Obraz Baphomet został pierwotnie stworzony w 1854 roku przez okultysty Eliphas Levi dla jego książki „ Dogme et Rituel de la Haute Magie” („ Dogmaty i rytuały wysokiej magii ”). Odzwierciedla szereg zasad uważanych za fundamentalne dla okultystów. I był pod wpływem hermetyzmu, kabały i alchemii.
Historia imienia
Termin Bafomet jest prawie na pewno zepsuciem imienia Mahometa, ostatniego proroka islamu. Od dawna uważa się, że jest to pochodna od Mahomet, francuskiej nazwy proroka.
Termin zyskał rozgłos podczas procesów templariuszy w XIV wieku, kiedy templariusze zostali oskarżeni między innymi o wielbienie bożka zwanego Bafomet. Wiele oskarżeń przeciwko Templariuszom było oczywiście fałszywych. To spowodowało, że wielu przypuszczało, że ten ładunek został również wynaleziony przez króla próbującego pozbyć się bogatego Zakonu, któremu był zadłużony.
Znaczenie Baphomet Levi s
Ilustracja Lewiego nie ma nic wspólnego z islamem, chociaż opowieści o tajemnej wiedzy templariuszy mogły zainspirować go do przyjęcia imienia ich rzekomego boga.
Levi tak opisał znaczenie tego symbolu w „ Dogme et Rituel” :
„Koza na froncie nosi znak pentagramu na czole, z jednym punktem u góry, symbolem światła, jego dwie ręce tworzą znak hermetyczności, jedna skierowana w stronę białego księżyca Cheseda, druga wskazując na czarny Geburah. Ten znak wyraża idealną harmonię miłosierdzia ze sprawiedliwością. Jego jedno ramię jest żeńskie, drugie męskie jak u androgyny z Khunrath, którego cechy musieliśmy zjednoczyć z cechami naszego koza, ponieważ jest jednym i tym samym symbolem. Płomień inteligencji świecący między jego rogami jest magicznym światłem uniwersalnej równowagi, obrazem duszy wzniesionej ponad materię, gdy płomień, będąc przywiązany do materii, świeci nad nią. Głowa bestii wyraża horror grzesznika, którego materialnie działająca, wyłącznie odpowiedzialna część musi ponieść karę wyłącznie, ponieważ dusza jest nieczuła zgodnie ze swoją naturą i może cierpieć tylko wtedy, gdy się zmaterializuje. ymbolizuje życie wieczne, ciało pokryte łuskami wody, półkole nad nim atmosferę, pióra podążają nad lotnym. Ludzkość jest reprezentowana przez dwie piersi i ramiona androgyniczne tego sfinksa nauk okultystycznych. ”
Biegunowość
Idea polaryzacji, na przykład dzielenie świata na energię męską i żeńską, była centralną koncepcją XIX-wiecznego okultyzmu. Wpływ ten jest oczywisty w Baphomet Levi w kilku miejscach:
- Gest jednej ręki skierowany w górę, podczas gdy druga ręka wskazuje w dół. Wyraża to hermetyczną koncepcję Jak wyżej, a więc poniżej Odzwierciedla to, w jaki sposób różne poziomy egzystencji wpływają na siebie, niezależnie od tego, czy poziomy te są intelektualne kontra fizyczne, świat duchowy kontra świat materialny, czy mikrokosmos kontra makrokosmos.
- Chesed i Geburah to dwa sefiry na Kabalistycznym Drzewie Życia, które odwzorowuje aspekty egzystencji. Są po przeciwnych stronach drzewa, które są powszechnie rozumiane jako męski i żeński, surowość i miłosierdzie. Chesed reprezentuje dobroć i miłość, podczas gdy Geburah reprezentuje moc, siłę i osąd.
- Terminy łacińskie rozwiązują się i koagula zapisana na ramionach Bafometa. Przekładają się one na rozpuszczanie i koagulację, które przeciwstawiają się procesom alchemicznym.
- Wiele fizycznych przykładów Bafometa, zarówno mężczyzn, jak i kobiet (np. Piersi i fallus; jedno ramię mężczyzny, jedno ramię kobiety).
- Obraz przypominający kaduceusz zastępujący fallus, w którym dwa węże często przedstawiają mężczyznę i kobietę.
Siły Żywiołów
Bafomet reprezentuje także jedność czterech elementów platońskich: ziemi, wody, powietrza i ognia. Powietrze i woda są najłatwiejsze do zidentyfikowania za pomocą łusek ryb (woda) i półkola symbolicznego w atmosferze (powietrze). Stopy Bafometa są sadzone na kuli ziemi, podczas gdy ogień płonie z jego korony.
Płodność i życie
Wybór kozich cech Baphomet wynika z kilku powiązań między kozami a płodnością. Sam Levi nazwał postać Bafometem z Mendes, porównując go do tego, co uważał za egipskiego boga z głową kozła, uhonorowanego za płodność. Pan, grecki bóg o cechach kozich, był również powszechnie kojarzony z płodnością w XIX wieku.
Ponadto fallus Bafometa został zastąpiony kaduceuszem, który przez niektórych uważany jest za symbol płodności. Oczywiście falliczny nacisk może jedynie zachęcać do pojęcia płodności.
Inne odniesienia w Objaśnieniu Levi
Wzmianka o Khunrathu przez Levi'ego odnosi się do okultysty z XVI wieku Henricha Khunratha, hermetyka i alchemika, którego dzieła wpłynęły na Leviego.
Levi opisuje Baphometa jako sfinksa nauk okultystycznych. Sfinks to najczęściej stworzenie o ciele lwa i głowie człowieka. Pochodzili z Egiptu, gdzie prawdopodobnie byli związani między innymi z opieką. Do czasu Lewiego masoni używali również sfinksów jako symboli strażników tajemnic i tajemnic.
