Chhath Puja zwany także Dala Puja to hinduski festiwal popularny w stanach Bihar i Jharkhand w północnych i wschodnich Indiach, a nawet w Nepalu. Słowo Chhath pochodzi od szóstego, ponieważ jest obchodzone 6 dnia lub Shasthi księżycowej dwutygodniowej Kartik (październik - listopad) w hinduizmie kalendarz sześć dni po Diwali, święcie świateł.
Rytuał poświęcony Bogu Słońca
Chhath charakteryzuje się głównie rytuałami nadrzecznymi, w których czczony jest Bóg Słońca lub Surya, nadając mu nazwę Suryasasthi . U podstaw tego naukowego przekonania leży to, że Bóg Słońca spełnia każde życzenie ziemian i tak się dzieje Naszym obowiązkiem jest dziękować słońcu specjalną modlitwą za to, aby nasza planeta krążyła i obdarowywać żywe istoty darem życia. Ghaty lub brzegi rzeki zaludniają wielbicieli, którzy przybywają, aby dokończyć swój rytualny kult lub arghya słońca zarówno o świcie, jak i po zmroku. Poranek arghya jest modlitwą o dobre żniwa, pokój i dobrobyt w nowym roku, a wieczór arghya jest wyrazem podziękowań dla życzliwości Boga Słońca za wszystko, co on obdarzył w minionym roku.
Jak obchodzony jest Chhath
Chhath można uznać za państwowe święto Bihar, które trwa cztery dni. Poza Indiami Chhath jest celebrowany głównie przez społeczność mówiącą Bhojpuri i Maithili, oprócz nepalskich Hindusów. Przybiera radosną i kolorową formę, gdy ludzie przebierają się w swoje najlepsze ubrania i gromadzą się nad rzekami i innymi zbiornikami wodnymi, aby świętować Chhath. Wielu wielbicieli bierze świtany świt przed przygotowaniem rytualnych ofiar lub prasad, , które składają się głównie z Thekua, twardego i surowego, ale smacznego ciasta na bazie pszenicy, zwykle gotowanego na tradycyjnych piecach glinianych zwanych chulhas. Boskie ofiary składają się na okrągłych tacach wykonanych z bambusowych pasków zwanych dalala lub soop. Kobiety zdobią nowe ubrania, lampy i śpiewają pieśni ludowe na cześć Chhat Maiya lub świętej rzeki Ganga. Po zachodzie słońca wielbiciele wracają do domu, aby świętować Kosi, gdy na dziedzińcu domu zapalają się gliniane lampy lub diyaas i trzymają pod altaną z trzciny cukrowej. Poważni bhaktowie utrzymują bezwodny post przez trzy dni.
4 dni Chatha
Pierwszy dzień Chhath nazywa się Nahai Khai, , co dosłownie oznacza kąpiel i zjadanie, gdy wielbiciele kąpią się w rzece, najlepiej świętym, takim jak Ganga, i przynoszą wodę do gotowania oferty żywności dla boga słońca.
Drugiego dnia zwanego Kharna, bhaktowie obserwują 8-12 godzin bezwodnego postu i kończą swój vrat wieczorem po odprawieniu pudży z prasad Surya. Zwykle składa się z payasam lub kheer ryżu i mleka, puri, smażonego chleba z mąki pszennej i bananów, które są rozdzielane na wszystkich koniec dnia.
Trzeci dzień spędza się także na wielbieniu i przygotowaniu prasad podczas postu bez wody. Ten dzień jest naznaczony misternym wieczornym rytuałem zwanym Sandhya Arghya lub wieczną ofiarą. Ofiary są podawane do zachodzącego słońca na bambusowych tacach, które mają Thekua, kokos i banan wśród innych owoców. Następnie następuje rytuał Kosi w domach.
Czwarty dzień Chhath jest uważany za najbardziej pomyślny, gdy wykonuje się rytuał ostatniego poranka lub Bihaniya Arghya . Wielbiciele wraz z rodziną i przyjaciółmi gromadzą się na brzegu rzeki, aby ofiarować wschodzące słońce aphghas . Po porannym rytuale wielbiciele przerywają post, gryząc imbir z cukrem. To oznacza koniec rytuałów, w których następują radosne uroczystości.
Legends Around Chhath Puja
Mówi się, że w czasach Mahabharaty Chhath Puja była wykonywana przez Draupadi, żonę królów Pandava. Pewnego razu podczas długiego wygnania ze swego królestwa tysiące wędrownych pustelników odwiedziło ich chatę. Będąc pobożnymi Hindusami, Pandavowie byli zobowiązani do karmienia mnichów. Ale jako wygnańcy Pandawowie nie byli w stanie zaoferować jedzenia tak wielu głodnym pustelnikom. Szukając szybkiego rozwiązania, Draupadi zwrócił się do świętego Dhaumyi, który poradził jej, aby czciła Surję i przestrzegała rytuałów Chath na rzecz dobrobytu i obfitości.
Modlitwy dedykowane Bogu Słońca
Wielbiciele śpiewają kilka popularnych modlitw podczas wielbienia Boga Słońca:
Om Hraam, Hreem, Hroum, Swaha, Suryaya Namah . (Beej Mantra)
Oto kolejna popularna mantra, która wypowiadana jest również podczas jogi Suri Namaskar :
Śpiewajmy chwały Suryi, którego piękno konkuruje z pięknem kwiatu / Kłaniam się Mu, promieniującemu synowi Świętego Kashyapy, wrogowi ciemności i niszczycielowi każdego grzechu .
Japa Kusuma-Sankarsham Kashyapeyam Maha-Dyutimtamo-Rim / Sarva-Papa-Ghnam Pranatoshmi Divakaram.
