Protestanci (odnoszący się tutaj do członków tradycji greckiej, anglikańskiej i reformowanej) Luteranie stosują się do katolicy Dziesięciu przykazań) zwykle używają formy, która pojawia się w pierwszej wersji Księgi Wyjścia z rozdziału 20. Uczeni mają zidentyfikowano obie wersje Księgi Wyjścia jako prawdopodobnie napisane w X wieku pne
Oto jak czytają wersety
Potem Bóg wypowiedział wszystkie te słowa: Ja jestem Pan, wasz Bóg, który wyprowadził was z ziemi egipskiej, z domu niewoli; nie będziesz miał cudzych bogów przede mną.
Nie uczynicie sobie bożka, czy to w postaci czegokolwiek, co jest w niebie na górze, czy na ziemi pod ziemią, czy w wodzie pod ziemią. Nie będziesz się im kłaniał i nie oddawał im czci; albowiem Ja, Pan, wasz Bóg, jestem Bogiem zazdrosnym, karzące dzieci za niegodziwość rodziców, trzeciemu i czwartemu pokoleniu tych, którzy Mnie odrzucają, ale okazuje niezachwianą miłość tysiącom pokoleń tych, którzy Mnie kochają i przestrzegają moich przykazań.
Nie będziecie w niewłaściwy sposób używać imienia Pana, waszego Boga, bo Pan nie uniewinni nikogo, kto nadużyje jego imienia.
Pamiętajcie o dniu szabatu i święćcie go. Sześć dni będziesz pracował i wykonywał całą swoją pracę. Ale siódmy dzień jest sabatem dla Pana, Boga waszego; nie będziesz wykonywać żadnej pracy ty, twój syn lub córka, niewolnik płci męskiej lub żeńskiej, zwierzęta gospodarskie lub kosmita zamieszkały w twoich miastach. Albowiem w sześć dni Pan stworzył niebo i ziemię, morze i wszystko, co w nich jest, ale odpoczął dnia siódmego; dlatego Pan pobłogosławił dzień szabatu i poświęcił go.
Czcijcie swego ojca i matkę, aby wasze dni były długie w kraju, który daje wam Pan, wasz Bóg. Nie będziesz mordować. Nie cudzołóż. Nie będziesz kradł. Nie będziesz składał fałszywego świadectwa przeciwko bliźniemu.
Nie będziesz pożądał domu bliźniego twego; nie będziesz pożądał żony bliźniego twego, niewolnika płci męskiej lub żeńskiej, wołu, osła ani czegokolwiek, co należy do twojego bliźniego. Exod. 20: 1-17
Oczywiście, kiedy protestanci publikują Dziesięć Przykazań w swoim domu lub kościele, zwykle nie spisują tego wszystkiego. W tych wersetach nie jest nawet jasne, które przykazanie jest. W ten sposób stworzono skróconą i zwięzłą wersję, aby ułatwić wysyłanie, czytanie i zapamiętywanie.
Skrócone protestanckie dziesięć przykazań
- Nie będziesz miał innych bogów oprócz mnie.
- Nie będziesz czynił wam żadnych wyrytych wizerunków
- Nie będziesz nazywał imienia Pana, Boga twego, na próżno
- Zapamiętasz szabat i zachowaj go świętym
- Czcij swoją matkę i ojca
- Nie będziesz mordować
- Nie cudzołóż
- Nie będziesz kradł
- Nie będziesz składał fałszywego świadectwa
- Nie będziesz pożądał niczego, co należy do twojego bliźniego
Ilekroć ktoś próbuje opublikować Dziesięć Przykazań przez rząd na temat własności publicznej, prawie nieuniknione jest wybranie tej wersji protestanckiej zamiast wersji katolickiej i żydowskiej. Przyczyną jest prawdopodobnie długotrwała dominacja protestancka w amerykańskim życiu publicznym i obywatelskim.
W Ameryce zawsze było więcej protestantów niż jakikolwiek inny wyznanie religijne, a zatem ilekroć religia wkraczała w działalność państwa, zazwyczaj robiła to z perspektywy protestanckiej. Kiedy na przykład uczniowie mieli czytać Biblię w szkołach publicznych, zostali zmuszeni do przeczytania tłumaczenia Króla Jakuba, preferowanego przez protestantów; tłumaczenie katolickiego Douaya było zabronione.
Wersja katolicka
Użycie terminu Katolicki Dziesięć Przykazań ma luźny charakter, ponieważ zarówno katolicy, jak i luteranie stosują się do tego szczególnego wykazu opartego na wersji z Powtórzonego Prawa. Tekst ten został prawdopodobnie napisany w siódmym wieku p.n.e., około 300 lat później niż tekst Wyjścia, który stanowi podstawę dziesięciu przykazań Protestanckich w Dziesięciu Przykazaniach. Jednak niektórzy uczeni uważają, że to sformułowanie może pochodzić z wcześniejszej wersji niż ta z Księgi Wyjścia.
Oto jak czytają oryginalne wersety
Jestem Panem, waszym Bogiem, który wyprowadził was z ziemi egipskiej, z domu niewoli; nie będziesz miał cudzych bogów przede mną. Nie uczynicie sobie bożka, czy to w postaci czegokolwiek, co jest w niebie na górze, czy to jest na ziemi pod ziemią, czy w wodzie pod ziemią. Nie będziesz się im kłaniał i nie oddawał im czci; albowiem Ja, Pan, wasz Bóg, jestem Bogiem zazdrosnym, karzące dzieci za niegodziwość rodziców, trzeciemu i czwartemu pokoleniu tych, którzy mnie odrzucają, lecz okazuje trwałą miłość tysiącletnim pokoleniom tych, którzy kochajcie mnie i przestrzegajcie moich przykazań. Nie będziecie w niewłaściwy sposób używać imienia Pana, waszego Boga, bo Pan nie uniewinni nikogo, kto nadużyje jego imienia.
Przestrzegajcie dnia szabatu i święćcie go, jak wam przykazał Pan, wasz Bóg. Sześć dni będziesz pracował i wykonywał całą swoją pracę. Ale siódmy dzień jest sabatem dla Pana, Boga waszego; nie będziesz wykonywać żadnej pracy ty, ani twój syn, ani twoja córka, ani twój niewolnik płci męskiej lub żeńskiej, ani wół, ani osioł, ani żaden ze zwierząt gospodarskich, ani mieszkaniec kosmitów w twoich miastach, aby twój mężczyzna i niewolnica może odpoczywać tak samo jak ty. Pamiętajcie, że byliście niewolnikami w ziemi egipskiej, a Pan, wasz Bóg, wyprowadził was stamtąd potężną ręką i wyciągniętym ramieniem; przetoż rozkazał Pan, Bóg wasz, obchodzić dzień szabatu.
Czcijcie swego ojca i matkę, jak wam przykazał Pan, wasz Bóg, aby wasze dni były długie i aby dobrze wam szło na ziemi, którą Pan, wasz Bóg, wam daje. Nie będziesz mordować. Nie cudzołóż też. Nie będziesz też kraść. Nie składajcie fałszywego świadectwa przeciwko bliźniemu. Nie będziesz też pożądał żony swojego sąsiada. Nie będziecie też życzyć domu ani pola bliźniego, niewolnika płci męskiej lub żeńskiej, wołu, osła ani czegokolwiek, co należy do waszego bliźniego. (Powtórzonego Prawa 5: 6-17)
Oczywiście, kiedy katolicy publikują Dziesięć Przykazań w swoim domu lub kościele, zwykle nie spisują tego wszystkiego. W tych wersetach nie jest nawet jasne, które przykazanie jest. W ten sposób stworzono skróconą i zwięzłą wersję, aby ułatwić wysyłanie, czytanie i zapamiętywanie.
Skrócone katolickie dziesięć przykazań
- Ja, Pan, jestem waszym Bogiem. Nie będziesz miał innych bogów poza mną.
- Nie będziesz nazywał imienia Pana Boga na próżno
- Pamiętajcie, aby obchodzić Dzień Pański
- Czcij ojca i matkę
- Nie będziesz zabijał
- Nie cudzołóż
- Nie będziesz kradł
- Nie będziesz składał fałszywego świadectwa
- Nie będziesz pożądał żony bliźniego twego
- Nie będziesz pożądał dóbr bliźniego swego
Ilekroć ktoś próbuje opublikować Dziesięć Przykazań przez rząd na temat własności publicznej, prawie nieuniknione jest to, że ta katolicka wersja nie jest używana. Zamiast tego ludzie wybrali listę protestantów. Przyczyną jest prawdopodobnie długotrwała dominacja protestancka w amerykańskim życiu publicznym i obywatelskim.
W Ameryce zawsze było więcej protestantów niż jakikolwiek inny wyznanie religijne, a zatem ilekroć religia wkraczała w działalność państwa, zazwyczaj robiła to z perspektywy protestanckiej. Na przykład, kiedy uczniowie mieli czytać Biblię w szkołach publicznych, byli zmuszeni do przeczytania tłumaczenia Króla Jakuba ulubionego przez protestantów; tłumaczenie katolickiego Douaya było zabronione.
Przykazania katolickie a protestanckie
Różne religie i sekty dzielą przykazania na różne sposoby, a to z pewnością obejmuje protestantów i katolików. Chociaż dwie wersje, których używają, są dość podobne, istnieją również pewne znaczące różnice, które mają ważne implikacje dla dwóch grup różniących się pozycjami teologicznymi.
Pierwszą rzeczą, na którą należy zwrócić uwagę, jest to, że po pierwszym przykazaniu numeracja zaczyna się zmieniać. Na przykład w katolickim wykazie imperatywem przeciw cudzołóstwu jest szóste przykazanie; dla Żydów i większości protestantów jest siódmy.
Inna interesująca różnica dotyczy sposobu, w jaki katolicy tłumaczą wersety z Powtórzonego Prawa na rzeczywiste przykazania. W Katechizmie Butlera wersety od ósmego do dziesiątego są po prostu pominięte. W wersji katolickiej pomija się zatem zakaz obrazów grawerowanych - oczywisty problem dla Kościoła rzymskokatolickiego w Rzymie - który obfituje w świątynie i posągi. Aby to zrekompensować, katolicy dzielą werset 21 na dwa przykazania, oddzielając w ten sposób pożądanie żony od pożądania zwierząt gospodarskich. Protestanckie wersje przykazań zachowują zakaz grawerowania obrazów, ale wydaje się, że jest ignorowany, ponieważ posągi, a także inne obrazy rozprzestrzeniają się również w ich kościołach.
Nie należy ignorować faktu, że Dziesięć Przykazań było pierwotnie częścią żydowskiego dokumentu i oni również mają swój własny sposób jego strukturyzacji. Żydzi rozpoczynają Przykazania od stwierdzenia: „Jestem Panem, waszym Bogiem, który wyprowadził was z ziemi egipskiej, z domu niewoli”. Średniowieczny filozof żydowski Majmonides argumentował, że było to największe przykazanie ze wszystkich, chociaż nie nakazuje nikomu niczego robić, ponieważ stanowi ono podstawę monoteizmu i wszystkich następstw.
Chrześcijanie jednak uważają to raczej za preambułę, a nie za rzeczywiste przykazanie, i zaczynają swoje listy od stwierdzenia: „Nie będziesz miał innych bogów przede Mną”. Tak więc, jeśli rząd wyświetla Dziesięć Przykazań bez tej „preambuły”, wybiera chrześcijańską perspektywę żydowskiej perspektywy. Czy jest to uzasadniona funkcja rządu?
Oczywiście żadne stwierdzenie nie wskazuje na prawdziwy monoteizm. Monoteizm oznacza wiarę w istnienie tylko jednego boga, a oba przytoczone stwierdzenia odzwierciedlają prawdziwą sytuację starożytnych Żydów: monolatię, która jest wiarą w istnienie wielu bogów, ale czczą tylko jednego z nich.
Kolejną ważną różnicą, niewidoczną w wyżej wymienionych listach, jest przykazanie dotyczące szabatu: w wersji Exodus mówi się ludziom, aby szabat był święty, ponieważ Bóg pracował przez sześć dni i odpoczywał na siódmym; ale w wersji Powtórzonego Prawa używanej przez katolików sabat jest nakazany, ponieważ „byłeś niewolnikiem w ziemi egipskiej, a Pan, twój Bóg, wyprowadził cię stamtąd potężną ręką i wyciągniętym ramieniem”. Osobiście nie widzę związku Przynajmniej rozumowanie w wersji Exodus ma pewne logiczne podstawy. Ale niezależnie od tego, faktem jest, że rozumowanie jest diametralnie różne w zależności od wersji.
Tak więc ostatecznie nie ma sposobu, aby „wybrać”, czym powinny być „prawdziwe” Dziesięć Przykazań. Ludzie będą naturalnie obrażeni, jeśli czyjaś wersja Dziesięciu Przykazań zostanie wyświetlona w budynkach publicznych, a działania rządu nie można uznać za nic innego jak naruszenie wolności religijnych. Ludzie mogą nie mieć prawa do obrażenia się, ale mają prawo do tego, aby nie dyktowali im czyichś zasad religijnych dyktowanych im przez władze cywilne i mają prawo dopilnować, by ich rząd nie opowiedział się po stronie. problemy teologiczne. Z pewnością powinni spodziewać się, że ich rząd nie wypaczy swojej religii w imię moralności publicznej lub zdobywania głosów.
