Jedną z najbardziej znanych modlitw w judaizmie jest shema, błogosławieństwo, które znajduje swoje miejsce podczas codziennej modlitwy oraz w godzinach wieczornych przed snem.
Znaczenie i pochodzenie
Szema (hebrajskie słowo „słuchaj”) jest skróconą formą pełnej modlitwy, która pojawia się w Powtórzonego Prawa 6: 4-9 i 11: 13-21, a także w Liczbach 15: 37-41. Według Talmudu ( Sukkah 42a i Brachot 13b) recytacja składała się tylko z jednej linii:
Szema Izrael: Adonai Eloheinu, Adonai Echad
Słuchaj, Izraelu: Pan jest naszym Bogiem; Pan jest jeden (Pwt 6: 4).
W okresie Miszny (70–200 ne) recytacja Dziesięciu Przykazań (zwana także Dekalogiem) została usunięta z codziennej modlitwy, a Szemma uważa się za miejsce hołdu do tych przykazań ( micwot ) .
Dłuższa wersja Sema podkreśla głównych wyznawców wiary żydowskiej, a Miszna postrzegał ją jako sposób na potwierdzenie osobistej relacji z Bogiem. Druga linia w nawiasach faktycznie nie pochodzi z wersetów Tory, ale była odpowiedzią zgromadzenia od czasów Świątyni. Kiedy Najwyższy Kapłan wypowie boskie imię Boga, ludzie odpowiedzą: „Baruch shem k'vid malchuto l'olam va'ed.”
Angielskie tłumaczenie pełnej modlitwy to:
Słuchaj, Izraelu: Pan jest naszym Bogiem; Pan jest jeden. [Niech będzie błogosławione imię chwały Jego królestwa na wieki wieków.]
I będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem i całą swoją duszą i wszelkimi środkami. I te słowa, które wam przykazuję dziś, będą na waszych sercach. Nauczycie ich synom i mówicie o nich, gdy siedzicie w domu i gdy idziecie drogą, a kiedy się kładzicie i kiedy wstajecie. I powiążesz je na znak na ręce, i będą na ozdoby między twoimi oczami. I wypiszesz je na bramach domu i na bramach.
I staniecie się, jeśli posłuchacie Moich przykazań, że przykazuję wam dzisiaj, abyście miłowali Pana, waszego Boga, i aby Mu służyli całym swoim sercem i całą waszą duszą, dam deszcz waszej ziemi w tym czasie, wczesny deszcz i drugi deszcz, a zgromadzicie się w zbożu, winie i w oleju. I dam wam trawę na wasze pole dla waszego inwentarza, a będziecie jeść i nasycać się. Strzeżcie się, aby wasze serce nie zostało zwiedzione, a odwracacie się i oddajecie cześć obcym bogom i padacie przed nimi. I gniew Pański rozpali się na was, i zamknie niebiosa, i nie będzie deszczu, i ziemia nie wyda plonu, i zginiecie szybko z dobrej ziemi, którą Pan daje ty. I umieścisz te słowa moje na sercu i na duszy, i powiążesz je na znak na ręce, i będą ozdobą między twoimi oczami. I nauczcie ich synów, aby rozmawiali z nimi, gdy będziecie siedzieć w domu i gdy będziecie szli drogą, kiedy się położysz i kiedy wstaniesz. I wyryjecie je na bramach waszego domu i na bramach, aby wasze dni wzrosły i dni waszych dzieci, na ziemi, którą Pan przyrzekł waszym przodkom, aby im je dać, jak dni niebios nad nimi Ziemia.
Pan przemówił do Mojżesza, mówiąc: Mów do synów Izraela, a powiesz im, że zrobią sobie prążki na rogach swoich szat, przez całe pokolenia, i przymocują nitkę niebieskiego [wełny] na skraju każdego rogu. To będzie dla was frędzle, a kiedy to ujrzycie, będziecie pamiętać wszystkie przykazania Pana, aby je wypełniać, i nie będziecie wędrować za waszymi sercami i za oczami, po których zbłądzicie. Abyście pamiętali i wypełniali wszystkie Moje przykazania i byli święci dla waszego Boga. Jestem Panem, waszym Bogiem, który zabrał was z ziemi egipskiej, aby być waszym Bogiem; Jestem Panem, waszym Bogiem. (Tłumaczenie przez Chabad.org)
Kiedy i jak recytować
Pierwsza książka Talmudu nazywa się Brachot, czyli błogosławieństwem, i rozpoczyna się długą dyskusją na temat tego, kiedy dokładnie należy recytować Szemę . Sam Shema wyraźnie mówi „kiedy się położysz i kiedy wstaniesz ”, co sugeruje, że należy odmawiać błogosławieństwo rano i wieczorem. W Talmudzie toczy się dyskusja na temat tego, co stanowi wieczór, i ostatecznie jest związane z rytmem kapłanów w Świątyni w Jerozolimie.
Według Talmudu recytacja Szema została wyrecytowana, gdy Kohanim (kapłani) poszli do świątyni, aby zjeść ofiarę za rytualną nieczystość. Następnie dyskusja dotyczyła dokładnie tego, która to była godzina, i doszła do wniosku, że w tym czasie były widoczne trzy gwiazdki. Jeśli chodzi o poranek, ` ` Shema można recytować przy pierwszym świetle .
W przypadku ortodoksyjnych Żydów pełny Szema (napisany powyżej w języku angielskim) jest recytowany dwa razy dziennie podczas nabożeństw porannych ( shacharit ) i wieczornych ( ma'ariv ) i to samo dotyczy wielu konserwatywnych Żydów. Chociaż rabini zgodzili się, że modlitwa jest najsilniejsza w języku hebrajskim (nawet jeśli nie znasz hebrajskiego), dobrze jest recytować wersety po angielsku lub w innym języku, który najbardziej ci odpowiada.
Kiedy ktoś recytuje pierwszy werset: „Szema Izrael, Adonai Eloheinu, Adonai Echad”, prawą rękę kładzie się na oczach. Dlaczego zasłaniamy oczy dla Shema ? Zgodnie z Kodeksem Prawa Żydowskiego ( Orach Chayim 61: 5 ) odpowiedź jest w rzeczywistości bardzo prosta: odmawiając tę modlitwę, nie należy rozpraszać się niczym zewnętrznym, więc zamykając oczy i zasłaniając oczy, koncentracja wzrasta.
Następny wiersz „Baruch shem k'vid malchuto l'olam vaeded” jest recytowany szeptem, a reszta Shema jest recytowany w zwykłej głośności. Jedyny raz, gdy wiersz „Baruch” jest recytowany na głos, ma miejsce podczas nabożeństw Jom Kippur
Ponadto, przed zaśnięciem, wielu Żydów recytuje to, co nazywa się „snem” szema, czyli technicznie pierwszy wiersz i pierwszy pełny akapit (a więc słowa „Słuchaj, Izraelu” przez „twoje wrota”). Istnieje kilka modlitw wprowadzających i końcowych, które niektóre zawierają, a inne nie
Chociaż wielu recytuje Szematę podczas wieczornych nabożeństw, rabinowie czerpali potrzebę „snem przed snem” z wersetów z Psalmów:
„Obcuj z własnym sercem na swoim łóżku” (Psalmów 4: 4)
Więc drżysz i już więcej nie grzeszysz; rozważ to na swoim łóżku i wzdychaj (Psalm 4: 5).
Fakty bonusowe
Co ciekawe, w hebrajskim tekście słowo Boże brzmi: ud-hej-waw-hej ( - - - ), czyli rzeczywiste imię imienia, które nie jest wymawiane przez Żydów dzisiaj. Dlatego w transliteracji modlitwy imię Boga wymawia się jako Adonai
The Shema jest również zawarty w ramach mezuzah .
