Dla Żydów termin Teshuvah (wymawiane teh-shoo-vah) ma niezwykle ważne znaczenie. W języku hebrajskim słowo to tłumaczy się dosłownie jako „powrót” i opisuje powrót do Boga i naszych bliźnich, który jest możliwy dzięki pokucie za nasze grzechy.
Proces Teshuvah
Teshuvah najczęściej kojarzy się z Wielkimi Świętymi Dniami - zwłaszcza Dziesięcioma Dniami Pokuty tuż przed Jom Kippur, dniem pokuty - ale ludzie mogą w każdej chwili szukać przebaczenia za krzywdy, które popełnili. Istnieje kilka etapów Teshuvah, w tym grzesznik rozpoznający jego czyny, odczuwający szczerą wyrzuty sumienia i czyniący wszystko, co w ich mocy, aby naprawić wszelkie wyrządzone szkody. Grzech przeciwko Bogu może być odpokutowany przez proste wyznanie i prośbę o przebaczenie, ale grzech popełniony przeciwko innej osobie jest bardziej skomplikowany.
Jeśli konkretna osoba została skrzywdzona, przestępca musi wyznać grzech pokrzywdzonemu, naprawić źle i poprosić o wybaczenie. Strona pokrzywdzona nie jest jednak zobowiązana do przyznania się do uprzedzenia, ale zaniechanie tego po wielokrotnych prośbach jest uważane za grzech sam w sobie. Zgodnie z tradycją żydowską, na trzecie żądanie osoba, która została skrzywdzona, musi udzielić przebaczenia, jeśli sprawca jest szczerze skruszony i podejmuje kroki, aby zapobiec powtórzeniu się podobnych krzywd.
Cztery kroki pojednania
W tradycji żydowskiej proces pokuty składa się z czterech jasno określonych etapów:
- Krok 1, żałuję. Uświadom sobie rozmiar szkód i wewnętrznie przyjmij uczucie szczerego żalu.
- Krok 2, ustanie. Natychmiast zatrzymaj szkodliwe działanie.
- Krok 3, Spowiedź i restytucja. Zweryfikuj błąd i poproś o przebaczenie od Boga lub od pokrzywdzonej partii. Jeśli to możliwe, zło musi zostać naprawione poprzez odszkodowanie. Jeśli grzech jest przeciwko Bogu, akty miłosierdzia można uznać za restytucję.
- Krok 4, Rozdzielczość. Podejmij zdecydowane zobowiązanie, aby nie powtarzać grzechu w przyszłości.
Czy są grzechy, za które nie ma zadośćuczynienia?
Ponieważ Teshuvah wymaga, aby grzesznik poprosił o wybaczenie osoby, którą obrazili, argumentowano, że mordercy nie można wybaczyć za jego zbrodnię, ponieważ nie ma sposobu, aby poprosić pokrzywdzoną stronę o przebaczenie. Niektórzy uczeni twierdzą, że morderstwo jest grzechem, za który nie można dokonać pokuty.
Istnieją dwa inne przestępstwa, które są prawie niemożliwe do wybaczenia: oszustwo opinii publicznej i oczernianie. W obu przypadkach prawie niemożliwe jest wyśledzenie każdej osoby, której dotyczy przestępstwo, w celu złożenia przeprosin i prośby o wybaczenie.
Wielu żydowskich uczonych klasyfikuje te grzechy zabójstwo, oszczerstwa i publiczne oszustwa to jedyne grzechy nieprzebaczalne .
