Islam jest znany jako wiara dla wszystkich ludzi i na wieki. Muzułmanie pochodzą ze wszystkich kontynentów i środowisk, obejmując 1/5 ludzkości. W sercu muzułmanina nie ma miejsca na arogancję i rasizm. Allah mówi nam, że różnorodność życia oraz różne języki i kolory istot ludzkich są znakiem majestatu Allaha i lekcją dla nas, aby dowiedzieć się o pokorze, równości i zrozumieniu różnic.
Cytaty z Koranu
A wśród Jego cudów jest stworzenie niebios i ziemi oraz różnorodność waszych języków i kolorów. W związku z tym oto są przesłania dla wszystkich, którzy posiadają wrodzoną wiedzę! (Koran 30:22).
Czy nie widzisz, że Allah zsyła deszcz z nieba? Dzięki niemu wydobywamy produkty o różnych kolorach. W górach są obszary białe i czerwone, o różnych odcieniach kolorów i intensywne odcienie czerni. I tak wśród ludzi, pełzających stworzeń i bydła Mają różne kolory. Naprawdę boją się Allaha wśród Jego Sług, którzy mają wiedzę. Albowiem Bóg jest wywyższony w Potędze, Często Przebaczający (Koran 35: 27-28).
Och, ludzie! Oto stworzyliśmy was wszystkich z mężczyzny i kobiety i uczyniliśmy was narodami i plemionami, abyście mogli się poznać. Naprawdę, najszlachetniejszy z was na oczach Allaha jest tym, który jest najszlachetniejszy który jest Jego najgłębiej świadomy. Oto Allah jest wszechwiedzący, wszechświadomy (Koran 49:13).
I to On sprawił, że wszyscy stworzyliście jedną żywą istotę i wyznaczył każdemu z was termin na ziemi i miejsce spoczynku po śmierci. Oczywiście, mamy przekazał te wiadomości ludziom, którzy mogą zrozumieć prawdę! (Koran 6:98).
A wśród Jego cudów jest to, że On stwarza cię z prochu, a potem, oto! Stajecie się istotami ludzkimi daleko i szeroko! (Koran 30:20).
Dla muzułmanów i mężczyzn, dla wierzących mężczyzn i kobiet, dla pobożnych mężczyzn i kobiet, dla prawdziwych mężczyzn i kobiet, dla mężczyzn i kobiet cierpliwych i stałych, dla mężczyzn i kobiet, którzy się ukorzą, dla mężczyzn i kobiet, którzy dawajcie miłość, dla mężczyzn i kobiet, którzy pością, dla mężczyzn i kobiet, którzy strzegą swojej czystości, oraz dla mężczyzn i kobiet, którzy dużo angażują się w chwałę Allaha dla nich, Bóg przygotował przebaczenie i wielką nagrodę (Koran 33:35).
Naród islamu
Większość ludzi, gdy myślą o afroamerykańskich muzułmanach, myśli o „narodzie islamu”. Z pewnością historyczne znaczenie ma sposób, w jaki Islam ugruntował pozycję wśród Afroamerykanów, ale zobaczymy, jak to początkowe wprowadzenie zmieniło się w czasach współczesnych.
Wśród powodów, dla których Afroamerykanie byli i nadal są przyciągani do islamu, są 1) islamskie dziedzictwo Afryki Zachodniej, skąd przybyło wielu ich przodków; oraz 2) brak rasizmu w islamie w przeciwieństwie do brutalnego i rasistowskiego zniewolenia, którego doświadczyli.
Na początku XX wieku kilku czarnych przywódców usiłowało pomóc nowo uwolnionym afrykańskim niewolnikom odzyskać poczucie własnej wartości i odzyskać swoje dziedzictwo. Noble Drew Ali założył czarną nacjonalistyczną społeczność, mauretańską świątynię naukową w New Jersey w 1913 roku. Po jego śmierci niektórzy z jego wyznawców zwrócili się do Wallace'a Farda, który założył Lost-Found Nation of Islam w Detroit w 1930 roku. Fard był tajemnicza postać, która oświadczyła, że islam jest naturalną religią dla Afrykanów, ale nie podkreślała ortodoksyjnych nauk wiary. Zamiast tego głosił czarny nacjonalizm, z rewizjonistyczną mitologią wyjaśniającą historyczny ucisk Czarnych. Wiele jego nauk bezpośrednio zaprzeczało prawdziwej wierze islamu.
W 1934 r. Fard zniknął, a Elijah Muhammed przejął kierownictwo Narodu Islamu. Fard stał się postacią „Zbawiciela”, a wyznawcy wierzyli, że jest Bogiem w ciele na ziemi. Bieda i rasizm szerzące się w miejskich stanach północnych sprawiły, że jego przesłanie o czarnej wyższości i „białych diabłach” było szerzej akceptowane. Jego zwolennik, Malcolm X, stał się postacią publiczną w latach sześćdziesiątych XX wieku, chociaż przed śmiercią w 1965 roku oddzielił się od Narodu Islamu.
Malcolm x
Muzułmanie patrzą na Malcolma X (znanego później jako Al-Hajj Malik Shabaaz) jako przykład tego, który pod koniec życia odrzucił rasistowskie nauki Narodu Islamu i przyjął prawdziwe braterstwo Islamu. Jego list z Mekki, napisany podczas jego pielgrzymki, pokazuje przemianę, która miała miejsce. Jak zobaczymy wkrótce, większość Afroamerykanów również dokonała tego przejścia, pozostawiając islamskie organizacje „czarnych nacjonalistów”, aby wejść do światowego braterstwa islamu.
Liczbę muzułmanów w Stanach Zjednoczonych szacuje się obecnie na 6-8 milionów. Według kilku badań zleconych w latach 2006-2008 Afroamerykanie stanowią około 25% populacji muzułmańskiej w USA
Zdecydowana większość afroamerykańskich muzułmanów przyjęła ortodoksyjny islam i odrzuciła rasistowskie nauki Narodu Islamu. Warith Deen Mohammed, syn Elijaha Mohammeda, pomógł poprowadzić społeczność poprzez odejście od czarnej, nacjonalistycznej nauki swojego ojca, aby dołączyć do głównego nurtu islamu.
Liczba imigrantów muzułmańskich w Stanach Zjednoczonych wzrosła w ostatnich latach, podobnie jak liczba nawróconych tubylców na wiarę. Wśród imigrantów muzułmanie pochodzą głównie z krajów arabskich i Azji Południowej. W dużym badaniu przeprowadzonym przez Pew Research Center w 2007 r. Stwierdzono, że amerykańscy muzułmanie są w większości z klasy średniej, dobrze wykształceni i „zdecydowanie amerykańscy pod względem poglądów, wartości i postaw”.
Dziś muzułmanie w Ameryce reprezentują kolorową mozaikę, która jest wyjątkowa na świecie. Afroamerykanie, Azjaci z Azji Południowo-Wschodniej, Afrykanie z Afryki Północnej, Arabowie i Europejczycy spotykają się codziennie na modlitwie i wsparciu, zjednoczeni w wierze, rozumiejąc, że wszyscy są równi wobec Boga.
