Co dla Hindusów znaczy życie? Postępuje zgodnie z naturalnymi i podstawowymi wytycznymi dharmy oraz 10 yamów i 10 niyamów - starożytnych nakazów biblijnych dotyczących wszystkich aspektów ludzkiej myśli, postawy i zachowania. Te nakazy i zakazy są zdroworozsądkowym kodem zapisanym w Upaniszadach, w końcowej części Wed od 6000 do 8000 lat.
Przeczytaj o 10 yamach, co oznacza „panowanie” lub „kontrola” oraz o 10 niyamach, tj. Obserwacjach lub praktykach interpretowanych przez Satguru Sivayę Subramuniyaswami.
10 Yamas - ograniczenia lub właściwe postępowanie
- Ahimsa lub brak kontuzji
- Satya czyli prawdomówność
- Asteya lub Nonstealing
- Brahmacharya lub czystość seksualna
- Kshama lub Cierpliwość
- Dhriti lub Wytrwałość
- Daya lub współczucie
- Arjava lub uczciwość
- Mitahara lub umiarkowana dieta
- Saucha lub Purity
10 Niyamów - obserwacje lub praktyki
- Hri lub Skromność
- Santosha lub zadowolenie
- Dana or Charity
- Astikya lub Faith
- Ishvarapujana czyli kult Pana
- Siddhanta Sravana lub słuchanie biblijne
- Mati lub poznanie
- Vrata lub Święte Ślubowania
- Japa lub Inkantacja
- Tapas lub Surowość
Oto 20 zasad etycznych zwanych yamami i niyamami lub ograniczeniami i zachowaniami. Mędrzec Patanjali (ok. 200 rpne), propagator Radżajogi, powiedział: „Ci yamowie nie są ograniczeni klasą, krajem, czasem ani sytuacją. Stąd nazywani są uniwersalnymi wielkimi ślubowaniami”.
Swami Brahmananda Saraswati, uczony jogi, ujawnił wewnętrzną naukę yamy i niyamy. Twierdzi, że są one środkiem do kontrolowania „vitarkas”, tj. Złych lub negatywnych myśli mentalnych. Podejście do nich powoduje szkody innych, nieprawdę, gromadzenie, niezadowolenie, lenistwo lub samolubstwo. Powiedział: „Dla każdej vitarki możesz stworzyć jej przeciwieństwo poprzez yama i niyama i sprawić, by twoje życie zakończyło się sukcesem”.
Jak mówi Satguru Sivaya Subramuniyaswami: „Dziesięć ograniczeń i odpowiadające im praktyki są niezbędne do utrzymania świadomości błogości, a także wszystkich dobrych uczuć do siebie i innych, osiągalnych w każdym wcieleniu. Te ograniczenia i praktyki budują charakter. Charakter jest podstawą rozwój duchowy ”.
W indyjskim życiu duchowym te wedyjskie ograniczenia i obrzędy są wbudowane w charakter dzieci od najmłodszych lat, aby kultywować ich wyrafinowaną, duchową istotę, jednocześnie utrzymując kontrolę nad instynktowną naturą.
Części tego artykułu są powielane za zgodą Publikacji Akademii Himalajskiej. Rodzice i nauczyciele mogą odwiedzić minimela.com, aby zakupić wiele z tych zasobów po bardzo niskich kosztach, w celu dystrybucji w społeczności i klasach.
