Być może słyszałeś o rytuale, który dzieli Szabat od reszty tygodnia zwanego Havdalah. Istnieje proces, historia i powód Havdalah, z których wszystkie są ważne dla zrozumienia jego znaczenia w judaizmie .
Znaczenie Havdalah
Havdalah ( ) tłumaczy się z hebrajskiego jako „separacja” lub „rozróżnienie”. Havdalah jest ceremonią z udziałem wina, światła i przypraw używanych do oznaczenia końca szabatu lub Jom Tov (wakacje) i resztę tygodnia. Chociaż szabat kończy się pojawieniem się trzech gwiazd, na ogół istnieją ustawione kalendarze i czasy dla Havdalah .
Początki Havdalah
Powszechnie akceptowane przekonanie wywodzi się z Rambam (rabin Mosze ben Maimon lub Majmonides), że Havdalah pochodzi z przykazania „Pamiętaj o dniu szabatu, święć go” (Wj 20, 7, Hilchot Szabat 29: 1) ). Oznaczałoby to, że Havdalah jest poleceniem bezpośrednio z Tory ( d'oratai ). Jednak inni, w tym Tosofot, nie zgodzili się, mówiąc, że Havdalah jest dekretem rabinicznym ( d'rabbanan ).
W Gemara ( Brachot 33a) rabinowie odmawiali modlitwę Havdalah podczas wieczornego nabożeństwa w sobotę pod koniec szabatu. Później, gdy Żydzi stali się bardziej zamożni, rabini ustanowili, że Havdalah będzie recytowany przy filiżance wina. Gdy status Żydów, wpływy i zamożność w różnych społecznościach świata ulegały wahaniom, rabini wahali się podczas recytacji Havdalah podczas nabożeństw lub po nabożeństwach z winem. Ostatecznie rabini wydali stałe polecenie, aby podczas recytacji odmawiano Havdalah, ale że trzeba to zrobić przy kieliszku wina ( Shulchan Aruch Harav 294: 2) .
Jak przestrzegać rytuału
Rabini nauczali, że w Szabat Żydzi otrzymują dodatkową duszę, a Havdalah to czas, w którym ta dodatkowa dusza zostaje porzucona. Ceremonia Havdalah daje nadzieję, że słodkie i święte aspekty Szabatu pozostaną przez cały tydzień .
Havdalah po Szabacie zawiera serię błogosławieństw nad winem lub sokiem winogronowym, przyprawami i świeczką z wieloma knotami. Jednak po Jom Towie rytuał zawiera tylko błogosławieństwo wina lub soku winogronowego, a nie przyprawy i świece.
Proces rytuału Havalala :
- Zapal świecę Havdalah
- Recytuj pierwszy akapit i błogosławieństwo nad winem lub sokiem winogronowym ( p'ri hagafen )
- Podaj kielich do drugiej ręki i odmawiaj błogosławieństwo nad przyprawami ( b'samim )
- Wąchaj przyprawy; w wielu rodzinach przyprawy są przekazywane każdemu zapachowi
- Przywróć kielich do oryginalnej dłoni i odmów błogosławieństwo nad świecą (ha'esh )
- Złóż palce do siebie i do światła
- Recytuj ostatni akapit
- Pij większość wina, a następnie zgaś świecę Havdalah w pozostałej części wina
Po Havdalah wielu zaśpiewa także Eliyahu Ha'Navi . Możesz znaleźć wszystkie błogosławieństwa dla Havdalah online .
Wino
Chociaż preferowane jest wino lub sok winogronowy, jeśli nie ma dostępnego wina lub winogrona. Sok może być używany, tak zwana amar chamar ha'medina, oznaczająca uznany napój narodowy, najlepiej alkoholowy jak piwo ( Shulchan Aruch 296: 2), chociaż herbata, sok i inne napoje są dozwolone. Napoje te zwykle mają błogosławieństwo shehakol, a nie wino.
Wielu napełni kubek, aby wino rozlało się jako dobry znak na tydzień sukcesu i szczęścia, zaczerpnięty z „przelewu mojego kubka”.
Przyprawy
W tym aspekcie Havdalah stosuje się mieszankę przypraw, takich jak goździki i cynamon. Przyprawy mają uspokoić duszę, która przygotowuje się na nadchodzący tydzień pracy, trudu i utraty szabatu.
Niektórzy używają etrog z Sukkot do stosowania jako przyprawy przez cały rok. Odbywa się to poprzez umieszczenie goździków w etrogu, co powoduje wyschnięcie. Niektórzy nawet tworzą jeża „ Havdalah ”.
Świeca
Świeca Havdalah musi mieć wiele knotów lub więcej niż jeden knock świecy połączonych razem, ponieważ samo błogosławieństwo jest w liczbie mnogiej. Świeca lub ogień reprezentuje pierwszą pracę nowego tygodnia
Dodatkowe prawa i praktyki
Od sobotniego zachodu słońca do po Havdalah nie należy jeść ani pić, chociaż woda jest dozwolona. Jeśli ktoś zapomniał zrobić Havdalah w sobotnią noc, musi to zrobić do wtorkowego popołudnia. Jeśli jednak ktoś wytwarza Havdalah w niedzielę, poniedziałek lub wtorek, przyprawy i świeca powinny zostać pominięte w błogosławieństwach .
Jeśli dana osoba nie może zdobyć przypraw lub płomienia, powinna recytować Havdalah nad winem (lub innym napojem) bez błogosławieństw nad brakującymi przedmiotami .
Z kubka Havdalah należy spożywać co najmniej 1, 6 oun uncji.
Istnieją dwie formy Havdalah, jedna aszkenazyjska i jedna sefardyjska. Pierwszy z nich wprowadza swoje wersety wprowadzające z Izajasza, Psalmów i Księgi Estery, a drugi zawiera wersety opisujące Boga zapewniającego sukces i światło. Podstawowe błogosławieństwa na resztę Havdalah nad winem, przyprawami i światłem są takie same na całej planszy, chociaż Judaizm rekonstrukcjonistyczny zawiera część końcowych modlitw opartych na Księdze Kapłańskiej 20:26, która mówi: między Izraelem a narodami ”. Ta część zawiera różnorodne frazy oddzielające odnoszące się do oddzielenia szabatu od reszty tygodnia, a ruch rekonstrukcjonistyczny odrzuca ideę wybrania z Biblii.
