Święta żydowskie, zwane również Świętami Wielkimi, obejmują święta Rosz ha-Szana i Jom Kippur. Obejmują dziesięć dni od początku Rosz Ha-Szana do końca Jom Kippur.
Rosz Haszana
Święta rozpoczynają się od Rosz Haszana ( ), co tłumaczy się z hebrajskiego jako „głowa roku”. Chociaż jest to tylko jeden z czterech żydowskich nowych lat, jest ogólnie nazywany żydowskim nowym rokiem. Obserwuje się go przez dwa dni, poczynając od 1 of 1 Tishrei, siódmego miesiąca kalendarza hebrajskiego, zwykle pod koniec września.
W tradycji żydowskiej Rosz Haszana obchodzi rocznicę stworzenia świata, jak opisano w Torze. Jest to również dzień, w którym Bóg zapisuje losy każdej osoby w „Księdze życia” lub „Księdze śmierci”, określając, czy będzie to dobry, czy zły rok, a także czy ludzie będą żyli, czy umrą.
Rosz Haszana oznacza także początek 10-dniowego okresu w kalendarzu żydowskim, który koncentruje się na pokucie lub teshuvah. Żydzi obchodzą święto świątecznymi posiłkami, modlitwami i pozdrowieniami innych L'shanah Tovah Tikateiv V'techateim, co oznacza: „Obyś był zapisany i zapieczętowany na dobry rok”.
10 „dni podziwu”
10-dniowy okres znany jako „Dni podziwu ” ( Yamim Nora im, ) lub „Dziesięć dni Pokuta "( Aseret Yamei Teszuwa, ) rozpoczyna się od Rosz Haszana i kończy się na Jom Kippur. Czas między tymi dwoma głównymi świętami jest szczególny w kalendarzu żydowskim, ponieważ Żydzi skupiają się intensywnie na pokucie i pokucie. Podczas gdy Bóg osądza Rosh Hashanah, księgi życia i śmierci pozostają otwarte podczas Dni Awe, aby Żydzi mieli możliwość zmiany, w której są książce, zanim zostanie zapieczętowana w Jom Kippur. Żydzi spędzają te dni pracując nad zmianą swojego zachowania i szukając przebaczenia za krzywdy popełnione w ciągu ostatniego roku.
Szabat, który przypada w tym okresie, nazywa się Szabat Szuwah ( ) or Szabat Jesziwa ( ), co przekłada się odpowiednio na odpowiednio: „Sabat powrotu” lub „Sabat skruchy”. Ten szabat przypisuje się szczególne znaczenie jako dzień, w którym Żydzi mogą zastanowić się nad swoimi błędami i skupić się nawet na Teshuvah bardziej niż w inne „Dni podziwu” między Rosz ha-Szana i Jom Kippur.
Jom Kippur
Jom Kippur ( ), nazywany często „Dniem Pojednania”, jest najświętszym dniem w kalendarzu żydowskim i kończy okres świąt i 10 Days of Awe. ” Święto skupia się na pokucie i ostatecznym pokucie, zanim księgi życia i śmierci zostaną zapieczętowane.
W ramach tego dnia pokuty dorośli Żydzi, którzy są fizycznie zdolni, muszą pościć przez cały dzień i powstrzymywać się od innych form przyjemności (takich jak noszenie skóry, pranie i noszenie perfum). Większość Żydów, nawet wielu świeckich Żydów, będzie uczestniczyć w nabożeństwach przez większą część dnia w Jom Kippur
Na Jom Kippur jest kilka pozdrowień. Ponieważ jest to dzień postu, należy życzyć swoim żydowskim przyjaciołom „łatwego postu” lub, w języku hebrajskim, a Tzom Kal ( ). Podobnie, tradycyjne pozdrowienie dla Jom Kippur to „G'mar Chatimah Tovah” ( ) lub „Niech cię zapieczętujesz Dobry rok (w Księdze Życia). ”
Pod koniec Jom Kippur Żydzi, którzy dokonali odkupienia, uważają się za zwolnionych z grzechów z poprzedniego roku, tym samym rozpoczynając nowy rok z czystym kontem w oczach Boga i odnowionym poczuciem celu, aby żyć bardziej moralnie i sprawiedliwie w nadchodzący rok.
Fakt bonusowy
Chociaż uważa się, że Księga Życia i Księga Śmierci są zapieczętowane na Jom Kippur, żydowskie mistyczne przekonanie Kabały mówi, że sąd nie został oficjalnie zarejestrowany do siódmego dnia Sukot, święta kabin lub tabernakulów. Ten dzień, znany jako Hoshana Rabbah (, aramejski dla „wielkiego zbawienia” ) jest postrzegana jako ostatnia okazja do pokuty. Według Midrasz Bóg powiedział Abrahamowi:
Jeśli waszym dzieciom nie udzielono pojednania w Rosz Haszana, udzielę go Jom Kippur; jeśli nie osiągną pokuty w Jom Kippur, zostaną udzielone w Hoshana Rabbah.
