Żydzi świętują Rosz Haszana w pierwszym dniu hebrajskiego miesiąca Tiszrei, we wrześniu lub październiku. Jest to pierwszy z żydowskich świąt, a zgodnie z tradycją żydowską obchodzi rocznicę stworzenia świata.
Oto osiem kluczowych faktów, które należy wiedzieć o Rosz Haszana:
Żydowski Nowy Rok
Wyrażenie Rosz Haszana dosłownie tłumaczy się na „Głowę roku”. Rosz Haszana występuje w pierwszym i drugim dniu hebrajskiego miesiąca Tiszrei (który zwykle przypada we wrześniu lub październiku w kalendarzu świeckim). Jako żydowski nowy rok Rosz Haszana to uroczyste święto, ale istnieją również głębsze duchowe znaczenia związane z tym dniem.
Rosz Haszana, AKA „Dzień sądu”
Tradycja żydowska uczy, że Rosz Haszana jest także Dniem Sądu. Mówi się, że w Rosz Haszana Bóg zapisuje los każdej osoby na nadchodzący rok w Księdze Życia lub Księdze Śmierci. Werdykt jest ostateczny dopiero w Jom Kippur. Rosz Haszana oznacza początek Dziesięciu Dni Zawstydzenia, podczas których Żydzi zastanawiają się nad swoimi działaniami w ciągu ostatniego roku i szukają przebaczenia za swoje przestępstwa w nadziei, że wpłyną na ostateczny sąd Boży.
Dzień Teshuvah (pokuta) i przebaczenia
Hebrajskie słowo „grzech” to „chet”, które wywodzi się ze starego terminu łuczniczego używanego, gdy łucznik „nie trafia w cel”. Informuje żydowski pogląd na grzech: wszyscy ludzie są w gruncie rzeczy dobrzy, a grzech jest wynikiem naszych błędów lub braku znaku, ponieważ wszyscy jesteśmy niedoskonali. Krytyczna część Rosz Haszana naprawia te grzechy i szuka przebaczenia.
Teshuvah (dosłownie „powrót”) jest procesem, w którym Żydzi dokonali pokuty w Rosz Haszana i przez Dziesięć Dni Grozy. Żydzi muszą szukać przebaczenia od ludzi, których mogli skrzywdzić w ciągu ostatniego roku, zanim szukają przebaczenia od Boga.
Teshuvah to wieloetapowy proces demonstrowania prawdziwej skruchy. Po pierwsze, musisz uznać, że popełniłeś błąd i naprawdę pragnąć zmienić się na lepsze. Musisz następnie starać się naprawić ich działania w szczery i znaczący sposób, a na koniec wykazać, że nauczyłeś się na własnych błędach, nie powtarzając ich. Kiedy Żyd szczerze podejmuje wysiłki w Teshuvah, obowiązkiem innych Żydów jest przebaczenie podczas Dziesięciu Dni Grozy.
Micwa Szofara
tovfla / Getty Images Podstawową micwą (przykazaniem) Rosz Haszana jest usłyszenie brzmienia szofaru. Szofar jest na ogół wykonany z wydrążonego rogu barana, który jest dmuchany jak trąba na Rosz Haszana i Jom Kippur (z wyjątkiem dni świątecznych przypadających na Szabat, w którym to przypadku szofar nie brzmi).
Istnieje kilka różnych wywołań szofar używanych w Rosz Haszana. Tekiah to jeden długi podmuch. Teruah to dziewięć krótkich wybuchów. Shevarim to trzy wybuchy. A tekiah gedolah to pojedynczy długi podmuch, znacznie dłuższy niż zwykły tekiah.
Jedzenie jabłek i miodu to tradycja
Istnieje wiele zwyczajów żywieniowych Rosz Haszana, ale najczęstszym jest zanurzanie jabłek w miodzie, co ma oznaczać nasze życzenia na słodki nowy rok.
Świąteczny posiłek Rosz Haszana (Seudat Yom Tov)
Świąteczny posiłek dzielony z rodziną i przyjaciółmi z okazji Nowego Roku ma kluczowe znaczenie dla świąt Rosz Haszana. Specjalny okrągły bochenek chały, który symbolizuje upływ czasu, jest na ogół podawany i zanurzany w miodzie ze specjalną modlitwą na słodki nowy rok. Inne produkty spożywcze mogą być również tradycyjne, ale różnią się znacznie w zależności od lokalnych zwyczajów i tradycji rodzinnych.
Tradycyjne powitanie: „L'Shana Tovah”
Tradycyjne powitanie Rosz Haszana odpowiednie dla żydowskich przyjaciół w Rosz Haszana to „L'Shana Tovah” lub po prostu „Shana Tovah”, co luźno tłumaczy się jako „Szczęśliwego Nowego Roku”. Dosłownie życzycie im dobrego roku. Aby uzyskać dłuższe powitanie, możesz użyć „L'Shana Tovah u 'Metukah”, życząc komuś „dobrego i słodkiego roku”.
Zwyczaj Tashlich
tovfla / Getty Images W Rosz Haszana wielu Żydów może przestrzegać zwyczaju zwanego taszlich („odrzucanie”), w którym idą do naturalnie płynącego akwenu, takiego jak rzeka lub strumień, odmawiają kilka modlitw, zastanawiają się nad swoimi grzechami w ciągu ostatniego roku i symbolicznie odrzućcie je, wrzucając ich grzechy do wody (zwykle przez wrzucanie kawałków chleba do strumienia). Pierwotnie taschlich rozwinęło się jako indywidualny zwyczaj, choć wiele synagog organizuje teraz specjalne zgromadzenie dla swoich kongregantów, aby wspólnie odprawić ceremonię.
