Kiedy czytasz różne historie z życia Jezusa w Nowym Testamencie (to, co często nazywamy Ewangelią), szybko zauważysz, że wiele osób było przeciwnych nauczaniu Jezusa i publicznej służbie. Ci ludzie są często określani w Piśmie Świętym jako „przywódcy religijni” lub „nauczyciele prawa”. Gdy jednak kopiesz głębiej, okazuje się, że nauczyciele ci zostali podzieleni na dwie główne grupy: faryzeusze i saduceusze.
Między tymi dwiema grupami było całkiem sporo różnic. Musimy jednak zacząć od ich podobieństw, aby lepiej zrozumieć różnice.
Podobieństwa
Jak wspomniano powyżej, zarówno faryzeusze, jak i saduceusze byli przywódcami religijnymi narodu żydowskiego w czasach Jezusa. To ważne, ponieważ większość Żydów w tym czasie wierzyła, że ich religijne praktyki panują nad każdą częścią ich życia. Dlatego każdy z faryzeuszy i saduceuszy miał wielką władzę i wpływ nie tylko na życie religijne narodu żydowskiego, ale także na ich finanse, nawyki pracy, życie rodzinne i wiele innych.
Ani faryzeusze, ani saduceusze nie byli kapłanami. Nie brali oni udziału w faktycznym prowadzeniu świątyni, składaniu ofiar ani sprawowaniu innych obowiązków religijnych. Zamiast tego zarówno faryzeusze, jak i saduceusze byli „ekspertami w prawie” - co oznacza, że byli ekspertami w Piśmie Żydowskim (znanym dziś jako Stary Testament).
W rzeczywistości wiedza faryzeuszy i saduceuszy wykraczała poza same Pisma. Byli również ekspertami od tego, co to znaczy interpretować prawa Starego Testamentu. Na przykład, podczas gdy Dziesięć Przykazań wyjaśniło, że lud Boży nie powinien pracować w szabat, ludzie zaczęli kwestionować, co to właściwie znaczy „pracować”. Czy kupowanie czegoś w szabat było niezgodne z prawem Bożym - czy była to transakcja biznesowa i dlatego działała? Podobnie, czy wbrew prawu Bożemu sadzenie ogrodu w szabat można interpretować jako uprawę roli?
Biorąc pod uwagę te pytania, zarówno faryzeusze, jak i saduceusze zobowiązali się do stworzenia setek dodatkowych instrukcji i postanowień opartych na ich interpretacjach praw Bożych.
Oczywiście obie grupy nie zawsze zgadzały się co do interpretacji Pisma Świętego.
Różnice
Główną różnicą między faryzeuszami a saduceuszami były ich odmienne opinie na temat nadprzyrodzonych aspektów religii. Mówiąc prościej, faryzeusze wierzyli w nadprzyrodzone - anioły, demony, niebo, piekło i tak dalej - podczas gdy saduceusze nie wierzyli.
W ten sposób saduceusze byli w dużej mierze świeccy w swojej religii. Zaprzeczyli idei zmartwychwstania z grobu po śmierci (zob. Ew. Mateusza 22:23). W rzeczywistości zaprzeczyli wszelkim wyobrażeniom o życiu pozagrobowym, co oznacza, że odrzucili koncepcje wiecznego błogosławieństwa lub wiecznej kary; wierzyli, że to życie jest wszystkim. Saduceusze szydzili także z idei istot duchowych, takich jak anioły i demony (zob. Dz 23: 8).
Z drugiej strony faryzeusze byli znacznie bardziej zaangażowani w religijne aspekty swojej religii. Oni wzięli Pismo Starego Testamentu dosłownie, co oznaczało, że bardzo wierzyli w anioły i inne istoty duchowe, i byli całkowicie zainwestowani w obietnicę życia po śmierci dla wybranego ludu Bożego.
Inną dużą różnicą między faryzeuszami a saduceuszami był status lub pozycja. Większość saduceuszy była arystokratyczna. Pochodzili z rodzin szlacheckich, którzy byli bardzo dobrze związani z krajobrazem politycznym swoich czasów. Możemy nazwać je „starymi pieniędzmi” w nowoczesnej terminologii. Z tego powodu saduceusze byli zazwyczaj dobrze związani z władzami rządzącymi wśród rządu rzymskiego. Posiadali dużą władzę polityczną.
Z drugiej strony faryzeusze byli ściślej związani ze zwykłymi ludźmi kultury żydowskiej. Byli to zazwyczaj kupcy lub właściciele firm, którzy stali się wystarczająco bogaci, aby zwrócić uwagę na studiowanie i interpretację Pisma Świętego - innymi słowy „nowe pieniądze”. Podczas gdy saduceusze mieli dużą władzę polityczną ze względu na swoje związki z Rzymem, faryzeusze mieli dużą władzę ze względu na ich wpływ na masy ludzi w Jerozolimie i okolicach.
Pomimo tych różnic zarówno faryzeusze, jak i saduceusze byli w stanie połączyć siły przeciwko komuś, kogo oboje uważali za zagrożenie: Jezusowi Chrystusowi. Obaj odegrali zasadniczą rolę w działaniach Rzymian i ludu, aby dążyć do śmierci Jezusa na krzyżu.
