Diamentowa Sutra jest jednym z najbardziej czczonych tekstów buddyzmu mahajany i klejnotem światowej literatury religijnej.
Diamentowa Sutra to krótki tekst. Typowe tłumaczenie na angielski zawiera około 6000 słów, a przeciętny czytelnik może z łatwością skończyć je w mniej niż 30 minut. Ale jeśli zapytasz dziesięciu nauczycieli dharmy, o co chodzi, możesz uzyskać dziesięć różnych odpowiedzi, ponieważ Diament nie zgadza się z dosłowną interpretacją.
Tytuł sutry w sanskrycie, Wadżracchedika Prajnaparamita Sutra, można z grubsza przetłumaczyć jako „doskonałość sutry mądrości”. Thich Nhat Hanh mówi, że tytuł oznacza „diament, który przecina cierpienia, ignorancję, iluzję lub złudzenie”. Jest również czasami nazywany Sutrą Diamentowego Kutra lub Sutrą Wadżry.
Sutry Prajnaparamita
Diament jest częścią dużego kanonu wczesnych sutr mahajany zwanych sutrami prajnaparamita. Prajnaparamita oznacza „doskonałość mądrości”. W buddyzmie mahajany doskonałość mądrości jest realizacją lub bezpośrednim doświadczeniem śunjaty (pustki). Sutra Serca jest także jedną z Sutr Prajnaparamity. Czasami sutry te nazywane są literaturą „prajna” lub „mądrością”.
Buddyjska legenda mahajany mówi, że Sutry Prajnaparamity zostały podyktowane przez historycznego Buddy różnym uczniom. Zostały one następnie ukryte na około 500 lat i odkryte dopiero, gdy ludzie byli gotowi uczyć się od nich. Jednak uczeni uważają, że zostały napisane w Indiach od 1 wieku pne i trwają jeszcze kilka stuleci. Przeważnie najstarszymi zachowanymi wersjami tych tekstów są chińskie tłumaczenia, które pochodzą z początku pierwszego tysiąclecia CE.
Kilka tekstów sutr Prajnaparamity różni się od bardzo długich do bardzo krótkich i często jest nazywanych zgodnie z liczbą wierszy potrzebnych do ich napisania. Jednym z nich jest Doskonałość Mądrości w 25 000 Linii. Innym jest Doskonałość Mądrości w 20 000 linii, a następnie w 8 000 linii i tak dalej. Diament jest doskonałością mądrości w 300 liniach.
W buddyzmie często naucza się, że krótsze sutry Prajnaparamity są destylacjami dłuższych i że krótkie i wysoce destylowane sutry Diamentowe i Serca zostały napisane jako ostatnie. Ale wielu uczonych podejrzewa, że krótsze sutry są starsze, a dłuższe sutry są opracowaniem.
Historia Sutry Diamentowej
Uczeni uważają, że oryginalny tekst Sutry Diamentowej został napisany w Indiach w II wieku n.e. Uważa się, że Kumarajiva dokonał pierwszego tłumaczenia na chiński w 401 roku n.e., a tekst Kumarajiva wydaje się być najczęściej tłumaczony na angielski.
Książę Chao-Ming (501-531), syn cesarza Wu z dynastii Liang, podzielił Sutrę Diamentową na 32 rozdziały i nadał każdemu rozdziałowi tytuł. Ten rozdział rozdziałów zachował się do dziś, chociaż tłumacze nie zawsze używają tytułów księcia Chao-Minga.
Diamentowa Sutra odegrała ważną rolę w życiu Huinenga (638–713), szóstego patriarchy Chan (Zen). W autobiografii Huinenga zapisano, że kiedy był nastolatkiem sprzedającym drewno opałowe na rynku, usłyszał, jak ktoś recytuje Diamentową Sutrę i natychmiast stał się oświecony.
Uważa się, że Sutra Diamentowa została przetłumaczona z sanskrytu na tybetański pod koniec 8 lub na początku 9 wieku. Tłumaczenie przypisuje się uczniowi Padmasambhawy imieniem Yeshe De i indyjskiemu uczonemu o imieniu Silendrabodhi. Jeszcze starszy rękopis Diamentowej Sutry został odkryty w ruinach buddyjskiego klasztoru w Bamiyan w Afganistanie, napisany w języku Gandhara.
Najstarsza na świecie książka
Kompletny wydrukowany zwój Diamentowej Sutry z datą 868 ne był jednym z kilku tekstów zachowanych w zapieczętowanej jaskini niedaleko Dunhuang w prowincji Gansu w Chinach. W 1900 roku chiński mnich, opat Wang Yuanlu, odkrył zapieczętowane drzwi do jaskini, aw 1907 roku węgiersko-brytyjski odkrywca Marc Aurel Stein mógł wejść do jaskini. Stein wybrał losowo niektóre zwoje i kupił je od opata Wanga. W końcu zwoje te zostały zabrane do Londynu i przekazane Bibliotece Brytyjskiej.
Minęło kilka lat, zanim europejscy uczeni rozpoznali znaczenie zwoju Diamentowej Sutry i zdali sobie sprawę z jego wieku. Został wydrukowany prawie 600 lat przed pierwszą książką Gutenberga.
O co chodzi w Sutrze
Tekst opisuje Buddę mieszkającego w gaju Anathapindiki z 1250 mnichami. Większość tekstu przybiera formę dialogu między Buddą a uczniem o imieniu Subhuti.
Istnieje powszechny pogląd, że Sutra Diamentowa dotyczy przede wszystkim nietrwałości. Wynika to z krótkiego wersetu z ostatniego rozdziału, który wydaje się dotyczyć nietrwałości i który często mylony jest z wyjaśnieniem 31 zagadkowych rozdziałów, które go poprzedzały. Stwierdzenie, że Sutra Diamentowa dotyczy wyłącznie nietrwałości, nie czyni tego sprawiedliwym.
Wersety Diamentowej Sutry dotyczą natury rzeczywistości i działalności bodhisattwów. W całej sutrze Budda instruuje nas, abyśmy nie byli związani pojęciami, nawet pojęciami „Buddy” i „dharmy”.
Jest to głęboki i subtelny tekst, który nie powinien być czytany jak podręcznik lub instrukcja obsługi. Chociaż Huineng mógł osiągnąć oświecenie, kiedy po raz pierwszy usłyszał sutrę, inni wielcy nauczyciele powiedzieli, że tekst objawił się im powoli.
Nieżyjący już John Daido Loori Roshi powiedział, że kiedy po raz pierwszy próbował odczytać Sutrę Diamentową, „Doprowadziło mnie to do szaleństwa. Potem zacząłem czytać tak, jak sugerował to tłumacz, po trochu, nie próbując tego zrozumieć, tylko czytałam. Robiłam to przez około dwa lata. Każdej nocy przed pójściem spać czytałam jedną sekcję. Było tak nudno, że położyłem się spać. Ale po pewnym czasie zaczęło to mieć sens. ” Jednak „sens” nie był intelektualny ani konceptualny. Jeśli chcesz odkryć Sutrę Diamentową, zalecane jest prowadzenie nauczyciela.
W Internecie można znaleźć wiele tłumaczeń o różnej jakości. Aby uzyskać bardziej dogłębne spojrzenie na Sutrę Diamentową, zobacz „Diament, który wycina iluzję” Thich Nhat Hanha; oraz „Diamentowa Sutra” Red Pine.
