Kalendarz żydowski tradycyjnie ma cztery różne dni poświęcone nowemu rokowi, każdy w innym celu. Choć na pierwszy rzut oka może się to wydawać dziwne, nie jest tak różne, gdy weźmie się pod uwagę, że współczesny amerykański kalendarz może mieć tradycyjny Nowy Rok (pierwszy stycznia), inny początek roku budżetowego lub budżetowego dla firm, a także kolejny nowy rok dla roku podatkowego rządu (w październiku) i kolejny dzień rozpoczynający publiczny rok szkolny (we wrześniu).
Pierwszy z Nisan
Pierwszy dzień nowego roku to pierwszy dzień hebrajskiego miesiąca Nisan, zwykle wczesną wiosną (kwiecień). Nisan jest uważany za pierwszy miesiąc kalendarza hebrajskiego, chociaż lata są liczone od pierwszego dnia Tishrei, siódmego miesiąca. Pierwszy z Nisan był uważany za nowy rok do liczenia lat panowania królów w starożytnym Izraelu. To także nowy rok zamawiania świąt żydowskich. Miesiąc Nisan jest ściśle związany ze świętem Paschy; i podczas gdy Rosz Haszana jest postrzegana jako rocznica stworzenia świata, pierwszy dzień Nisan jest postrzegany jako rocznica założenia narodu żydowskiego, gdy uciekli z Egiptu podczas opowieści o Paschie.
Pierwszy z Elul
Drugi dzień nowego roku przypada pierwszego dnia Elula, szóstego miesiąca hebrajskiego kalendarza, który zwykle przypada późnym latem (sierpień). Według Miszny był to nowy rok dla dziesięciny zwierząt. Służyło to do ustalenia daty rozpoczęcia dziesięciny zwierzęcej dla klasy kapłańskiej w starożytnym Izraelu, podobnie jak 15 kwietnia w USA jako dzień podatkowy. Zasadniczo ten nowy rok nie jest już przestrzegany, chociaż miesiąc Elul oznacza początek przygotowań do Rosz Haszana.
Pierwszy z Tishrei, znany również jako Rosz Haszana
Rosz Haszana to żydowski nowy rok, z którym jesteśmy najbardziej zaznajomieni. Wypada pierwszego dnia Tishrei, siódmego miesiąca hebrajskiego kalendarza, który zwykle odpowiada miesiącowi wrześniowemu. Oznacza dzień, w którym zbliża się żydowski rok kalendarzowy, i tradycyjnie jest postrzegany jako data powstania świata. W czasach starożytnych używano go także do obliczania niektórych dziesięcin, na przykład warzyw, oraz do obliczania początku lat szabatowych i jubileuszowych, kiedy ziemia została pozostawiona odłogiem.
15th of Shvat, alias Tu B'Shvat
Tu B'Shvat jest uważany za nowy rok dla drzew, zwykle przypadających między styczniem a lutym. Według Tory owoców nie można spożywać z drzew w wieku poniżej trzech lat, a Tu B'Shvat wykorzystano jako datę początkową do ustalenia wieku drzew. W przeciwieństwie do pierwszego z Nisan i pierwszego z Elul, Tu B'Shvat jest nadal powszechnie uważany za drobne święto żydowskie.
Początki czterech dni noworocznych w judaizmie
Główne pochodzenie tekstowe czterech dni nowego roku pochodzi od Miszny w Rosz Haszana 1: 1. Istnieją również odniesienia do kilku z tych noworocznych dni w Torze. Nowy rok pierwszego Nisan jest wspomniany zarówno w Księdze Wyjścia 12: 2, jak i Powtórzonego Prawa 16: 1. Rosz Haszana w pierwszym dniu Tiszrei jest opisany w Liczb 29: 1-2 i Kapłańska 23: 24-25.
