Bóg daje swemu ludowi mannę i prawo
Ewangelie są wyświetlane na trumnie papieża Jana Pawła II, 1 maja 2011 r. (Fot. Vittorio Zunino Celotto / Getty Images) Gdy rozpoczynamy drugi tydzień naszej wielkopostnej podróży, możemy znaleźć się jak Izraelici w Księdze Wyjścia 16-17. Bóg uczynił dla nas wielkie rzeczy: dał nam wyjście z niewoli grzechu. A jednak nadal chwytamy się Go i kiszemy.
Od radości przez smutek do Objawienia
W tych Czytaniach Pisma Świętego na drugi tydzień Wielkiego Postu obserwujemy, jak Stary Testament Izrael jest rodzajem Kościoła Nowego Testamentu oderwał się od radości na początku tygodnia (ucieczka z Egiptu i utonięcie Egipcjan w Morze Czerwone) przez próby i narzekania (brak pożywienia i wody, które Bóg zapewnia jako mannę i wodę ze skały) do objawienia Starego Przymierza i Dziesięciu Przykazań.
Niewdzięczność i miłosierdzie
Idąc za odczytami, widzimy u Izraelitów naszą własną niewdzięczność. Nasze 40 dni Wielkiego Postu odzwierciedla ich 40 lat na pustyni. Mimo narzekania Bóg ich zapewnił. On także zapewnia nam; i mamy pociechę, której nie zrobili: wiemy, że w Chrystusie zostaliśmy zbawieni. Możemy wejść do Ziemi Obiecanej, jeśli tylko dostosujemy nasze życie do Chrystusa.
Czytania na każdy dzień drugiego tygodnia Wielkiego Postu, znajdujące się na kolejnych stronach, pochodzą z Oficjum Czytania, części Liturgii Godzin, oficjalnej modlitwy Kościoła.
02 z 08Czytanie Pisma Świętego na drugą niedzielę Wielkiego Postu
Biblioteka pontyfikalna Alberta Sternberka, Strahov Monastery Library, Praga, Republika Czeska. Fred de Noyelle / Getty Images Błąd faraona
Kiedy Izraelici zbliżają się do Morza Czerwonego, faraon zaczyna żałować, że ich wypuścił. Wysyła swoje rydwany i woźnice w pogoń za decyzją, która źle się skończy. Tymczasem Pan podróżuje z Izraelitami, ukazując się jak chmura w dzień i słup ognia w nocy.
Kolumny chmur i ognia oznaczają połączenie między Bogiem a Jego ludem. Wyprowadzając Izraelitów z Egiptu, wprowadza w życie plan, który przyniesie zbawienie całemu światu przez Izrael.
Księga Wyjścia 13: 17-14: 9 (wydanie amerykańskie Douay-Rheims 1899)
03 z 08
A gdy Farao wypuścił lud, Pan nie poprowadził go drogą do ziemi Filistyńczyków, która jest blisko: myśląc, że może nie będą pokutować, jeśli zobaczą, że powstają wojny przeciwko nim i wrócą do Egiptu. Ale poprowadził ich drogą pustyni, która jest nad Morzem Czerwonym; i wyruszyły dzieci Izraela uzbrojone z ziemi egipskiej. I Mojżesz wziął kości Józefa ze sobą, ponieważ przyłączył się do dzieci Izraela, mówiąc: Bóg was nawiedzi, odtąd moje kości odtąd będą z wami.
I maszerując z Socoth, rozbili obóz w Etham na najdalszych brzegach pustyni.
I Pan szedł przed nimi, aby ukazać drogę za dnia w słupie obłoku, a nocą w słupie ognia: aby mógł być przewodnikiem ich podróży w obu czasach. Przed ludem nigdy nie zawiódł słup chmury w dzień, ani słup ognia w nocy.
I Pan przemówił do Mojżesza, mówiąc: Mów do synów Izraela: niech się odwrócą i będą obozować przeciwko Fihahirot, który jest między Magdaleną a morzem, przeciwko Beelsefonowi; obozisz przed nim na morzu. A Farao powie o synach Izraela: Oni są napadnięci na ziemi, pustynia ich zamknęła. I zatwardzę jego serce, i będzie was ścigał; i będę uwielbiony w Farao i we wszystkich jego armiach : i Egipcjanie poznają, że Ja jestem Pan.
I tak zrobili. I powiedziano królowi Egipcjanom, że lud uciekł; a serce Faraona i jego sług zmieniło się w stosunku do ludu, a oni powiedzieli: Co to znaczy, że powinniśmy zrobić, że pozwoliliśmy Izraelowi od nas służyć ? Przygotował więc swój rydwan i zabrał ze sobą cały swój lud. I wziął sześćset wybranych rydwanów, i wszystkie rydwany, które były w Egipcie, i dowódców całej armii. I zatwardził serce Faraona, króla Egiptu, i ścigał synów Izraela; ale oni wyszli w potężną rękę. A gdy Egipcjanie podążyli za śladami tych, którzy odeszli wcześniej, zastali ich obozujących nad morzem: wszyscy faraonowi koń i rydwany, i cała armia byli w Phihahiroth przed Beelsefonem.
Czytanie Pisma Świętego w poniedziałek drugiego tygodnia Wielkiego Postu
Mężczyzna przegląda Biblię. Peter Glass / Design Pics / Getty Images Przeprawa przez Morze Czerwone
Gdy wozy i wozy faraona ścigają Izraelitów, Mojżesz zwraca się do Pana o pomoc. Pan nakazuje mu wyciągnąć rękę nad Morze Czerwone, a wody się rozchodzą. Izraelici bezpiecznie przechodzą, ale gdy Egipcjanie ich ścigają, Mojżesz wyciąga rękę i wody wracają, topiąc Egipcjan.
Gdy ścigają nas pokusy, my również powinniśmy zwrócić się do Pana, który usunie te pokusy, gdy usunie Egipcjan z ich pogoni za Izraelitami.
04 z 08Exodus 14: 10-31 (Wydanie amerykańskie Douay-Rheims 1899)
A gdy się zbliżył Farao, synowie Izraelscy, podnosząc oczy, ujrzeli Egipcjan za nimi; i bardzo się bali, i wołali do Pana. I powiedzieli Mojżeszowi: Być może w Egipcie nie było grobów, dlatego przyprowadziłeś nas na pustynię; dlaczego to zrobiłeś, aby nas wyprowadzić z Egiptu? Czyż nie jest to słowo, które do ciebie mówiliśmy w Egipcie, mówiąc: Odejdź od nas, abyśmy mogli służyć Egipcjanom? albowiem o wiele lepiej było im służyć niż umrzeć na pustyni. I Mojżesz powiedział do ludu: Nie bójcie się, stójcie i zobaczcie wielkie cuda Pana, które uczyni on dziś: dla Egipcjan, których teraz widzicie, nie ujrzycie więcej na wieki. Pan będzie walczył za ciebie, a ty zachowaj swój pokój.
I Pan rzekł do Mojżesza: Czemu mnie wołasz? Porozmawiaj z dziećmi Izraela, aby iść naprzód. Ale podnieś laskę swoją, i wyciągnij rękę nad morze, i podziel je, aby synowie Izraelscy przechodzili przez morze po suchej ziemi. I zatwardzę serce Egipcjan, aby was ścigali; i będę uwielbiony w Farao i we wszystkich jego armiach, w jego rydwanach i jego jeźdźcach. I Egipcjanie poznają, że Ja jestem Panem, gdy będę uwielbiony w Faraonie, w jego rydwanach i jego jeźdźcach.
A anioł Boży, który szedł przed obozem Izraelskim, usuwając się, szedł za nimi; a wraz z nim słup obłoku, pozostawiając przednią część, Stanął między obozem Egipskim a obozem Izraelskim: i to była ciemną chmurą i oświecała noc, aby nie mogli się do siebie zbliżyć całą noc.
A gdy Mojżesz wyciągnął rękę nad morze, Pan zabrał ją silnym i płonącym wiatrem wiejącym całą noc i zamienił ją w suchą ziemię, a woda była podzielona. Synowie Izraela weszli na środek morza, wyschli, bo woda była jak mur po prawej i po lewej stronie, a Egipcjanie ścigający szli za nimi, i wszystkie konie Faraona, jego rydwany i jeźdźcy przez morze, a teraz nadeszła poranna straż, a oto Pan, patrząc na wojsko egipskie przez słup ognia i obłoku, zabił ich zastęp. I obalili koła rydwanów, i zostali uniesieni w głąb ziemi. A Egipcjanie powiedzieli: Uciekajmy z Izraela, bo Pan walczy za nich przeciwko nam.
I Pan rzekł do Mojżesza: Wyciągnijcie ręce nad morze, aby wody ponownie przyszły na Egipcjan, na ich rydwany i jeźdźców. A gdy Mojżesz wyciągnął rękę w stronę morza, wrócił o pierwszej porze dnia do poprzedniego miejsca; a gdy Egipcjanie uciekali, wody spłynęły na nich, a Pan zamknął je na środku fale. I powróciły wody, i okryły wozy i jeźdźców całej armii Faraona, którzy przybyli za nimi do morza, i nie pozostało tak wiele, jak jeden z nich. Ale dzieci Izraela maszerowały pośród morza na suchy ląd, a wody były dla nich jak mur po prawej i po lewej stronie:
I Pan wybawił Izraela tego dnia z rąk Egipcjan. I ujrzeli Egipcjan umarłych nad brzegiem morza, i potężną rękę, której Pan użył przeciwko nim; i lud się bał Pana, i uwierzyli Panu, i Mojżeszowi, jego słudze.
Czytanie Pisma Świętego we wtorek drugiego tygodnia Wielkiego Postu
Biblia ze złotymi liśćmi. Jill Fromer / Getty Images Manna na pustyni
Wreszcie uwolnieni od Egipcjan Izraelici szybko popadają w rozpacz. Brakuje jedzenia, skarżą się Mojżeszowi. W odpowiedzi Bóg zsyła im mannę (chleb) z nieba, która utrzyma ich przez 40 lat, które spędzą wędrując po pustyni przed wejściem do Ziemi Obiecanej.
Manna oczywiście reprezentuje prawdziwy chleb z nieba, Ciało Chrystusa w Eucharystii. I tak jak Ziemia Obiecana reprezentuje niebo, tak czas Izraelitów na pustyni reprezentuje nasze walki tutaj na ziemi, gdzie wspiera nas Ciało Chrystusa w Sakramencie Komunii Świętej.
05 z 08Exodus 16: 1-18, 35 (wydanie amerykańskie Douay-Rheims 1899)
I ruszyli przed Elim, i wszystkie ludy Izraelskie przyszły na pustynię Sin, która jest między Elimem a Synajem: piętnastego dnia drugiego miesiąca, po wyjściu z ziemi egipskiej.
I całe zgromadzenie synów Izraela szemrało przeciwko Mojżeszowi i Aaronowi na pustyni. I rzekły do nich dzieci Izraela: Niech Bóg umarłby z ręki Pana w ziemi egipskiej, gdy usiedliśmy nad naczyniami z mięsa i zjedliśmy chleb w całości. Dlaczego wprowadziliście nas na pustynię, aby zniszczyć cały lud głodem?
I Pan rzekł do Mojżesza: Oto będę padał na was chleb z nieba: niech lud wychodzi i zbiera wszystko, co wystarcza na każdy dzień, abym mógł udowodnić, czy będą postępować według mego prawa, czy nie. Ale dnia szóstego niech wprowadzą: i niech się podwoi, że nie będą zbierać każdego dnia.
Tedy rzekli Mojżesz i Aaron do synów Izraelskich: Wieczorem poznacie, że Pan wywiódł was z ziemi Egipskiej; a rano ujrzycie chwałę Pana, bo usłyszał szemranie wasze. przeciw Panu: a cóż my za nas szemracie przeciwko nam? I rzekł Mojżesz: Wieczorem Pan da wam mięso do jedzenia, a rano chleb do sytości; bo słyszał szemranie wasze, którymi szemraliście przeciwko niemu, cóż my? wasze szemranie nie jest przeciwko nam, ale przeciw Panu.
Mojżesz powiedział także do Aarona: Powiedz całemu zgromadzeniu synów Izraela: Przyjdź do Pana, bo usłyszał szemranie twoje. A gdy Aaron przemówił do całego zgromadzenia synów Izraela, spojrzeli na pustynię, a oto chwała Pańska objawiła się w obłoku.
I Pan przemówił do Mojżesza, mówiąc: Słyszałem szemranie synów Izraela: powiedz im: Wieczorem zjecie mięso, a rano napełnicie się chlebem, a poznacie, że Ja jestem Panem, waszym Bogiem.
I stało się wieczorem, że nadchodzące przepiórki przykryły obóz; a rano dookoła obozu rosła rosa. A gdy okrył oblicze ziemi, ukazał się na puszczy niewielki, a pobity tłuczkiem, jak szron na ziemi. A ujrzawszy to synowie Izraela, mówili do siebie: Manhu! co oznacza: co to jest! bo nie wiedzieli, co to jest. I rzekł do nich Mojżesz: To jest chleb, który Pan dał wam do jedzenia.
Oto słowo, które przykazał Pan: Niech każdy je zgromadzi tyle, ile wystarczy, by jeść: gomor dla każdego człowieka, według liczby dusz waszych mieszkających w namiocie, więc weźmiecie go .
I tak uczynili synowie Izraelscy, i zgromadzili się jeszcze jeden, drugi mniej. I zmierzyli miarą gomora: ani on więcej nie zgromadził więcej, ani nie znalazł mniej, którzy dostarczyli mniej; ale wszyscy zgromadzili się zgodnie z tym, co mogli jeść.
A synowie Izraelscy jedli mannę czterdzieści lat, aż przybyli do ziemi nadającej się do zamieszkania; tym mięsem byli karmieni, aż dotarli do granic ziemi Chanaan.
Czytanie Pisma Świętego w środę drugiego tygodnia Wielkiego Postu
Kapłan z lekcjonarzem. niezdefiniowany Woda ze skały
Pan dał Izraelitom mannę na pustyni, ale wciąż narzekają. Teraz skarżą się na brak wody i żałują, że nie zostali jeszcze w Egipcie. Pan mówi Mojżeszowi, aby uderzył kamieniem laską, a kiedy to uczyni, woda wypłynie z niego.
Bóg zaspokoił potrzeby Izraelitów na pustyni, ale oni znowu pragną. Chrystus powiedział jednak kobiecie przy studni, że jest On żywą wodą, która na zawsze zaspokoi jej pragnienie.
06 z 08Exodus 17: 1-16 (Wydanie amerykańskie Douay-Rheims 1899)
Wówczas cały tłum Izraelitów wychodzących z pustyni Sin przez swoje dwory, zgodnie ze słowem Pańskim, rozbił obóz w Raphidim, gdzie lud nie miał wody do picia.
I chodzili z Mojżeszem, mówiąc: Dajcie nam wodę, abyśmy mogli pić. I odpowiedział im Mojżesz: Czemu ganicie mnie ze sobą? Dlaczego kusisz Pana? Ludzie byli więc spragnieni braku wody i szemrali przeciwko Mojżeszowi, mówiąc: Dlaczego kazałeś nam wyjść z Egiptu, aby zabić nas i nasze dzieci, i nasze zwierzęta z pragnieniem?
I Mojżesz zawołał do Pana, mówiąc: Co mam czynić temu ludowi? Jeszcze trochę i ukamienują mnie. I Pan rzekł do Mojżesza: Bóg przed ludem i weź ze sobą starożytnych Izraelitów; i weź w rękę laskę, którą uderzyłeś rzekę, i idź. Oto stanę przed tobą na skale Horeb; i uderzysz w skałę, i wyjdzie z niej woda, aby lud mógł pić. Mojżesz uczynił to przed starożytnymi Izraelitami: I nazwał imię tego miejsca Kuszeniem, ponieważ strofowanie dzieci Izraela i dlatego kusiły Pana, mówiąc: Czy Pan jest pośród nas, czy nie?
I przyszedł Amalec, i walczył przeciwko Izraelowi w Raphidim. Tedy rzekł Mojżesz do Jozue: Wybierajcie ludzi; idźcie i walczcie przeciwko Amalecowi; jutro stanę na szczycie wzgórza, mając laskę Bożą w ręku.
Jozue uczynił tak, jak mówił Mojżesz, i walczył przeciwko Amalecowi; ale Mojżesz, Aaron i Hur weszli na szczyt wzgórza. A gdy Mojżesz podniósł ręce, Izrael zwyciężył; ale jeśli ich trochę zawiódł, Amalek zwyciężył. I ręce Mojżesza były ciężkie; wzięli więc kamień i włożyli pod niego, a on usiadł na nim; a Aaron i Hur trzymali ręce po obu stronach. I stało się, że ręce jego nie były zmęczone aż do zachodu słońca. I Josue wystawił Amaleca i jego lud na ucieczkę, ostrzem miecza.
I Pan powiedział do Mojżesza: Zapisz to na pamiątkę w księdze i przekaż je uszom Jozue; bo zniszczę pamięć o Amalekach spod nieba. I zbudował Mojżesz ołtarz, i nazwał imię jego: Pan, moje wywyższenie, mówiąc: Ponieważ ręka tronu Pańskiego i wojna Pańska będą przeciwko Amalecowi z pokolenia na pokolenie.
Czytanie Pisma Świętego w czwartek drugiego tygodnia Wielkiego Postu
Stara Biblia po łacinie. Myron / Getty Images Powołanie sędziów
Kiedy staje się jasne, że podróż Izraelitów przez pustynię zajmie trochę czasu, potrzeba przywódców oprócz Mojżesza staje się oczywista. Teść Mojżesza sugeruje mianowanie sędziów, którzy mogą rozstrzygać spory w drobnych sprawach, a ważne będą zastrzeżone dla Mojżesza.
07 z 08Exodus 18: 13-27 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
A nazajutrz siedział Mojżesz, aby sądzić lud, który stał przy Mojżeszu od rana do wieczora. A gdy jego krewny zobaczył wszystko, co uczynił wśród ludu, powiedział: Co takiego masz wśród ludu? Czemu siedzisz sam, a cały lud czeka od rana do wieczora.
I odpowiedział mu Mojżesz: Lud przychodzi do mnie, aby szukać sądu Bożego. A gdy między nimi dojdzie do jakiejkolwiek kontrowersji, przychodzą do mnie, aby między nimi osądzać i objawiać przykazania Boże i Jego prawa.
Ale powiedział: To, co masz, nie jest dobre. Wydajesz się na głupią robotę, zarówno ty, jak i ten lud, który jest z tobą: sprawa jest ponad twoją mocą, ty sam nie możesz jej znieść. Posłuchajcie jednak moich słów i rad, a Bóg będzie z wami. Bądźcie ludowi w tych sprawach, które należą do Boga, abyście przynieśli mu słowa: i aby pokazali ludowi ceremonie i sposób oddawania czci, drogę, którą powinni kroczyć, i dzieło, które powinni wykonać . I zapewniajcie ze wszystkich ludzi zdolnych ludzi, takich jak lęk przed Bogiem, w którym istnieje prawda, i którzy nienawidzą chciwości, i mianuj ich władcami tysięcy, setek, pięćdziesiątych i dziesiątek. Któż może sądzić lud przez cały czas; a gdy jakakolwiek wielka rzecz spadnie, niech skieruje ją do ciebie i niech osądzi tylko sprawy mniejsze: aby była dla ciebie lżejsza, aby ciężar był rozdzielony na inni Jeśli je dostąpicie, wypełnicie przykazanie Boże i będziecie mogli przestrzegać jego przykazań; i cały ten lud powróci na swoje miejsce z pokojem.
A gdy Mojżesz to usłyszał, uczynił wszystko, co mu zasugerował. I wybierając zdolnych ludzi z całego Izraela, mianował ich władcami ludu, władcami nad tysiącami i ponad setkami, ponad pięćdziesiątkami i dziesiątkami. I cały czas osądzali lud; cokolwiek sprawiało mu więcej trudności, zwracali się do niego i oceniali tylko sprawy łatwiejsze. I pozwolił swemu krewnemu odejść, a wrócił się i poszedł do swego kraju.
Czytanie Pisma Świętego w piątek drugiego tygodnia Wielkiego Postu
Stara Biblia w języku angielskim. Godong / Getty Images Przymierze Boga z Izraelem i Objawienie Pańskie na Górze Synaj
Bóg wybrał Izraelitów jako swoich, a teraz objawia im swoje przymierze na górze Synaj. Pojawia się w obłoku nad górą, aby potwierdzić ludziom, że Mojżesz przemawia w Jego imieniu.
Izrael jest starotestamentowym typem Kościoła Nowego Testamentu. Izraelici są „wybraną rasą, królewskim kapłaństwem”, nie tylko w sobie, ale jako zapowiedź Kościoła, który ma nadejść.
08 z 08Wyjścia 19: 1-19; 20: 18-21 (wydanie amerykańskie Douay-Rheims 1899)
Trzeciego miesiąca wyjazdu Izraela z ziemi egipskiej przybyli tego dnia na pustynię Synaju: po wyjściu z Raphidim i przybyciu na pustynię Synaj rozbili obóz w tym samym miejscu i tam Izrael rozbił namioty na górze.
I wstąpił Mojżesz do Boga, a Pan zawołał go z góry i powiedział: Tak powiesz do domu Jakuba i powiedz synom Izraela: Widziałeś, co uczyniłem Egipcjanom, jak ja niosłem cię na skrzydłach orłów i zabrałem do siebie. Jeśli więc usłyszycie mój głos i dotrzymacie mego przymierza, będziecie moją szczególną własnością nad wszystkimi ludźmi: bo cała ziemia jest moja. I będziecie dla mnie królestwem kapłańskim i narodem świętym. To są słowa, które wypowiesz do dzieci Izraela.
Przyszedł Mojżesz i zwołując starszych ludu, wypowiedział wszystkie słowa, które Pan przykazał. I wszyscy ludzie odpowiedzieli razem: Wszystko, co Pan powiedział, uczynimy.
A gdy Mojżesz opowiedział słowa ludu Panu, Pan rzekł do niego: Oto przyjdę do ciebie w ciemności obłoku, aby ludzie usłyszeli, jak mówię do ciebie i uwierzą ci na wieki. I Mojżesz powiedział słowa ludu do Pana. I rzekł do niego: Idźcie do ludu i poświęćcie go na dzień, i na jutro, i niech umyją szaty swoje. I niech będą gotowi na trzeci dzień; bo trzeciego dnia zstąpi Pan przed oczyma całego ludu na górze Synaj. I wyznaczysz pewne granice ludowi wokoło, i powiesz im: Uważajcie, nie wchodźcie na górę i nie dotykajcie jej granic; każdy, kto dotknie umierającej góry, umrze. Żadne ręce nie będą go dotykać, ale zostanie ukamienowany na śmierć lub zostanie ostrzelany strzałami: czy to będzie bestia, czy człowiek, nie będzie żył. Kiedy trąba zabrzmi, pozwól im wejść na górę.
I zstąpił Mojżesz z góry na lud, i uświęcił ich. A kiedy umyli szaty, rzekł do nich: Bądźcie gotowi na trzeci dzień i nie zbliżajcie się do swoich żon.
A teraz nadszedł trzeci dzień i nadszedł ranek, a oto grzmoty zaczęły być słyszalne i błyskawica błyskała, i bardzo gruby obłok zakrywający górę, a odgłos trąby zabrzmiał wyjątkowo głośno, a ludzie, którzy obawiałem się, że był w obozie. A gdy Mojżesz wyprowadził ich na spotkanie z Bogiem z miejsca obozu, stali na dnie góry. I cała góra Synaj płonęła dymem; bo Pan zstąpił na nią w ogniu, a dym wyszedł z niej jak z pieca; i cała góra była straszna. I odgłos trąby narastał coraz głośniej i był coraz większy: Mojżesz przemówił, a Bóg mu odpowiedział.
I cały lud ujrzał głosy i płomienie, i dźwięk trąby, i góry palących; a przerażeni i przerażeni, stali z daleka, mówiąc do Mojżesza: Mów do nas, a usłyszymy: niech Pan nie mówi do nas, abyśmy nie umarli. Tedy rzekł Mojżesz do ludu: Nie bójcie się; albowiem przyszedł Bóg, aby was udowodnić, aby bojaźń jego mogła w was być, i abyście nie grzeszyli. A lud stał z daleka. Ale Mojżesz poszedł do ciemnej chmury, w której był Bóg.
Czytanie Pisma Świętego w sobotę drugiego tygodnia Wielkiego Postu
St. Chad Gospels w Lichfield Cathedral. Philip Game / Getty Images Dziesięć Przykazań
Mojżesz wstąpił na górę Synaj na rozkaz Pana, a teraz Bóg objawia mu Dziesięć Przykazań, które Mojżesz zabierze z powrotem do ludu.
Chrystus mówi nam, że Prawo zostało podsumowane w miłości do Boga i miłości bliźniego. Nowe Przymierze nie znosi starego, ale je wypełnia. Jeśli kochamy Boga i naszego bliźniego, będziemy przestrzegać Jego przykazań.
Exodus 20: 1-17 (Douay-Rheims 1899 American Edition)
I Pan wypowiedział wszystkie te słowa:
Jam jest Pan, Bóg twój, który cię wywiódł z ziemi egipskiej, z domu niewoli.
Nie będziesz miał obcych bogów przede mną.
Nie uczynisz sobie czegoś wyrytego na grobie, ani podobieństwa do rzeczy, które są w niebie na górze, lub na ziemi pod ziemią, ani tych, które są na wodach pod ziemią. Nie będziesz ich wielbił i nie służył im: Jam jest Pan, Bóg twój, potężny, zazdrosny, nawiedzając winę ojców nad dziećmi, trzeciemu i czwartemu pokoleniu tych, którzy mnie nienawidzą: i okaż im miłosierdzie tysiącom którzy mnie kochają i przestrzegają moich przykazań.
Nie będziesz daremnie nazywał imienia Pana, Boga twego; albowiem Pan nie uzna go za winnego, który nada imię Panu, Bogu swojemu, na próżno.
Pamiętajcie, że świętujecie dzień szabatu. Sześć dni będziesz pracował i będziesz wykonywał wszystkie dzieła twoje. Ale dnia siódmego jest sabat Pana, Boga twego: nie będziesz nad nim pracował, ani ty, ani syn twój, ani córka twoja, ani sługa twój, ani sługa twoja, ani zwierzę twoje, ani obcy, który jest w tobie. bramy Albowiem w sześć dni Pan stworzył niebo i ziemię, i morze, i wszystko, co w nich jest, i odpoczął dnia siódmego; przetoż Pan pobłogosławił dzień siódmy i poświęcił go.
Czcij ojca swego i matkę swoją, abyś długo żył na ziemi, którą da ci Pan, Bóg twój.
Nie powinieneś zabijać.
Nie cudzołóż.
Nie kradnij.
Nie będziesz składał fałszywego świadectwa przeciwko bliźniemu swojemu.
Nie będziesz pożądał domu bliźniego twego; nie będziesz pożądał jego żony, ani jego sługi, ani jego służebnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani żadnej rzeczy, która jest jego.
Źródło:
- Douay-Rheims 1899 American Edition of Bible (w domenie publicznej)
