ślubowań i dyscypliny, które podejmuje się na drodze do duchowego wyzwolenia
Trójca Jaina
W wierzeniach dżinizmu trzy klejnoty składają się z właściwej percepcji, właściwej wiedzy i właściwego postępowania jako drogi do wyzwolenia lub błogiej egzystencji. Te trzy klejnoty, w tym szczególnym porządku, tworzą Ratnatraya, trójcę. Właściwe postrzeganie zbliża się do zrozumienia prawdy rzeczywistości, właściwa wiedza uwalnia się od wątpliwości, a właściwe postępowanie jest sposobem życia, by osiągnąć kevala.
Wszystkie trzy klejnoty są od siebie zależne. Nie mogą funkcjonować jako ścieżki do samej kevali. Muszą być używane zbiorowo i współzależnie
Samyak Darshana: Właściwa percepcja
Samyak Darshana Właściwa percepcja lub prawa wiara jest podstawowym elementem na drodze do kevali. Przed zaangażowaniem się na ścieżkę Jains powinien zadać pytanie i poznać rzeczywistość świata. Właściwa percepcja Jainy jest ściśle związana z właściwym poglądem buddyjskim jako częścią Ośmiorakiej Ścieżki.
Ostatecznie na wszelkie wątpliwości, obawy lub pytania dotyczące istnienia odpowiedzą nauki Tirthankary, nauczycieli lub proroków ścieżki do kevali. Właściwa percepcja jest konieczna, aby przejść do właściwej wiedzy, ponieważ właściwej wiedzy nie można zdobyć, jeśli nadal istnieją wątpliwości co do rzeczywistości świata i ścieżki do kevali. Jeśli ktoś wątpi w naukę Tirthankary, nie będzie w stanie w pełni zrozumieć Prawej Wiedzy
Samyak Jnana: Właściwa wiedza
Właściwa wiedza to prawdziwe i pełne zrozumienie elementów rzeczywistości. Jest to dogłębne badanie elementów rzeczywistości. Sześć Uniwersalnych Istot i Dziewięć Tattvas oraz tego, jak te elementy łączą się i definiują istnienie.
Sześć Uniwersalnych Istot obejmuje wszystkie żywe istoty połączone z pięcioma nieożywionymi istotami:
- Pudgal : Materia
- Akas : Space
- Dharmastikay : Medium of Motion
- Adharmastikay : Medium of Rest
- Kaal lub Samay : czas
Dziewięć Tattvas lub zasad obejmuje:
- Jiva: Living Matter
- Ajiva: Nieżywa materia
- Punya: Merit, dobre uczynki
- Papa: Grzech, złe uczynki
- Asrava: Przepływ karmy
- Samvara: przeszkoda w przepływie karmy
- Bandh: Niewola lub ciemność duszy
- Nirjara: Zniszczenie karmy
- Moksha / Kevala: Wyzwolenie duszy z karmy
Samyak Charitra: Right Conduct
Po aktualizacji właściwego postrzegania i właściwej wiedzy, Jain może następnie przejść do właściwego postępowania. Jest to zbiór konkretnych ślubów, kodeksów etycznych i dyscypliny, w których uczestniczy się, co prowadzi do kevali.
Dla yatis, członków klasztoru Jaina, Właściwe Postępowanie obejmuje przyjęcie Pięciu Wielkich Ślubów niestosowania przemocy, prawdomówności, nie kradzieży, celibatu, braku posiadania lub braku przywiązania. W przypadku śravaki, niemonastycznych dżinów, Właściwe Postępowanie obejmuje przyjęcie Dwunastu Ślubów Świeckich.
Trzy klejnoty w symbolice Jainy
Tradycyjny symbol dżinizmu był zbiorem symboli przedstawionych razem, aby reprezentować różne aspekty wszechświata. Obejmowało to podniesioną rękę reprezentującą niestosowanie przemocy, czteroramienną swastykę nad ręką i trzy kropki nad swastyką reprezentujące Trzy Klejnoty Dżinizmu.
W ostatnich latach swastyka, która pierwotnie reprezentowała cykle narodzin i śmierci oraz różne kategorie uczestnictwa w Jainie, została usunięta w wyniku zawłaszczenia swastyki przez partię nazistowską oraz dewastacji, którą spowodowały podczas Holokaustu i II wojny światowej . Symbol został zastąpiony przez Om.
Źródła
- Chapple, Christopher i Mary Evelyn Tucker. Sinto | Religia | Forum Yale na temat religii i ekologii, Uniwersytet Yale
- Pecorino, Philip A. Dżinizm . Filozofia religii, Queensborough Community College, 2001.
- Chapple, Christopher Key. Dżinizm i ekologia: niestosowanie przemocy w sieci życia . Międzynarodowe Towarzystwo Nauki i Religii, 2007.
- Shah, Pradip i Darshana Shah . Jain Philosophy and Practice I: Jaina Education Series . Komitet Edukacyjny JAINA, 2010.
