Ceremonia pogrzebowa Sikhów przynosi pociechę i pocieszenie pogrążonym w żałobie, zachęcając do śpiewania lub recytowania hymnów, których pocieszające słowa opisują połączenie duszy z boskością na przykładach z natury. Te hymny pochodzą od Guru Granth Sahib.
W poszukiwaniu pokoju: „Jeevan Maran Sukh Ho-e”
Pożegnanie z ukochaną osobą. Zdjęcie © [Jasleen Kaur] Hymn ten pochodzi z pisma Guru Granth Sahib i jest dziełem Guru Raama Dasa, czwartego mistrza duchowego Sikhów. Przypomina, że śmierć jest wyświęcana dla wszystkich od chwili narodzin, wskazując, że życie pożyteczne to życie na pamiątkę boskości i że pokój osiągnięty dzięki takiej praktyce przechodzi do życia ostatecznego.
Połączenie z Boskim Światłem: „Jot Milee Sang Jot”
Promień rozświetlającego światła. Zdjęcie © [Jasleen Kaur] Ta kompozycja autorstwa Guru Arjana Deva, piątego mistrza duchowego sikhizmu, mówi o świetle duszy łączącym się ze światłem nieskończonej boskiej ofiary pocieszenia pogrążonych w żałobie po odejściu ukochanej osoby z ziemskiego królestwa.
Porównywanie światła słonecznego do boskiego światła: „Sooraj Kiran Milae”
Promień zachodzącego słońca odbity w morzu. Zdjęcie [S Khalsa] Ta kompozycja Guru Arjan Dev, piątego mistrza duchowego sikhizmu, porównuje związek boskiego światła i światła indywidualnej duszy z relacją słońca i promienia promienia słońca.
Zanurzenie w boskości: „Oudhak Samund Salal Kee”
Fale absorbujące blaknięcie światła. Zdjęcie [Jasleen Kaur] W tym hymnie autor, Kabir, porównuje relację duszy z boskością do poszczególnych kropli wody w morzu i do falowania potoku. Tak jak strumień morskiej piany jest integralną częścią fali, a prąd jest częścią falującej rzeki, tak dusza jest nieodłączną częścią boskości.
Nie przegap:
- Wszystko o ceremonii pogrzebowej sikhijskiego Antama Sanskaara
- Dos and not 5 Aspects of Sikh Funeral Rites
