Definicja
Koraliki modlitewne są używane w wielu religiach i kulturach na całym świecie, aby pomóc w modlitwie i medytacji lub po prostu utrzymać palce w czasie stresu. Islamskie koraliki modlitewne nazywane są subha, od słowa, które oznacza uwielbienie Boga (Allaha).
Wymowa: sub'-ha
Znany również Jako: misbaha, koraliki dhikr, koraliki martwiące. Czasownik opisujący użycie koralików to tasbih or tasbeeha . Czasowniki te są również czasami używane do opisywania samych koralików.
Alternatywne pisownia: subhah
Najczęstsze błędy ortograficzne: „Różaniec” odnosi się do chrześcijańskiej / katolickiej formy koralików modlitewnych. Subha są podobne w projekcie, ale mają wyraźne odmiany.
Przykłady: „ Stara kobieta dotykała subha (islamskich koralików modlitewnych) i odmawiała modlitwy, czekając na narodziny wnuka.”
Historia
W czasie proroka Mahometa muzułmanie nie używali koralików modlitewnych jako narzędzia podczas osobistej modlitwy, ale mogli używać dołów lub małych kamyków. Raporty wskazują, że Kalip Abu Bakr (ra), użył subha podobnego do współczesnego. Rozpowszechniona produkcja i stosowanie subha zaczęło się około 600 lat temu.
Materiały
Koraliki Subha są najczęściej wykonane z okrągłego szkła, drewna, plastiku, bursztynu lub kamieni szlachetnych. Sznurek jest zwykle bawełniany, nylonowy lub jedwabny. Na rynku dostępna jest szeroka gama kolorów i stylów, od tanich masowo produkowanych koralików modlitewnych po te wykonane z drogich materiałów i wysokiej jakości wykonania.
Projekt
Subha mogą różnić się stylem lub ozdobnymi zdobieniami, ale mają wspólne cechy projektowe. Subha ma albo 33 okrągłe koraliki, albo 99 okrągłych koralików oddzielonych płaskimi dyskami na trzy grupy po 33. Często na jednym końcu znajduje się większy koralik prowadzący i chwost, który wyznacza punkt początkowy recytacji. Kolor koralików jest najczęściej jednolity na jednym pasmie, ale może się znacznie różnić między zestawami.
Posługiwać się
Subha jest używane przez muzułmanów, aby pomóc policzyć recytacje i skoncentrować się podczas osobistych modlitw. Czciciel dotyka jednego koralika na raz, recytując słowa dhikr (pamięć Allaha). Te recytacje często zawierają 99 „imion” Allaha lub wyrażeń, które wychwalają i wychwalają Allaha. Te frazy są najczęściej powtarzane w następujący sposób:
- Subhannallah (Chwała Allahowi) - 33 razy
- Alhamdilillah (Chwała Allahowi) - 33 razy
- Allahu Akbar (Allah jest wielki) - 33 razy
Ta forma recytacji wywodzi się z relacji ( hadisów ), w której prorok Mahomet (niech spoczywa w pokoju) poinstruował swoją córkę, Fatimę, aby pamiętała Allaha używając tych słów. Powiedział także, że wierzący, którzy recytują te słowa po każdej modlitwie, „zostaną ułaskawione wszystkie grzechy, nawet jeśli mogą być tak duże jak piana na powierzchni morza”.
Muzułmanie mogą również używać koralików modlitewnych do liczenia wielu recytacji innych zwrotów podczas osobistej modlitwy. Niektórzy muzułmanie niosą koraliki jako źródło pocieszenia, dotykając ich, gdy są zestresowani lub niespokojni. Perełki modlitewne są częstym prezentem, szczególnie dla osób powracających z pielgrzymki.
Niewłaściwe użytkowanie
Niektórzy muzułmanie mogą wieszać koraliki modlitewne w domu lub w pobliżu małych dzieci, w błędnym przekonaniu, że koraliki będą chronić przed krzywdą. Niebieskie koraliki, które zawierają symbol „złego oka”, są używane w podobny sposób przesądny, który nie ma podstaw w islamie. Koraliki modlitewne są często noszone przez wykonawców, którzy machają nimi podczas tradycyjnych tańców. Są to praktyki kulturowe bez podstawy w islamie.
Gdzie kupić
W świecie muzułmańskim subha można znaleźć na sprzedaż w samodzielnych kioskach, na sukach, a nawet w centrach handlowych. W krajach niemuzułmańskich są często przenoszeni przez kupców, którzy sprzedają inne importowane towary islamskie, takie jak odzież. Podstępni ludzie mogą nawet wybrać własne!
Alternatywy
Są muzułmanie, którzy postrzegają subha jako niepożądaną innowację. Twierdzą, że sam Prorok Mahomet nie wykorzystał ich i że są imitacją starożytnych koralików modlitewnych używanych w innych religiach i kulturach. Alternatywnie, niektórzy muzułmanie używają samych palców do liczenia recytacji. Począwszy od prawej ręki, czciciel używa kciuka, aby dotknąć każdego stawu każdego palca. Trzy stawy na palcu, ponad dziesięć palców, dają wynik 33.
