Co to jest świątynia Shinto?

Sanktuaria sintoistyczne to budowle zbudowane na dom kami, esencję ducha obecną w naturalnych zjawiskach, przedmiotach i ludziach, czczoną przez praktykujących sintoizm. Cześć do kami zachowuje regularna praktyka rytuałów i rytuałów, oczyszczenie, modlitwy, ofiary i tańce, z których wiele odbywa się w świątyniach.

Najważniejsze dania na wynos: przybytki Sinto

• Sanktuaria sintoistyczne to budowle zbudowane, by pomieścić kami i stworzyć połączenie między kami a istotami ludzkimi.
• Sanktuaria są świętymi miejscami kultu, w których odwiedzający mogą ofiarować kami modlitwy, ofiary i tańce.
• Konstrukcja świątyń Shinto jest różna, ale można je rozpoznać po bramie wejściowej i sanktuarium, w którym mieści się kami.
• Wszyscy odwiedzający mogą odwiedzać świątynie Sinto, uczestniczyć w nabożeństwach oraz opuszczać modlitwy i ofiary dla kami.

Najważniejszą cechą każdego sanktuarium jest shintai lub ciało kami, „obiekt, w którym podobno przebywa kami. Shintai może być zrobiony przez człowieka, jak biżuteria lub miecze, ale może również występować naturalnie, jak wodospady i góry

Czciciele odwiedzają świątynie Shinto nie po to, by chwalić sintai, ale po to, by wielbić kami. Shintai i świątynia tworzą połączenie między kami a ludźmi, czyniąc je bardziej dostępnymi dla ludzi. W Japonii jest ponad 80 000 świątyń, a prawie każda społeczność ma co najmniej jedno sanktuarium.

Projektowanie przybytków Sinto

Chociaż istnieją pozostałości archeologiczne, które sugerują tymczasowe miejsca kultu, świątynie Shinto nie stały się stałymi obiektami, dopóki Chińczycy nie wprowadzili buddyzmu do Japonii. Z tego powodu świątynie Shinto często zawierają elementy projektu podobne do świątyń buddyjskich. Wygląd poszczególnych świątyń może się różnić, ale w większości świątyń występuje kilka ważnych elementów.

Odwiedzający wchodzą do świątyni przez torii lub główną bramę i idą sando, która jest ścieżką prowadzącą od wejścia do samej świątyni. Na terenie może znajdować się wiele budynków lub jeden budynek z wieloma pokojami. Zwykle w Honden W w w w tym miejscu jest sanktuarium, w którym kami jest zapisane w sintai, miejsce, w którym odbywa się nabożeństwo, oraz miejsce ofiarne. Jeśli kami jest zawarte w naturalnym elemencie, takim jak na przykład góra, Honden może być całkowicie nieobecny.

Torii

Torii to bramy, które służą jako wejście do świątyni. Obecność torii jest zwykle najłatwiejszym sposobem na zidentyfikowanie świątyni. Składający się z dwóch belek pionowych i dwóch belek poziomych torii nie jest bramą, lecz wskaźnikiem świętej przestrzeni. Celem torii jest oddzielenie świata świeckiego od świata kami.

Sando

Sando jest ścieżką tuż za torii, która prowadzi czcicieli do struktur świątyni. Jest to element zaczerpnięty z buddyzmu, jak często można go również zobaczyć w świątyniach buddyjskich. Często tradycyjne kamienne latarnie zwane toro wykładają ścieżkę, oświetlając drogę do kami.

Temizuya lub Chozuya

Aby odwiedzić świątynię, czciciele muszą najpierw praktykować rytuały oczyszczenia, w tym oczyszczenie wodą. Każde sanktuarium ma temizuya lub chozuya, miskę wody z czerpakami, dzięki której odwiedzający mogą umyć ręce, usta i twarze przed wejściem do struktur świątyni.

Haiden, Honden i Heiden

Te trzy elementy świątyni mogą być całkowicie różnymi strukturami lub mogą być różnymi pokojami w jednej strukturze. Honden jest miejscem, w którym czczone jest kami, heiden jest miejscem ofiarowania używanym do modlitw i darowizn, a haiden jest miejscem kultu, w którym mogą znajdować się miejsca dla czcicieli. Honden zwykle znajduje się za przystanią i często jest otoczony tamagaki lub małą bramą, aby wskazać świętą przestrzeń. Haiden jest jedynym obszarem stale dostępnym dla publiczności, ponieważ heiden jest otwarta tylko na ceremonie, a honden jest dostępny tylko dla kapłanów.

Kagura-den lub Maidono

Kagura-den lub maidono to konstrukcja lub pomieszczenie w świątyni, w którym święty taniec, znany jako kagura, jest ofiarowywany kami w ramach ceremonii lub rytuału.

Shamusho

Szamusho to biuro administracyjne sanktuarium, w którym kapłani mogą odpoczywać, gdy nie uczestniczą w kulcie. Ponadto w shamusho można zwiedzać (chociaż preferowany termin jest odbierany, ponieważ przedmioty są święte, a nie handlowe) ofunda i omukuji, które są amuletami z imieniem Kami świątyni, która ma zapewnić ochronę jej świątyni opiekunowie. Odwiedzający mogą również otrzymać ema: małe, drewniane tabliczki, na których czciciele piszą modlitwy za kami i zostawiają je w świątyni, aby przyjmowało je kami.

Komainu

Komainu, znane również jako psy lwów, to para posągów przed strukturą świątyni. Ich celem jest powstrzymywanie złych duchów i ochrona świątyni.

Wizyta w świątyni Shinto

Shinto shrines są otwarte dla publiczności zarówno dla wyznawców, jak i gości. Jednak osoby chore, ranne lub w żałobie nie powinny odwiedzać świątyni, ponieważ uważa się, że cechy te są nieczyste, a zatem oddzielone od kami.

Wszyscy odwiedzający świątynię Shinto powinni przestrzegać następujących rytuałów.

1. Przed wejściem do świątyni przez torii, ukłoń się raz.
2. Podążaj za sando do akwenu. Za pomocą łyżki umyj najpierw lewą rękę, a następnie prawą i usta. Unieś łyżkę pionowo, aby zabrudzona woda mogła wypaść z uchwytu, a następnie umieść łyżkę z powrotem na misce tak, jak ją znalazłeś.
3. Zbliżając się do świątyni, możesz zobaczyć dzwonek, który możesz zadzwonić, aby wypędzić złe duchy. Jeśli jest pudełko darowizny, ukłoń się przed pozostawieniem skromnej darowizny. Pamiętaj, że monety 10 i 500 jenów są uważane za pechowe.
4. Przed świątynią prawdopodobnie nastąpi sekwencja ukłonów i klaśnięć (zazwyczaj po dwa z nich), a następnie modlitwa. Po zakończeniu modlitwy ściśnij dłonie przed sercem i pochyl się głęboko,
5. Po zakończeniu modlitwy możesz otrzymać amulet szczęścia lub ochrony, zawiesić emę lub obserwować inne części świątyni. Należy jednak pamiętać, że niektóre miejsca nie są dostępne dla odwiedzających.

Podobnie jak w przypadku każdej świętej, religijnej lub w inny sposób świętej przestrzeni, szanuj miejsce i pamiętaj o wierzeniach innych. Poszukaj wszelkich opublikowanych ogłoszeń i przestrzegaj zasad obowiązujących w danym miejscu.

Źródła

• Religie: Sinto . BBC, British Broadcasting Corporation, 7 października 2011 r.
• Bragg, Melvyn. Shinto . Wpis na blogu audio. W naszych czasach. British Broadcasting Corporation, 22 września 2011 r.
• McVay, Kera. Wszystko o Shinto . Delhi: Publikacje uniwersyteckie, 2012.
• Nueman, Lara. Nawiguj po japońskiej świątyni Shinto. Go Go Nihon, Go! Iść! Świat, 17 marca 2018 r.