Należące do kategorii żydowskich ubrań religijnych talit i jego citzitz stanowią integralną część codziennego doświadczenia chłopców, którzy ukończyli trzy lata .
Znaczenie i pochodzenie
Tzitzit ( ) tłumaczy z hebrajskiego jako „frędzle” lub „frędzle” i wymawia się jako „tzitzit” lub tzitzis. ”T tzitzit są ściśle związane z tallit ( ), również wymawiany jako „tallit” lub „tallis”, co tłumaczy się z hebrajskiego jako „płaszcz”.
Micwa, czyli polecenie noszenia citzitz , pochodzi z Tory, hebrajskiej Biblii, w Lb 15: 38-39.
„Mów do dzieci Izraela i powiedz im: ułożą sobie prążki na rogach swoich szat ... I będzie to dla ciebie zitzit zapamięta wszystkie przykazania Boga i wykona je ”.
Polecenie tutaj jest dość proste: codziennie noś szatę z citzitzem , abyś pamiętał Boga i micwot (przykazania) . W czasach starożytnych Izraelici nosili prostą szatę z cztery rogi z dowodzonym tzitzit .
Jednakże, gdy Izraelici zaczęli się rozpraszać i mieszać z innymi społeczeństwami, ta szata prawdopodobnie wypadła z powszechnej praktyki, a jedna szata ewoluowała z konieczności na dwie z talit gadol i tallit katan .
Różne rodzaje
tallit gadol („duży płaszcz”) to szal modlitewny noszony podczas porannych modlitw, nabożeństw w szabat i święta, a także na specjalne okazje i dni świąteczne. Jest często używany do wykonania baldachimu , baldachimu lub baldachimu weselnego, pod którym małżeństwo ma mężczyzna i kobieta. Zazwyczaj jest dość duży, a w niektórych przypadkach ma kolorowe ozdoby, a także może mieć ozdobną atarah dosłownie „koronę”, ale zwykle haft lub srebrną ozdobę wzdłuż dekoltu.
The tallit katan („mały płaszcz”) to ubranie noszone codziennie przez osoby, które osiągnęły wiek bar micwy. Jest podobny do poncho, z czterema rogami i otworem na głowę. Na każdym z czterech rogów znajduje się wyjątkowo wiązane frędzle, tzitzit. Jest zwykle wystarczająco mały, aby wygodnie mieścił się pod koszulką lub koszulą .
Citzitz, lub frędzle, na obu szatach, są wiązane w sposób unikalny, a zwyczaje wiązania citzitz różnią się w zależności od społeczności. Jednak standardem jest, że w każdym z czterech rogów znajduje się osiem strun z pięcioma węzłami. Jest to szczególnie istotne, ponieważ gematria lub wartość liczbowa słowa citzitz wynosi 600, plus osiem łańcuchów i pięć węzłów, co daje sumę do 613, czyli liczby micwot lub przykazań w Tora.
Według Chajima Oracha (16: 1) wysokość talii musi być na tyle duża, aby przyodziać dziecko, które jest w stanie stać i chodzić. Sznurki citzitz muszą być wykonane z wełny lub z tego samego materiału, z którego wykonana jest odzież (Orach Chayim 9: 2-3). Niektórzy używają łańcuchów techeylet ( ) w swoim citzitz, który jest niebieskim lub turkusowym barwnikiem wymienionym niezliczoną ilość razy w Torze, szczególnie w odniesieniu do szat Arcykapłani.
W judaizmie ortodoksyjnym a tallit katan jest noszony codziennie, z tallit gadol lub szal modlitewny używany w szabat, na modlitwy poranne, w święta i na inne specjalne okazje. W świecie prawosławnym chłopcy zaczynają kształcić się w citzitz i zaczynają nosić tallit katan w wieku 3 lat, ponieważ uważa się to za wiek edukacji.
W judaizmie konserwatywnym i reformatorskim są tacy, którzy przestrzegają ortodoksyjnej praktyki i ci, którzy używają tylko Tallit gadol, ale codziennie nie noszą Tallit katan . Wśród Żydów reformowanych, tallit gadol Z biegiem lat stał się mniejszy i jest znacznie węższym szalem niż ten noszony w tradycyjnych kręgach prawosławnych.
Modlitwa za założenie Tallita Katana
Dla tych, którzy noszą talit katan, odmawia się rano modlitwę po założeniu szaty.
' -
Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech ha'olam, asher kideshanu b'mitzvotav v'tzivanu l'hit'atef b'tzitzit.
Błogosławiony jesteś, Panie, nasz Boże, Królu wszechświata, który uświęciłeś nas Swoimi przykazaniami i rozkazał nam otoczyć się citzitzit .
Modlitwa o nowy lub zastąpiony Tzitzit
Dla tych, którzy umieszczają citzitz na nowej szacie, takiej jak a tallit, lub wymieniają uszkodzony tzitzit na tallicie, odmawia się specjalną modlitwę.
' -
Baruch atah Adonai, Eloheinu Melech ha'olam, asher kideshanu b'mitzvotav v'tzivanu al mitzvat tzitzit.
Błogosławiony jesteś, Panie, nasz Boże, Królu wszechświata, który nas uświęciłeś Swoimi przykazaniami i rozkazał nam w sprawie micwy z citzit .
Kobiety i Tzitzit
Podobnie jak w przypadku tefilin, obowiązek noszenia tzitzit jest uważany za przykazanie związane czasem, w stosunku do którego kobiety nie są zobowiązane. Jednak wśród niektórych konserwatywnych i reformowanych Żydów kobiety często noszą a. Talit gadol na modlitwę, a rzadziej kobiety noszą codziennie tallit katan .
