Taoizm w Chinach

Taoizm lub (d o ji o) jest jedną z głównych religii rdzennych dla Chin. Podstawą daoizmu jest nauka i praktyka Droga (Dao), która jest ostateczną prawdą dla wszechświata. Znany również jako taoizm, taoizm wywodzi się z chińskiego filozofa z VI wieku p.n.e. Laozi, który napisał kultową książkę Dao De Jing na temat założeń dao.

Następca Laozi, Zhuangzi, rozwinął dalej zasady daoistyczne. Pisząc w IV wieku p.n.e. Zhuangzi opowiedział swoje słynne doświadczenie transformacyjne Sen motyla, w którym śnił, że jest motylem, ale po przebudzeniu postawił pozę pytanie Czy motyl śnił, że jest Zhuangzi?

Taoizm jako religia nie rozkwitł aż setki lat później, około 100 roku n.e., kiedy pustelnik taoizmu Zhang Daoling założył sektę daoizmu znaną jako „Droga do spraw niebieskich”. Poprzez swoje nauki Zhang i jego następcy skodyfikowali wiele aspektów daoizmu.

Konflikty z buddyzmem

Popularność taoizmu szybko wzrosła z 200-700 n.e., w tym czasie pojawiło się więcej rytuałów i praktyk. W tym okresie taoizm stanął w obliczu konkurencji z powodu rozprzestrzeniania się buddyzmu, który przybył do Chin za pośrednictwem kupców i misjonarzy z Indii.

W przeciwieństwie do buddystów, daoiści nie wierzą, że życie cierpi. Taoiści wierzą, że życie jest ogólnie szczęśliwym doświadczeniem, ale należy żyć z zachowaniem równowagi i cnoty. Dwie religie często wchodziły w konflikt, gdy obie walczyły o to, aby stać się oficjalną religią Dworu Cesarskiego. Taoizm stał się oficjalną religią w czasach dynastii Tang (618–906 n.e.), ale w późniejszych dynastiach został wyparty przez buddyzm. W dynastii Yuan pod wodzą mongolskiej (1279–1368) taoiści prosili o zyskanie przychylności sądu w Yuan, ale przegrał po serii debat z buddystami, które odbyły się w latach 1258–1281. Po stracie rząd spalił wiele tekstów taoistycznych.

Podczas rewolucji kulturalnej w latach 1966–1976 wiele świątyń taoistycznych zostało zniszczonych. Po reformach gospodarczych w latach 80. wiele świątyń zostało odnowionych, a liczba taoistów wzrosła. Obecnie w Chinach jest 25 000 kapłanów i mniszek daoistów oraz ponad 1500 świątyń. Wiele mniejszości etnicznych w Chinach również praktykuje daoizm. (patrz tabela poniżej)

Szkoły daoistyczne

Przekonania taoistyczne przeszły szereg zmian w swojej historii. W II wieku n.e. pojawiła się szkoła taoizmu w Shangqing, skupiając się na medytacji, oddychaniu i recytacji wersetów. Była to dominująca praktyka daoizmu do około 1100 roku n.e.

W V wieku n.e. powstała szkoła Lingbao, która wiele zapożyczyła z nauk buddyjskich, takich jak reinkarnacja i kosmologia. Używanie talizmanów i praktyka alchemii były również związane ze szkołą Lingbao. Ta szkoła myślenia została ostatecznie wchłonięta przez szkołę Shangqing podczas dynastii Tang.

W VI wieku pojawili się daoiści Zhengyi, którzy również wierzyli w talizmany i rytuały ochronne. Zhengyi daoiści wykonali rytuały ofiarne za okazanie podziękowań oraz „Rytuał odwrotu”, który obejmuje pokutę, recytacje i abstynencję. Ta szkoła daoizmu jest dziś nadal popularna.

Około 1254 r. Daoistyczny kapłan Wang Chongyang rozwinął szkołę daoizmu w Quanzhen. Ta szkoła myślenia wykorzystywała medytację i oddychanie do promowania długowieczności, wielu jest również wegetarianami. Szkoła Quanzhen łączy ponadto trzy główne chińskie nauki konfucjanizmu, daoizmu i buddyzmu. Pod wpływem tej szkoły, pod koniec dynastii Song (960-1279), wiele linii między daoizmem a innymi religiami zostało zatartych. Również szkoła Quanzhen jest nadal znacząca.

Główne założenia daoizmu

Tao: ostateczną prawdą jest tao lub droga. Tao ma kilka znaczeń. Jest podstawą wszystkich żywych stworzeń, rządzi naturą i jest metodą życia. Taoiści nie wierzą w skrajności, zamiast tego koncentrują się na współzależności rzeczy. Nie istnieje ani czyste dobro, ani zło, a rzeczy nigdy nie są całkowicie negatywne ani pozytywne. Symbol Yin-Yang jest przykładem tego poglądu. Czarny reprezentuje Yin, podczas gdy biały reprezentuje Yang. Yin wiąże się również ze słabością i pasywnością, a Yang z siłą i aktywnością. Symbol pokazuje, że w Yang istnieje Yin i odwrotnie. Cała natura jest równowagą między nimi.

De: Kolejnym kluczowym składnikiem daoizmu jest De, który jest przejawem dao we wszystkich rzeczach. De jest zdefiniowany jako posiadający cnotę, moralność i integralność.

Nieśmiertelność: historycznie najwyższym osiągnięciem daoisty jest osiągnięcie nieśmiertelności poprzez oddychanie, medytację, pomaganie innym i stosowanie eliksirów. We wczesnych praktykach taoistycznych kapłani eksperymentowali z minerałami, aby znaleźć eliksir nieśmiertelności, kładąc podwaliny pod starożytną chińską chemię. Jednym z tych wynalazków był proch strzelniczy, który został odkryty przez daoistycznego kapłana, który szukał eliksiru. Taoiści wierzą, że wpływowi daoiści przekształcają się w nieśmiertelnych, którzy pomagają kierować innymi.

Daoizm dzisiaj

Taoizm wpływa na chińską kulturę od ponad 2000 lat. Jego praktyki dały początek sztukom walki, takim jak Tai Chi i Qigong. Zdrowe życie, takie jak uprawianie wegetarianizmu i ćwiczeń. A jego teksty skodyfikowały chińskie poglądy na moralność i zachowanie, bez względu na przynależność religijną.

Taoistyczne grupy mniejszości etnicznych w Chinach