Atanazy z Aleksandrii jest dziś czczony jako jeden z najważniejszych głosów we wczesnym Kościele chrześcijańskim, ale w ciągu swojego życia jego odważny sprzeciw wobec herezji miał poważne konsekwencje. Został wygnany pięć razy za obronę biblijnych doktryn kościelnych. Stawką było wiele; odmawiano samej boskości Jezusa Chrystusa. Atanazy wiedział, co mówi Biblia, i ryzykował życiem, aby je podtrzymać.
Szybkie fakty: Atanazy z Aleksandrii
- Znany również jako : St.Antanasius the Apostolic
- Zawód : biskup, teolog, pisarz
- Urodzony : ok. 293 ne
- Zmarł : 373 AD
- Opublikowane prace : O wcieleniu, dyskursy przeciw arianom, życie Antoniego
- Kluczowe osiągnięcia : Bronił Trójcy, napisał Wyznanie Athanasian
- Słynny cytat: Stał się tym, czym jesteśmy, abyśmy mogli stać się tym, kim jest
Burzliwe czasy dla wiary
Atanazy urodził się około 293 r. W egipskim mieście Aleksandria. Awansował w szeregach, by zostać asystentem Aleksandra, biskupa Aleksandrii.
Po wiekach prześladowań Kościół chrześcijański nagle doświadczył zmiany szczęścia, gdy cesarz rzymski Konstantyn nawrócił się. W 313 r. Konstantyn Wielki wydał edykt mediolański, oficjalnie uznając chrześcijaństwo za religię.
Jednak z powodu lat niepokojów nie było oficjalnej jedności w Kościele. Teolodzy przedstawili interpretacje wiary sprzeczne z Pismem. Przy braku ręcznie kopiowanych Biblii teorie łatwo zyskały akceptację.
Powstanie arianizmu
Jedna z takich doktryn nazywała się arianizmem, nazwanym na cześć kapłana Ariusza z Aleksandrii (256-336 ne). Arianizm powstał po herezji drugiego wieku zwanej modalizmem. Modalizm twierdził, że Bóg Ojciec, Bóg Syn i Duch Święty były tylko modami lub maskami, których Bóg używał przy różnych okazjach.
Innymi słowy, czasami Bóg pojawiał się jako Ojciec, innym razem jako Syn, a jeszcze raz jako Duch. Były to jednak tylko przebrania jednego Boga.
Natomiast arianizm zaprzeczał boskiej naturze Jezusa Chrystusa, twierdząc, że był stworzeniem i chociaż był wyższy od ludzi jako „pierworodny”, nie był Bogiem.
Biskup Aleksander i Atanazy widzieli niebezpieczeństwo w tej doktrynie. Zaprzeczał Trójcy i zniszczył Boży plan zbawienia, jak wyszczególniono w Nowym Testamencie. Wiedzieli, że tylko człowiek może służyć jako odpowiednia ofiara za zbawienie ludzkości, ale ofiara musi być również doskonała i bezgrzeszna, co jest niemożliwe dla ludzi.
Odpowiedzią Boga Ojca był Jezus, jednocześnie w pełni ludzki i w pełni boski. Doktryna Wcielenia była konieczna, aby zbawienie działało. Aleksander i Atanazy zaczęli walczyć z rosnącą popularnością arianizmu, ponieważ wiedzieli, dokąd to zaprowadzi.
Sobór Nicejski
Rozgorzała zacięta walka między zwolennikami a przeciwnikami arianizmu. Listy z tamtych czasów są pełne fałszywych oskarżeń, zniewag i zabójstw postaci. W 325 r. Cesarz Konstantyn zwołał konferencję biskupów i przywódców kościelnych w starożytnym mieście Nicejskim, w dzisiejszej Turcji.
Przed i na środku spotkania było pytanie: Kim jest Jezus Chrystus? Arius przedstawił swój pogląd, że Jezus został stworzony przez Ojca i dlatego nie jest boski. Aleksander i Atanazy spierali się z biblijną doktryną Trójcy. Stwierdza, że w jednym Bogu są trzy Osoby: Ojciec, Syn i Duch Święty, wszystkie z tej samej, równej substancji.
Constantine nalegał na głosowanie. Ponad 300 biskupów potwierdziło Trójcę, odrzucając herezję ariańską. Credo Nicejskie, powstałe na soborze, definiuje każdą Osobę Trójcy Świętej i podsumowuje wierzenia chrześcijańskie w jasnym, zwięzłym oświadczeniu.
Arius został wygnany, a jego książki spalone, ale ostatecznie został przywrócony. Złożył edytowane wyznanie Konstantyna, które cesarz uważał za ortodoksyjne. Pewnego dnia spacerując ulicami Konstantynopola, Arius upadł i umarł.
Athansius walczy
Śmierć Ariusza nie zakończyła jego herezji. Podczas swojego życia Arius skomponował chwytliwe pieśni o swoich wierzeniach, które szybko rozprzestrzeniły się po całym Imperium Rzymskim. Chłopi śpiewali je podczas pracy, a herezja o tym, że Jezus jest istotą stworzoną, stała się jeszcze bardziej popularna.
Tymczasem Atanazy nadal bronił Trójcy. W 328 AD został wybrany biskupem Aleksandrii po śmierci swojego mentora Aleksandra. Jego przeciwnicy zaatakowali go, ponieważ myśleli, że jest za młody na to stanowisko. Włączyli się również duchowni, którzy walczyli z Credo Nicejskim, wymyślając przeciwko nim litanię fałszywych oskarżeń.
W czasach, gdy Kościół i rząd były ze sobą ściśle powiązane, zmiana polityki mogła oznaczać los kogoś takiego jak Atnasiusz, który był zależny od władzy. Gdy cesarze przychodzili i odchodzili, Atanazy został wygnany pięć razy z Aleksandrii, ale to nie osłabiło jego gorliwości o prawdę o boskości Jezusa.
Traktaty o obronie doktryny
Atanazy zdał sobie sprawę, że głoszenie i nauczanie, tak skuteczne jak oni, wciąż nie dociera do tylu ludzi, ile chciał. Zaczął pisać traktaty lub obronę przepraszającą za prawdziwe przesłanie biblijne. Biorąc pod uwagę, kiedy zostały napisane, jego książki są dziś dość czytelne i dostępne za darmo online.
Jego najważniejszym dziełem było O Wcieleniu Słowa, napisane około 328 r. Ne W nim przedstawiono problemy grzechu, śmierci i Upadku Człowieka oraz wyjaśniono, dlaczego Wcielenie było jedynym Bożym rozwiązaniem dla przywrócenia rodzaju ludzkiego.
„To dowód na to, że Chrystus jest Bogiem, Słowem i Mocą Boga” - pisał Atanazy. „Ponieważ rzeczy ludzkie zanikają, a fakt Chrystusa pozostaje, dla wszystkich jest jasne, że rzeczy, które ustają, są tymczasowe, ale że On Ten, kto pozostaje, jest Bogiem i Synem Bożym, Słowem jednorodzonym ”.
Kolejnym dziełem Anastazji, który miał długotrwały wpływ, był jego Życie Antoniego, napisane w latach 356–362 ne Ta biografia ustanowiła standard życia świętych. Atanazy użył go, aby subtelnie bronić swoich przekonań, jednocześnie kronikując życie tego pustelnika religijnego.
Książka była nie tylko szeroko rozpowszechniona w czwartym wieku, ale przyczyniła się również do ustalenia ważności monastycyzmu i zainspirowała niezliczoną liczbę chrześcijan do zostania mnichami i mniszkami.
Cztery dyskursy Atanazy (Oracje) przeciwko Arianom to kolejna przepraszająca ich atak. Oprócz tych wielkich dzieł zachowało się kilkadziesiąt listów i kazań w formie fragmentarycznej.
Trwała spuścizna Atanazego
W długiej historii chrześcijaństwa Atanazy jest szanowany za swoją jednomyślną obronę trynitaryzmu. Nigdy nie poszedł na kompromis; nigdy nie zadał sobie trudu, twierdząc, że Jezus Chrystus był zarówno w pełni ludzki, jak i w pełni boski.
Atanazy uratował Kościół chrześcijański przed przyjęciem gnostycyzmu, powszechnego przekonania, że rzeczy materialne są złe, a duchowe są dobre . Wcielenie pokazało, że ludzkie ciało, które przyjął Chrystus, nie było złe. Stało się to nauczaniem ortodoksyjnym w Kościele.
Trójca i boskość Chrystusa są kamieniem węgielnym chrześcijaństwa, ale nawet dziś niektóre wyznania odrzucają Trójcę i nauczają, że Jezus był stworzeniem. W swoich starannie uzasadnionych traktatach Atanazy wykazał, że Bóg Ojciec troszczył się o tyle, aby posłać swego jedynego Syna, aby gładził grzechy świata. Było to możliwe tylko wtedy, gdy Jezus Chrystus jest Bogiem
Źródła
- „Athanasius”, Christianity Today, https://www.christianitytoday.com/history/people/theologians/athanasius.html.
- „Athanasius” Aarona J. Westa, Chrześcijaństwo czwartego wieku, https://www.fourthcentury.com/athanasius-chart/.
- O Wcieleniu, autorstwa Athanasius, Christian Classics Ethereal Library, https: //www.ccel.org/ccel/athanasius/incarnation.pdf.
- „St. Athanasius”, Catholic Encyclopedia, autor: Clifford Cornelius, http://www.newadvent.org/cathen/02035a.htm.
- „St. Athanasius, Egyptian Theologian”, autor: Edward R. Hardy, Encyclopedia Britannica, https://www.britannica.com/biography/Saint-Athanasius#ref287412.
- „Kim był Athanasius?”, Dostał Pytania, https://www.gotquestions.org/Athanasius.html.
