Guru Gobind Singh, Daya Singh, Dharam Singh i Man Singh uciekli z bitwy pod Chamkaur i ponownie spotkali się w Machhiwara w domu starszej Gulaby. Gdy żołnierze Mughala stanęli na piętach, przenieśli się do pobliskiej rezydencji braci Nabi Khan i Gani Khan, pary handlarzy koni Pathan, którzy czcili Guru i oferowali mu pomoc.
List Zwycięstwa Fateh Nama:
Guru skomponował list 24 kupletów zatytułowany Fateh Nama, skierowany do Mughala Cesarza Aurangzeba. Guru, głosząc zwycięstwo, mimo że stracił dwóch synów w masakrze Chamkaur 40 wojowników Khalsa przeciwko hordie Mogołów tysiąca, Guru zgromił cesarza i wezwał go do przyłączenia się do swoich żołnierzy i spotkania go twarzą w twarz na polu bitwy.
Daya Singh nosił list z dowodem dostawy jako muzułmański Fakir przewożony palankinem przez Dharama Singha, Man Singha i braci Khana przebranych za jego derwiszów. Zostali zatrzymani w wiosce Lal, gdzie podejrzany oficer Mogołów skontaktował się z Qazi Pir Mohammedem z Sohal, instruktorem, który uczył Guru Gobind Singha w języku perskim, aby sprawdzić tożsamość podróżników. Pir potwierdził, że Guru nie było wśród nich. Pozwolono im kontynuować podróż i udali się do Galal z Pir, gdzie Guru Gobind Singh wcześniej umówił się na spotkanie z nimi i czekał na ich przybycie.
Listy polecające i wychwalane przez Hukam Namas:
Guru Gobind Singh podziękował Pirowi i nagrodził go Hukam Nama, listem polecającym, i odesłał go bezpiecznie do domu.
Guru odwiedził różne miasta i wioski. Zatrzymał się w wiosce Silaoni z Udasim, który dzielił imię Kirpal Singh ze swoim panem, który walczył u boku Guru w poprzedniej bitwie pod Bhangani. Tutaj włóczęgi Pathan rozstali się z Guru, który przekazał im również list Hukam Nama, wychwalając ich służbę dla niego.
Zafar Nama List triumfalny:
Raikala odwiedził Guru Gobind Singha w Silaoni i poprosił go, aby przyszedł do swojego domu w Rai Kot. Guru udał się do Rai Kot, gdzie na jego prośbę Raikala wysłał Naru Mahi, aby zapytał o miejsce pobytu żon, matki i młodszych synów Guru. Guru pozostał z Raikala przez około 16 dni. W tym czasie Guru dowiedział się, że jego żony były ukryte w Dheli u Bhai Mani Singha, ale że jego matka Gujri i najmłodsi synowie Sahibzade Zarowar Singh Fateh Singh zostali schwytani i umęczeni w Sirhind. Otrzymał także wiadomość, że Anup Kaur, młody krewny jego żony Ajit Kaur (Jito), wziął własne życie zamiast ulegać postępom swojego porywacza Sher Muhammada z Malerkotli.
Guru przemierzał wieś, unikając Mogołów, odwiedzając sympatyków i sympatyków w różnych wioskach i miasteczkach. Podczas pobytu w Alamgir spotkał się z Nagahią Singh, synem Kali i starszym bratem Bhai Mani Singha, który zapewnił mu dobrze wychowanego konia. Następnie Guru przybył do Diny, gdzie odpoczął, odzyskał i otrzymał kolejnego wierzchowca wysokiego kalibru od zagorzałego Sikha o imieniu Rama. Wielu wielbicieli przyszło go zobaczyć i przysięgać wierność, inni przybyli, aby usłyszeć jego boskie przesłanie.
Będąc w Dinie, Guru ożywił arogancką odpowiedź Mughala, cesarza Aurangzeba, ogłaszając się jedynym świeckim i religijnym autorytetem pojedynczego królestwa, a Guru jest jedynie jego poddanym. Guru Gobind Singh odpowiedział karcącym Aurangzebowi za jego nikczemną tyranię i zdradę oraz wyrzucając go za bezlitosną rzeź niewinnych, w tym młodych synów Guru. Guru komunikował się w języku perskim za pomocą odmierzanego wersetu w składzie 111 zwrotek zatytułowanych Zafar Nama . Pochwalił waleczność męczenników Sikhów, którzy oddali swoje życie bez strachu, choć znacznie przewyższają liczebnie masakrę w Chamkaur, i opisał odważny wyczyn jego własnych męczenników, Sahibzade Ajit Singh i Jujhar Singh. Zapraszając cesarza, aby przyszedł i razem z nim załatwił sprawy, Guru napisał:
„ Chun kar az hameh heelatae dar guzasht
Halal ast burdan ba shamshir dast
Kiedy strategie wyczerpią wszelkie środki użycia słowa,
Sprawiedliwe jest negocjowanie przez podniesienie miecza ”.
