Micwa ( ; Liczba mnoga: micwa lub micwa, jest hebrajski i przekłada się dosłownie na „przykazanie” lub „przykazanie”. W greckim tekście hebrajskiej Biblii, czyli Tory, termin to entole, a podczas Drugiego Okresu Świątynnego (586 p.n.e.-70 n.e.) popularne było zobaczenie philentolos („miłośnika przykazań”) nakryte na żydowskie grobowce .
Być może termin ten jest najbardziej rozpoznawalny w odniesieniu do bar micwy, syna przykazania, bat i micwy, córki przykazania, co oznacza dla każdego z nich wejście dziecka żydowskiego w wiek dorosły 12 dla dziewcząt i 13 dla chłopców. W rzeczywistości szybkie wyszukiwanie obrazów Google zwróci tysiące zdjęć z partii bar i nietoperzy micwy i odczytów Tory .
Inne słowa pojawiają się w Torze w odniesieniu do przykazań sp konkretnie z tym, co stało się spopularyzowane jako „Dziesięć Przykazań”, co w rzeczywistości jest dokładniej przetłumaczone z hebrajskiego aseret ha'diburot as, dosłownie „10 słów”.
Pomimo powszechnego zrozumienia w świeckim i chrześcijańskim świecie, że istnieje tylko 10 micwot, dla religijnych lub przestrzegających Tory Żydów jest tak naprawdę 613 micwot w Torze, nie wspominając już o wielu innych, znanych jako micwot d ' rabbanan omówiono poniżej.
Początki
Pierwsze pojawienie się słowa micwa występuje w Księdze Rodzaju 26: 4-5, gdy Bóg mówi do Izaaka o pozostaniu w miejscu pomimo głodu, który nękał ziemię.
„I rozmnożę wasze nasienie jak gwiazdy na niebie, i dam wam wasze nasienie wszystkie te ziemie, i wszystkie narody ziemi pobłogosławią się waszym nasieniem, ponieważ Abraham posłuchał Mojego głosu i strzegł Mojego oporu, Moje przykazania ( micwot ), Moje ustawy i Moje instrukcje ”.
Termin micwa pojawia się jeszcze więcej niż 180 razy w hebrajskiej Biblii lub w Torze, często w odniesieniu do przykazań, które Bóg dał osobom lub większemu narodowi izraelskiemu
613 przykazań
Koncepcja 613 micwotów, choć nie jest wyraźnie wymieniona w samej Torze, powstała w III wieku n.e. w Talmudie, Traktacie Makkoth 23b,
365 negatywnych przykazań odpowiada liczbie dni w roku słonecznym, a 248 pozytywnych przykazań odpowiada kończynom danej osoby.
Jeśli słyszałeś, jak ktoś dyskutuje o dobrym uczynku lub miłej rzeczy, którą ktoś zrobił lub rozważał, i powiedział, że ktoś mówi: „To jest micwa ”, nie jest to właściwe użycie tego terminu. Chociaż istnieje wysokie prawdopodobieństwo, że czyn, o którym rozmawiali, może dobrze pasować do jednego z 613 micwot lub przykazań znalezionych w Torze, jest to potoczne użycie tego terminu.
Co ciekawe, to powszechne użycie terminu ` ` micwa ' ' w odniesieniu do każdego rodzaju dobrego uczynku jest dość stare, ponieważ wywodzi się z Talmudu Jerozolimskiego, w którym każdy akt dobroczynny określany był jako ha'mitzvah lub „micwa”.
Przykazania rabinów
Poza 613 micwot od Tory, są micwot d'rabbanan ( ), lub rozkazy rabinów. Zasadniczo 613 przykazań jest znanych jako micwot d' oraita ( ), co rabini uważali za ściśle nakazany przez Biblię . Mitzvot d'rabbanan to dodatkowe wymogi prawne, które zostały nałożone przez rabinów.
Dobrym przykładem jest tutaj to, że Tora mówi nam, abyśmy nie pracowali w szabat, który jest micwą d'oraitą . Następnie jest micwa d'rabbanan, która mówi nam, abyśmy nawet nie obchodzili się Specyficzne obiekty, które mogłyby doprowadzić do pracy w szabat. Te ostatnie w istocie chronią te pierwsze
Niektóre inne znane micwot d'rabbanan :
- Mycie rąk przed zjedzeniem chleba (znane jako al netilat yadayim )
- Zapalanie świec szabatowych
- Obchody Purim i Chanuka
- Błogosławieństwa przed jedzeniem
- Prawa eruwu lub kontynuowania szabatu
W przypadku, gdy micwa z Tory wchodzi w konflikt z rabiniczną micwą, micwa z Tory zawsze wygrywa i ma pierwszeństwo.
Czołg Micwa
Jeśli mieszkasz w Nowym Jorku, Los Angeles lub innym dużym obszarze metropolitalnym z dużą populacją żydowską, są szanse, że widziałeś Zbiornik Mitzvah. Czołg ten, obsługiwany przez ruch Chabada Lubawicza, jeździ po okolicy i stwarza możliwości dla Żydów, którzy w innym przypadku mogliby nie spełnić różnych micwot, w tym nałożyć tefilin lub, w niektóre święta, wypełnić przykazania związane z tymi świętami (np. Machać lulav i etrog o Sukkot).
