Shaheed jest męczennikiem Sikhów. W XVII wieku szaheed singe osiągnęli męczeństwo, gdy ich wiara i prawo do czczenia stanęły w obliczu wyzwań. XVIII-wieczni męczennicy sikhijscy ponieśli śmierć na polu bitwy, a kiedy zostali uwięzieni i torturowani z rąk islamskich Mogołów skłonnych do przymusowego nawrócenia.
Sahibzade, Czterech Męczenników Synów Guru Gobind Singha (1705)
Sahibzadey Animated DVD DVD. Zdjęcie [Dzięki uprzejmości Vismaad / Sikh DVD]
Każdy z dziesięciu Guru Gobind Singh, czterech synów, osiągnął męczeństwo w ciągu jednego tygodnia:
- Starsi Synowie - Vada Sahibzada
Chamkaur - 7 grudnia 1705 r. Ajit Singh, lat 18, i Jujhar (* Zorawar) Singh, lat 14, starsi synowie Guru Gobind Singha, zgłosili się na służbę wbrew przytłaczającym szansom i padli jeden po drugim, walcząc z ciemiężcami islamskich Mogołów . - Młodsi synowie - Chote Sahibzada
Sirhind Fatehghar - 13 grudnia 1705 r. (13, Poh, 1762 SV ) Zarowar (* Jujhar) Singh, lat 9, i Fateh Singh, lat 7, młodsi synowie Guru Gobind Singha, uciekli z pola bitwy ze swoją babcią Matą Gujri, ale podczas ucieczki zostali zdradzeni. Oferowane życie, jeśli nawrócą się na islam, odmawiają nawrócenia. Muzułmańscy porywacze, Nawab Wazir Khan i jego Qazi, rozkazali niewinnym dzieciom otaczać cegłę po cegle, dopóki nie umrą z powodu uduszenia, a następnie kazano im je ściąć.
* Według badań historyka Aurthura Macauliffe'a
Męczennik Mata Gujri, Matka Guru Gobind Singh (1705)
Mata Gujri i Chote Sahibzade w Tanda Burj Zimna Wieża. Wrażenia artystyczne [Angel Originals] Mata Gujri, matka Guru Gobind Singh, poniosła męczeństwo swojego męża, Guru Teg Bahadara w listopadzie 1675 roku.
W grudniu 1705 r. Mata Gurjri została schwytana przez Mogołów wraz z jej dwoma najmłodszymi wnukami, uwięziona w otwartej wieży przez noc w Sirhind Fatehghar i narażona na działanie żywiołów. Chłopcy zostali jej zabrani, zamurowani żywcem, a następnie ścięci. 12 grudnia 1705 r. Na widok głów swoich niewinnych męczenników wnuków doznała niewydolności serca.
Shaheed Banda Singh Bahadar (1716)
Banda Bahadar Rise of The Khalsa Animated Movie DVD. Zdjęcie [Dzięki uprzejmości Vismaad / Sikh DVD]
Urodzony 16 października 2770 r. W 1670 r. W Rajauri Kaszmir, Punchh Dist jako Lachhman Dev, syn Ram Dev Sodhi, w wieku 15 lat został zrzeczony, przemianowany na Madho Das, ćwiczył jogę z Agur Nath zakładając klasztor na brzegu rzeki Godavari w Nanded, gdzie spotkał Guru Gobind Singha 3 września 1708 r. Ogłosił się Banda guru, lub niewolnikiem został inicjowany jako Khalsa i nazywał się Gur Bax Singh. Wysyłając go na misję przeciwko tyrańskim siłom Mogołów, guru dał Bandzie pięć Singhów, pięć strzał, bęben i flagę. Banda Singh stoczył serię bitew, zanim został schwytany 7 grudnia 1715 r. Po ośmiomiesięcznym oblężeniu w Gurdas-Nangal. Odmawiając przyjęcia islamu, Banda Singh widział jego syna rozczłonkowanego, zanim został oślepiony i rozczłonkowany 9 czerwca 1716 r.
Shaheed Bhai Mani Singh (1737)
Ancient Guru Granth Sahib. Zdjęcie [Gurumustuk Singh Khalsa] Urodzony 10 marca 1644 r., A męczennikiem 14 czerwca 1737 r., Bhai Mani pochodził z rodziny Jattów z Dullat, mieszkającej w wiosce Kambhol. Pisarz na dworze Guru Gobind Singha własna ręka Bhai Mani Singha napisała sfinalizowaną kompilację Guru Granth Sahib. Po śmierci Guru Gobind Singha władcy Mogołów odmówili wpuszczenia Sikhów do Amritsaru. Bhai Mani Singh zgodził się na podatek, aby Sikhowie mogli świętować Diwali w Harmandir Sahib. Nie był w stanie zapłacić określonej kwoty, został aresztowany i nakazano mu przejście na islam. Kiedy odmówił, wydano rozkaz odcięcia jego kończyn. Bhai Mani Singh nalegał, by kat zaczął od stawów palców.
Shaheed Bhai Taru Singh (1745)
Bhai Taru Singh DVD z animowanym filmem. Zdjęcie [Dzięki uprzejmości Vismaad / Sikh DVD]
Bhai Taru Singh otrzymał męczeństwo i został szaheedi 1 lipca 1745 r. W Lahore (współczesny Pakistan). Urodzony w wiosce Phoola w historycznym Pendżabie (obecnie Amritsar, Indie) w 1720 roku, mieszkał ze swoją siostrą i owdowiałą matką w czasach, gdy sikhijczycy byli prześladowani. Po aresztowaniu przez Mogołów za pomoc innym Sikhom, Bhai Taru Singh karmił swoich porywaczy przed pójściem do więzienia. Bhai Taru opierał się nawróceniu na islam, odmawiając strzyżenia włosów (kes). Mówi się, że jego włosy, podobnie jak jego determinacja, stały się jak żelazo i nie można ich było obciąć. Bezlitosni porywacze zdjęli mu czaszkę z głowy, odrywając nienaruszone włosy. Gubernator, który zlecił czyn, cierpiał straszny ból i zmarł po 22 dniach. Dopiero wtedy Bhai Taru Singh doznał obrażeń.
Shaheedi Mothers, Martyrs of Lahore (1752)
Wrażenie artystyczne więzienia Lahore. Zdjęcie [S Khalsa Po klęsce w bitwie 6 marca 1752 r. Mir Mannu, gubernator Lahore (współczesny Pakistan), zemścił się, gromadząc Sikhów w swojej dzielnicy i konfiskując ich mienie. Nakazał ściąć Singhsa. Kobiety i dzieci sikhijskie zostały uwięzione w więzieniu w Lahore, dusznej i zakurzonej obudowie, z jednym lub dwoma małymi pokojami z gołej cegły, z otwartymi zakratowanymi oknami. Głodujące kobiety musiały operować ciężkimi kamieniami szlifierskimi. Strażnicy Mogołów makabrycznie dokonali masakry ponad 300 niemowląt i dzieci, wbijając je w włócznie. Rozczłonkowane kończyny były przywiązane do szyi matki. Kobiety rzuciły się do otwartej studni na podwórku, aby uciec od okrucieństw sprawcy. Ocalali zostali uratowani po śmierci Mir Mannu 4 listopada 1753 r.
Shaheed Baba Deep Singh (1757)
Okładka „Baba Deep Singh” Sikh Comics. Zdjęcie [Dzięki uprzejmości Sikh Comics]
Urodzony 20 stycznia (26) 1682 r. Baba Deep Singh, wojownik dworu Guru Gobind Singha, był także pisarzem odpowiedzialnym za tworzenie odręcznych kopii Guru Granth Sahib. Po śmierci Guru wprowadzono system 12 mszałów. Baba Deep Singh został mianowany szefem Mszału Shaheed. Baba Deep Singh, uwalniając niewolnice od islamskiego najeźdźcy Ahmada Shah Abdali, otrzymała wiadomość, że syn Abdali, Timur Shah, zaatakował Harmandira Sahiba i niszczy gurdwarę. 11 listopada (13 listopada 1757 r.) Przysięgając, że Harmandir Sahib żyje lub żyje, Baba Deep Singh w wieku 75 lat zgromadził 5000 wojowników sikhów. Zadając śmiertelną ranę na szyi, Baba Deep Singh dzielnie walczył z Mogołami, trzymając swoją odciętą głowę w miejscu, aby spełnić swoje ślubowanie.
Lesser and Greater Sikh Holocausts (1746 & 1762)
Holocaust Ghallughara. Fotografia artystyczna [Jedi Nights] Mniejszy sikhijski holokaust 10 marca, do czerwca 1746 r. Mughal Lakhpat Rai, szukając zemsty za śmierć swojego brata, nakazuje egzekucję wszystkich sikhów w Lahore. W towarzystwie 50 000 osób ściga Sikhów przez wiejskie zasadzki i morduje mężczyzn, kobiety i dzieci. W ciągu około 14 tygodni ponad 7000 Sikhów zostało zabitych, 3000 schwytanych i zamęczonych na śmierć. Niektórzy szacują, że 20 000 osiąga shaheed w Chhota Ghallughara (mniejszy holokaust).
Wielki sikhijski holokaust Na początku lutego (3-5), 1762 ne Między 10 000 a 12 000 wojowników sikhów ginie w bitwie. Aż 25 000 męczenników i kobiet Sikhów zostaje zamordowanych i zostaje shaheed w Vadda Ghallughara (Wielki Holokaust) .
Shaheed Gurbakhsh Singh (1688-1764)
Sikh Warriors Charge. Zdjęcie [Dzięki uprzejmości Jedi Nights] Urodzony 10 kwietnia 1688 r. Gurbakhsh Singh jako młodzieniec został inicjowany jako wojownik Khalsa. Przyłączył się do mszału Shaheed pod przewodnictwem Baby Deep Singha. Gurbakhsh Singh zebrał niewielką grupę oddanych wojowników po męczeństwie Baby Deeps Singha. Ahmad Shah stał się znany jako Durrani i poprowadził kolejną kampanię do Pendżabu. Gurbakhsh Singh i 30 wojowników Sikhów oparli się inwazji 30 000 grup Durrani, którzy szturmowali Amritsar. Gurbakhsh Singh i wszyscy jego wojownicy zostali zamordowani 1 grudnia 1764 r.
Sikhizm Męczennicy XVII wieku: era guru
„Imprison” Artisitc Impression Guru Arjun Dev. Zdjęcie [Jedi Nights] W 1600 roku dwaj guru osiągnęli męczeństwo.
Piąty Guru Arjun Dev został pierwszym męczennikiem sikhizmu. Dziewiąty Guru Teg Bahadar wraz z trzema jego uczniami poniósł męczeństwo z rąk imperium Mogołów.
Sikh Heros and Martyrs: British Raj Era
Tylna okładka Sikh Comics „Saragarhi”. Zdjęcie [Dzięki uprzejmości Sikh Comics] Bohaterami i męczennikami brytyjskiej epoki kolonialnej są żołnierze pułku sikhów, którzy walczyli w I i II wojnie światowej, a także religijni i polityczni agitatorzy próbujący odzyskać kontrolę nad historycznymi gurdwarami i świątyniami.
Współczesna era męczeństwa w sikhizmie
Brak sztandaru sprawiedliwości. Zdjęcie © [S Khalsa] W zdominowanej przez Hindusów najnowszej historii Indii Sikhowie byli ofiarami przestępstw z nienawiści, zamieszek i prób ludobójstwa, które doprowadziły do masowego męczeństwa. Wyzwania związane z nietolerancją religijną nadal stanowią zagrożenie dla niewinnych współczesnych Sikhów.
