Metta Sutta jest dyskursem Buddy o rozwijaniu i podtrzymywaniu kochającej dobroci. Jest to podstawowa nauka buddyzmu i często używana jako wstęp do praktyki duchowej.
Metta oznacza kochającą dobroć i jest jednym z „czterech niezmierzonych” lub czterech boskich stanów buddyzmu. Są to stany mentalne lub cechy kultywowane przez praktykę buddyjską. Pozostałe trzy to współczucie ( karuna ), współczująca radość ( mudita ) i równowaga ( upekkha ).
Co to jest Metta?
Metta jest czasami tłumaczona jako „współczucie”, chociaż w Czterech Bezmiernych jest to wyraźnie „życzliwość”. Wynika to z tego, że karuna jest używany do opisania „współczucia” W języku palijskim rozróżnia się metta i karuna:
- Karuna oznacza aktywne współczucie i delikatne uczucie, chęć znoszenia bólu innych i być może litości.
- Metta jest życzliwością dla wszystkich istot, która jest wolna od samolubnego przywiązania. Praktykując metta, buddysta pokonuje gniew, złą wolę, nienawiść i niechęć.
Metta Sutta
Metta Sutta jest czasem nazywana Karaniya Metta Sutta. Pochodzi z części Tripitaka zwanej Sutta Nipata, która znajduje się w Sutra-pitaka (lub Sutra Basket) Tripitaka. Mnisi ze szkoły Theravada często intonują Metta Sutta.
Strona internetowa Theravada, Access to Insight, zawiera wiele tłumaczeń, w tym jedno przez znanego uczonego Thanissaro Bhikkhu.
To tylko niewielka część tekstu:
Jako matka ryzykowałaby życiem
aby chronić swoje dziecko, jej jedyne dziecko,
mimo to należy kultywować nieograniczone serce
w odniesieniu do wszystkich istot.
Wielu buddystów na Zachodzie uczy się Metta Sutta podczas swoich pierwszych rozmów na temat dhammy. Jest on powszechnie recytowany przed sesją medytacji sangi jako myśl do kontemplacji podczas praktyki.
Najpowszechniejsze tłumaczenie w zachodnich sangach zaczyna się:
Oto co należy zrobić
Przez tego, kto jest wykwalifikowany w dobroci,
A kto zna ścieżkę pokoju:
Niech będą zdolni i wyprostowani,
Prosty i łagodny w mowie.
Pokorny i nie zarozumiały,
Zadowolony i łatwo usatysfakcjonowany.
Nieobciążony obowiązkami i oszczędny na swój sposób.
The Metta Sutta Beyond Recitation
Podczas wykonywania jakiejkolwiek praktyki duchowej łatwo jest dać się wciągnąć w zapamiętywanie i zapomnieć, że nauka ma być głębiej studiowana i wprowadzana w życie. Popularność Metta Sutta jest tego doskonałym przykładem.
W swoim nauczaniu o Metta Sutcie Budda nie zamierzał, aby jego słowa (lub ich tłumaczenia) były jedynie rytuałem. Udostępniono im wskazówki, by w życiu codziennym korzystali z dobroci.
Celem Metta Sutta jest także dzielenie się życzeniem szczęścia ze wszystkimi istotami. Postępowanie wobec innych w sposób pełen miłości - ze współczuciem matki dla dziecka - rozprzestrzeni to spokojne uczucie na innych.
Tak więc Budda może życzyć, aby ci, którzy podążają jego ścieżką, pamiętali o Metta Sutcie przy każdej interakcji, jaką mają. Wypowiadanie miłych słów, unikanie zarozumiałości i chciwości, „Życzenie sobie krzywdy”, to tylko niektóre z rzeczy, które sutta przypomina buddyzmowi, aby ćwiczyli.
Metta Sutta może być głębokim nauczaniem, które jest studiowane przez lata. Każda nowa odkryta warstwa może prowadzić do głębszego zrozumienia nauki Buddy.
