Credo Nicejskie jest najczęściej akceptowanym wyznaniem wiary w kościołach chrześcijańskich. Jest używany przez rzymskokatolików, prawosławnych, anglikańskich, luterańskich i większość kościołów protestanckich.
Credo Nicejskie zostało ustanowione w celu stwierdzenia zgodności przekonań wśród chrześcijan, jako sposobu uznania herezji lub odstępstw od ortodoksyjnych doktryn biblijnych oraz jako publicznego wyznania wiary.
Początki Credo Nicejskiego
Pierwotne Credo Nicejskie zostało przyjęte na Pierwszej Radzie Nicejskiej w 325 r. Rada została zwołana razem przez rzymskiego cesarza Konstantyna I i stała się znana jako pierwsza ekumeniczna konferencja biskupów dla Kościoła chrześcijańskiego.
W 381 r. Druga Rada Ekumeniczna kościołów chrześcijańskich dodała równowagę tekstu (z wyjątkiem słów „i od Syna”). Ta wersja jest nadal używana przez Kościoły prawosławne i greckokatolickie. W tym samym roku, 381, Trzecia Rada Ekumeniczna formalnie potwierdziła wersję i oświadczyła, że nie można wprowadzać dalszych zmian ani nie można przyjmować żadnych innych wyznań.
Kościół rzymskokatolicki dodał słowa „i od Syna” do opisu Ducha Świętego. Katolicy określają Credo Nicejskie jako „symbol wiary”. W mszy katolickiej nazywa się ją także „wyznaniem wiary”. Więcej informacji na temat pochodzenia Credo Nicejskiego można znaleźć w Encyklopedii Katolickiej.
Wraz z Credo Apostołów większość chrześcijan uważa dziś Credo Nicejskie za najbardziej wszechstronny wyraz wiary chrześcijańskiej, często odmawiany podczas nabożeństw. Jednak niektórzy chrześcijanie ewangeliczni odrzucają Credo, a konkretnie jego recytację, nie ze względu na treść, ale po prostu dlatego, że nie ma go w Biblii.
Credo Nicejskie
Wersja tradycyjna (z Księgi wspólnej modlitwy)
Wierzę w jednego Boga, Ojca Wszechmogącego
Stwórca nieba i ziemi oraz wszystkich rzeczy widzialnych i niewidzialnych:
I w jednym Panu Jezusie Chrystusie
Jednorodzony Syn Boży, spłodzony z Ojca przed wszystkimi światami;
Bóg Boży, Światło Światła, bardzo Bóg samego Boga;
zrodzony, nie stworzony, będąc jedną substancją u Ojca,
przez kogo wszystkie rzeczy zostały stworzone:
Kto dla nas ludzi i dla naszego zbawienia zstąpił z Nieba,
i został wcielony przez Ducha Świętego Dziewicy Maryi i stał się człowiekiem:
I został ukrzyżowany również za nas pod Ponckim Piłatem; cierpiał i został pochowany:
A trzeciego dnia zmartwychwstał zgodnie z Pismem Świętym:
I wstąpił do Nieba i siedzi po prawej stronie Ojca:
I powróci z chwałą, aby sądzić zarówno żywych, jak i umarłych:
Które Królestwo nie będzie miało końca:
I wierzę w Ducha Świętego, Pana i Ożywiciela,
Który pochodzi od Ojca i Syna
Kto razem z Ojcem i Synem jest wielbiony i uwielbiony,
Którzy mówili przez proroków.
I wierzę w Jeden Kościół Święty, Katolicki i Apostolski,
Przyjmuję jeden chrzest na odpuszczenie grzechów.
I szukam Resurrection of the Dead:
I życie przyszłego świata. Amen.
Credo Nicejskie
Wersja współczesna (przygotowana przez międzynarodowe konsultacje w sprawie tekstów angielskich)
Wierzymy w jednego Boga, Ojca, Wszechmogącego,
stwórca nieba i ziemi, wszystkiego, co widzialne i niewidzialne.
Wierzymy w jednego Pana, Jezusa Chrystusa,
jedyny Syn Boży, wiecznie spłodzony z Ojca,
Bóg od Boga, światło od światła, prawdziwy Bóg od prawdziwego Boga,
zrodzony, a nie stworzony, w Byciu z Ojcem.
Dla nas i dla naszego zbawienia zstąpił z nieba,
Mocą Ducha Świętego narodził się z Maryi Dziewicy i stał się człowiekiem.
Ze względu na nas został ukrzyżowany pod Ponckim Piłatem;
Cierpiał, zmarł i został pochowany.
Trzeciego dnia zmartwychwstał, wypełniając Pisma;
Wstąpił do nieba i siedzi po prawicy Ojca.
Przyjdzie ponownie w chwale, aby sądzić żywych i umarłych,
a jego królestwo nie będzie miało końca.
Wierzymy w Ducha Świętego, Pana, dawcę życia,
który pochodzi od Ojca (i Syna)
Który z Ojcem i Synem jest czczony i uwielbiony.
Kto przemawiał przez proroków.
Wierzymy w jeden święty Kościół katolicki i apostolski.
Uznajemy jeden chrzest za odpuszczenie grzechów.
Szukamy zmartwychwstania umarłych i życia przyszłego świata. Amen.
