David jest znany większości ludzi jako wielki bohater w Biblii ze względu na konfrontację z Goliatem z Gat, (gigantycznym) filistyńskim wojownikiem. David jest również znany, ponieważ grał na harfie i pisał psalmy. Były to jednak tylko niektóre z wielu osiągnięć Dawida. Historia Dawida obejmuje także wiele małżeństw, które wpłynęły na jego powstanie i upadek.
Wiele małżeństw Dawida było motywowanych politycznie. Na przykład król Saul, poprzednik Dawida, ofiarował obie swoje córki osobno jako żony Dawidowi. Przez wieki ta koncepcja „więzi krwi” - idea, że władcy czują się związani z królestwami rządzonymi przez krewnych ich żon - była często stosowana i równie często łamana.
Ile kobiet poślubiło Dawida w Biblii?
W tej erze historii Izraela dozwolona była ograniczona poligamia (jeden mężczyzna poślubiony więcej niż jednej kobiecie). Chociaż Biblia wymienia siedem kobiet jako małżonków Dawida, możliwe jest, że miał ich więcej, a także wiele konkubin, które mogły rodzić go jako dziecko.
Najbardziej wiarygodnym źródłem dla żon Dawida jest 1 Kronik 3, który wymienia potomków Dawida od 30 pokoleń. To źródło wymienia siedem żon:
- Ahinoam z Jezreel,
- Abigail the Carmel,
- Maachah, córka króla Talmaia z Geshur,
- Haggith,
- Abital,
- Eglah i
- Batszua (Batszeba), córka Ammiela.
Liczba, lokalizacja i matki dzieci Dawida
Dawid ożenił się z Achinoamem, Abigail, Maaczą, Haggith, Abitalem i Eglahem w ciągu 7-1 / 2 lat panował w Hebronie jako król Judy. Po tym, jak Dawid przeniósł swoją stolicę do Jerozolimy, poślubił Batszebę. Każda z pierwszych sześciu żon urodziła Dawidowi syna, a Batszeba urodziła mu czterech synów. Podsumowując, Pismo Święte odnotowuje, że Dawid miał 19 synów różnych kobiet i jedną córkę Tamar.
Gdzie w Biblii David Marry Michal?
Na liście synów i żon z 1 Kronik 3 brakuje Michała, córki króla Saula, który panował ok. 1025–1005 pne Jej pominięcie w genealogii może wiązać się z 2 Samuelem 6:23, który mówi: „do swojej śmierci Michał, córka Saula, nie miała dzieci”.
Jednak zgodnie z encyklopedią Żydowskie kobiety istnieją judaizm w rabinicznych tradycjach, które podnoszą trzy twierdzenia o Michale:
- że tak naprawdę była ulubioną żoną Dawida;
- że ze względu na swoje piękno nazywano ją „Eglah”, co oznacza cielę lub cielę; i
- że umarła, rodząc syna Dawida Ithreama.
Efektem końcowym tej rabinicznej logiki jest to, że odniesienie do Eglaha w 1 Kronik 3 jest traktowane jako odniesienie do Michała.
Jakie były granice poligamii?
Żydówki mówią, że utożsamianie Eglasza z Michałem było sposobem rabinów na dostosowanie małżeństw Dawida do wymogów Powtórzonego Prawa 17:17, prawa Tory, które nakazuje królowi „nie mieć wielu żon”. Dawid miał sześć żon, kiedy rządził w Hebronie jako król Judy. Będąc tam, prorok Natan mówi Dawidowi w 2 Samuela 12: 8: „Oddałbym ci dwa razy więcej”, co rabini interpretują, że liczba istniejących żon Dawida może się potroić: z sześciu do 18. Dawid przyniósł jego liczba małżonków do siedmiu, gdy później poślubił Batszebę w Jerozolimie, więc Dawid miał dobrze poniżej 18 żon.
Naukowcy spierają się, czy David poślubił Meraba
1 Samuela 18: 14-19 wymienia Meraba, starszą córkę Saula i siostrę Michała, również zaręczoną z Dawidem. Kobiety w Piśmie Świętym zauważają, że intencją Saula było związanie Dawida żołnierzem na całe życie poprzez jego małżeństwo, a tym samym postawienie go w pozycji, w której Filistyni mogliby go zabić. Dawid nie wziął przynęty, ponieważ w wersecie 19 Merab jest żoną Adriel Meholathite, z którą miała pięcioro dzieci.
Żydówki mówią, że starając się rozwiązać konflikt, niektórzy rabini twierdzą, że Merab nie poślubiła Dawida, dopóki nie umarł jej pierwszy mąż, i że Michał nie poślubił Dawida, dopóki zmarła jej siostra. Ta oś czasu rozwiązałaby również problem stworzony przez 2 Samuela 21: 8, w którym mówi się, że Michał poślubił Adriela i urodził mu pięciu synów. Rabinowie twierdzą, że po śmierci Meraba Michał wychował pięcioro dzieci swojej siostry, jakby byli jej własnymi, tak że Michał został uznany za ich matkę, chociaż nie wyszła za mąż za Adriela, ich ojca.
Gdyby David ożenił się z Merabem, wówczas jego całkowita liczba pełnoprawnych małżonków wynosiłaby osiem - wciąż w granicach prawa religijnego, jak to później interpretowali rabini. Nieobecność Meraba w chronologii Dawidowej w 1 Kronice 3 można wyjaśnić faktem, że Pismo Święte nie odnotowuje dzieci urodzonych przez Meraba i Dawida.
Wśród wszystkich żon Dawida w Biblii 3 Wyróżnij się
Wśród tego zamieszania liczbowego trzy z wielu żon Dawida w Biblii wyróżniają się, ponieważ ich relacje zapewniają znaczny wgląd w charakter Dawida. Te żony to Michał, Abigail i Batszeba, a ich historie wywarły ogromny wpływ na historię Izraela.
Referencje dla wielu żon Dawida w Biblii
- The Jewish Study Bible (Oxford University Press, 2004).
- „Michał, córka Saula: Midrasz i Aggadah”, „ Jewish Women: A Comprehensive Historical Encyclopedia” http://jwa.org/encyclopedia/article/michal-daughter-of-saul-midrash-and-aggadah w The Jewish Women's Archive. http://jwa.org/encyclopedia.
- „Merab”, Jewish Women: A Comprehensive Historical Encyclopedia http://jwa.org/encyclopedia/article/merab-bible wpisy w Jewish Women: A Comprehensive Historical Encyclopedia w The Jewish Women's Archive. http://jwa.org/encyclopedia.
- „Michal”, Women in Scripture, Carol Meyers, redaktor naczelny (Houghton Mifflin Company, 2000).
- „Merab”, Women in Scripture, Carol Meyers, redaktor naczelny (Houghton Mifflin Company, 2000).
