Co Albert Einstein sądził o Bogu, religii, wierze i nauce? Biorąc pod uwagę jego pozycję w dziedzinie nauki, nie jest zaskakujące, że każdy może chcieć go domagać się według własnego planu. Jednak gdy patrzymy na niejednoznaczny charakter niektórych jego wypowiedzi, nie jest to tak łatwe, jak można się spodziewać.
Niemniej jednak Einstein nie zawsze był jednoznaczny. Często twierdził jasno, że odrzuca istnienie osobowego Boga, życia pozagrobowego, tradycyjnej religii, a jego postawa polityczna może zaskoczyć niektórych.
Einstein zaprzeczył osobistym bogom i modlitwie
Jest to temat wielu debat: Czy Albert Einstein wierzył w Boga? Istnieje idea, że nauka i religia mają sprzeczne interesy, a wielu teistów religijnych wierzy, że nauka jest ateistyczna. Jednak wielu teistów chce wierzyć, że Einstein jest mądrym naukowcem, który znał tę samą „prawdę”, którą znają.
Przez całe życie Einstein był bardzo konsekwentny i jasny w swoich przekonaniach dotyczących osobistych bogów i modlitwy. W liście z 1954 r. Pisze: „ Nie wierzę w osobistego Boga i nigdy temu nie zaprzeczałem ”.
Einstein: Jak popularni bogowie są tak niemoralni?
Albert Einstein nie tylko nie wierzył, ani nawet nie zaprzeczał istnieniu rodzaju boga tradycyjnie utrzymywanego w religiach monoteistycznych. Posunął się tak daleko, że zaprzeczył, że tacy bogowie mogliby być nawet moralni ... jeśli religijne twierdzenia o nich były prawdziwe.
Według własnych słów Einsteina:
„ Jeśli ta istota jest wszechmocna, to każde zjawisko, w tym każde ludzkie działanie, każda ludzka myśl, każde ludzkie uczucie i dążenie jest również Jego dziełem; jak można myśleć o pociągnięciu ludzi do odpowiedzialności za ich czyny i myśli przed tak wszechmogącym Będąc? Przyznając karę i nagrody, do pewnego stopnia osądziłby Siebie. Jak można to połączyć z przypisaną Mu dobrocią i prawością? ” - Albert Einstein, „ Z moich późniejszych lat ”
Czy Einstein był ateistą, wolnomyślicielem?
Sława Alberta Einsteina uczyniła go popularnym „autorytetem” w zakresie praw i krzywd moralnych. Jego szacunek był paliwem dla roszczeń `` teistów religijnych '' - o przyznaniu się do nawrócenia go z ateizmu i często występował w obronie prześladowanych kolegów.
Einstein był również zmuszony często bronić swoich przekonań. Przez lata Einstein twierdził, że jest zarówno „wolnomyślicielem”, jak i ateistą. Niektóre przypisywane mu cytaty wskazują nawet, że ten temat pojawił się więcej, niż mógł się spodobać.
Einstein zaprzeczył zaświatom
Podstawową zasadą w wielu wierzeniach duchowych, religijnych i paranormalnych jest pojęcie życia pozagrobowego. W wielu przypadkach Einstein zaprzeczył słuszności idei, że możemy przeżyć śmierć fizyczną.
Einstein poszedł o krok dalej i w swojej książce „ The World As I See It ”, pisze: „ Nie wyobrażam sobie Boga, który nagradza i karze swoje stworzenia ... ” Miał trudności z uwierzeniem, że życie po śmierci jest karą za wykroczenia albo nagrody za dobre uczynki mogą nawet istnieć.
Einstein był bardzo krytyczny wobec religii
Albert Einstein często używał słowa „religia” w swoich pismach, aby opisać swoje uczucia wobec pracy naukowej i kosmosu. Jednak tak naprawdę nie miał na myśli tego, co tradycyjnie uważa się za „religię”.
W rzeczywistości Albert Einstein był ostro krytykowany za wierzenia, historię i autorytety tradycyjnych religii teistycznych. Einstein nie tylko odrzucił wiarę w tradycyjnych bogów, ale odrzucił całe tradycyjne struktury religijne zbudowane wokół teizmu i nadprzyrodzonej wiary.
„ Człowiek, który jest przekonany o prawdziwości swojej religii, naprawdę nigdy nie jest tolerancyjny. Przynajmniej ma litość dla wyznawców innej religii, ale zwykle na tym się nie kończy. Wierny wyznawca religii spróbuje najpierw wszystko po to, by przekonać tych, którzy wierzą w inną religię, a on zwykle nienawidzi, jeśli mu się nie powiedzie. Jednak nienawiść prowadzi do prześladowań, gdy kryje się za nią siła większości. W przypadku chrześcijańskiego duchownego tragiczne jest komiczny znajduje się w tym ... ”- Albert Einstein, List do rabina Solomona Goldmana z kongregacji Anshe Emet w Chicago, cytowany w:„ Bóg Einsteina - Misja Alberta Einsteina jako naukowca i jako Żyda, aby zastąpić porzuconego Boga ” ( 1997)
Einstein nie zawsze widział konflikt nauki i religii
Najczęstszą interakcją między nauką a religią wydaje się być konflikt: nauka odkrywająca wiarę religijną jest fałszywa, a religia nalega, aby nauka kierowała się własnym biznesem. Czy nauka i religia muszą się w ten sposób sprzeczać?
Albert Einstein wydaje się tego nie odczuwać, ale jednocześnie często relacjonował właśnie takie konflikty. Częściowym problemem jest to, że Einstein myślał, że istnieje „prawdziwa” religia, która nie mogłaby kolidować z nauką.
„ Oczywiście, nauka o osobistym Bogu ingerującym w naturalne wydarzenia nigdy nie może zostać obalona w prawdziwym sensie przez naukę, ponieważ doktryna ta zawsze może znaleźć schronienie w tych dziedzinach, w których wiedza naukowa nie była jeszcze w stanie ustalić Stopa. Jestem jednak przekonany, że takie zachowanie przedstawicieli religii byłoby nie tylko niegodne, ale i śmiertelne, bowiem doktryna, która potrafi utrzymać się nie w jasnym świetle, ale tylko w ciemności, z konieczności straci swoją wpływ na ludzkość, z nieobliczalną szkodą dla postępu człowieka. ” - Albert Einstein, „ Science and Religion ” (1941)
Einstein: Ludzie, nie bogowie, określ moralność
Zasada moralności wywodząca się od boga jest podstawą wielu religii teistycznych. Wielu wierzących popiera nawet myśl, że niewierzący nie mogą być moralni. Einstein podjął inne podejście do tej kwestii.
Według Einsteina wierzył, że moralność i etyczne postępowanie są dziełami czysto naturalnymi i ludzkimi. Dla niego dobra moralność związana była z kulturą, społeczeństwem, edukacją i „ harmonią prawa naturalnego ”.
Pogląd Einsteina na religię, naukę i tajemnicę
Einstein postrzegał cześć tajemnicy jako serce religii . Często przyznawał, że jest to podstawa wielu przekonań religijnych. Wyraził także uczucia religijne, często w postaci podziwu dla tajemnicy kosmosu.
W wielu swoich pismach Einstein wyznaje szacunek dla tajemniczych aspektów natury. W jednym z wywiadów Einstein powiedział: „ Tylko w odniesieniu do tych tajemnic uważam się za człowieka religijnego ... ”
Wierzenia polityczne Einsteina
Przekonania religijne często wpływają na przekonania polityczne. Gdyby teiści religijni mieli nadzieję, że Einstein opowiedziałby się za nimi w kwestii religii, byliby również zaskoczeni jego polityką.
Einstein był zdecydowanym zwolennikiem demokracji, ale także popierał politykę socjalistyczną. Niektóre z jego stanowisk z pewnością kolidowałyby dziś z konserwatywnymi chrześcijanami i mogą nawet rozciągać się na umiarkowanych politycznych. W „ The World As I See It ” mówi: „ Równość społeczna i ochrona ekonomiczna jednostki zawsze wydawały mi się ważnymi wspólnymi celami państwa ”.
