Dharma jest ścieżką prawości i życia według zasad postępowania opisanych w pismach hinduskich.
Prawo moralne świata
Hinduizm opisuje dharmę jako naturalne uniwersalne prawa, których przestrzeganie pozwala ludziom być zadowolonym i szczęśliwym oraz ratować się przed degradacją i cierpieniem. Dharma jest prawem moralnym połączonym z dyscypliną duchową, która kieruje własnym życiem. Hindusi uważają dharmę za fundament życia. Oznacza „to, co trzyma” ludzi tego świata i całego stworzenia. Dharma jest „prawem istnienia”, bez którego rzeczy nie mogą istnieć.
Według Pisma Świętego
Dharma odnosi się do etyki religijnej głoszonej przez hinduskich guru w starożytnych pismach indyjskich. Tulsidas, autor Ramcharitmanas, zdefiniował korzeń dharmy jako współczucie. Zasada ta została podjęta przez Pana Buddy w jego nieśmiertelnej księdze wielkiej mądrości, Dhammapadzie . Atharva Veda opisuje dharmę symbolicznie: Prithivim dharmana dhritam, to znaczy „ten świat jest podtrzymywany przez dharmę”. W epickim wierszu Mahabharata Pandawowie reprezentują dharmę w życiu, a Kaurawowie reprezentują adharmę.
Dobra Dharma = Dobra Karma
Hinduizm przyjmuje pojęcie reinkarnacji, a tym, co determinuje stan jednostki w następnym życiu, jest karma co odnosi się do działań podejmowanych przez ciało i umysł. Aby osiągnąć dobrą karmę, ważne jest, aby żyć zgodnie z dharmą, co jest słuszne. Obejmuje to robienie tego, co jest właściwe dla jednostki, rodziny, klasy lub kasty, a także dla samego wszechświata. Dharma jest jak kosmiczna norma i jeśli ktoś jest sprzeczny z normą, może to doprowadzić do złej karmy. Zatem dharma wpływa na przyszłość zgodnie z nagromadzoną karmą. Dlatego dharmiczna ścieżka w następnym życiu jest niezbędna do urzeczywistnienia wszystkich rezultatów przeszłej karmy.
Co czyni cię dharmicznym?
Wszystko, co pomaga a ludzkiemu istnieniu dotrzeć do boga, to dharma, a wszystko, co utrudnia człowiekowi dotarcie do boga, to adharma. Według Bhagavat Purany prawe życie lub życie na ścieżce dharmicznej ma cztery aspekty: wyrzeczenie ( dotknij ), czystość ( shauch ), współczucie ( daya ) i prawdomówność ( satya ); a życie adharmiczne lub niesprawiedliwe ma trzy wady: pychę ( ahankar ), kontakt ( sangh ) i zatrucie ( madya ). Istotą dharmy jest posiadanie pewnej zdolności, mocy i siły duchowej. Siła bycia dharmicznym polega także na wyjątkowym połączeniu duchowego blasku i sprawności fizycznej.
10 zasad Dharmy
Manusmriti napisany przez starożytnego mędrca Manu, określa 10 podstawowych zasad dotyczących przestrzegania dharmy: cierpliwość ( dhriti ), przebaczenie ( ksama ), pobożność lub samokontrola ( dama ), uczciwość ( asteya ), świętość ( shauch ), kontrola zmysłów ( indraiya-nigrah ), rozum ( dhi ), wiedza lub uczenie się ( vidya ), prawdomówność ( satya ) i brak gniewu ( krodha ). Manu pisze dalej: „Brak przemocy, prawda, brak pożądania, czystość ciała i umysłu, kontrola zmysłów są istotą dharmy”. Dlatego prawa dharmiczne rządzą nie tylko jednostką, ale całym społeczeństwem.
Cel Dharmy
Celem dharmy jest nie tylko osiągnięcie jedności duszy z najwyższą rzeczywistością, ale sugeruje ona również kodeks postępowania, który ma zapewnić zarówno światowe radości, jak i najwyższe szczęście. Rishi Kanda zdefiniował dharmę w Vaisesika jako „która daje światowe radości i prowadzi do najwyższego szczęścia”. Hinduizm jest religią, która sugeruje metody osiągnięcia najwyższego ideału i wiecznej błogości tu i teraz na ziemi, a nie gdzieś w niebie. Na przykład popiera ideę, że dharmą jest małżeństwo, wychowanie rodziny i utrzymanie tej rodziny w niezbędny sposób. Praktyka dharmy daje doświadczenie spokoju, radości, siły, spokoju w sobie i dyscyplinuje życie.
