Istnieją pewne tradycje współczesnego pogaństwa, które podążają za strukturą starożytnej religii egipskiej. Zazwyczaj te tradycje, zwane czasem kemetycznym pogaństwem lub rekonstrukcją kemetyczną, są zgodne z podstawowymi zasadami egipskiej duchowości, takimi jak oddawanie czci Neteru lub bóstwom i znajdowanie równowagi między potrzebami człowieka a światem przyrody. Podobnie jak wiele starożytnych kultur, takich jak Grecy czy Rzymianie, Egipcjanie włączyli wierzenia religijne do swojego codziennego życia, zamiast je rozdzielić.
Rekonstrukcja kemetyczna
Tradycja rekonstrukcjonistyczna lub rekonstrukcyjna oparta jest na faktycznych pismach historycznych i próbach dosłownego odtworzenia praktyki określonej kultury.
Richard Reidy z The Kemetic Temple mówi, że istnieje wiele nieporozumień na temat tego, czym tak naprawdę jest kemetyzm. „Nie mówię w imieniu wszystkich rekonstrukcjonistów, ale wszystkie świątynie Recon, które znam, używają starożytnych tekstów jako przewodników, a nie jako sztywnych, niezmiennych modeli ... [Jesteśmy] w pełni świadomi, że jesteśmy obywatelami XXI wieku, wywodzące się z kultur bardzo odmiennych od starożytnego Egiptu. Naszym celem nie jest porzucenie naszego sposobu myślenia dla jakiegoś wyobrażonego starożytnego sposobu myślenia. Taki wyczyn nie jest ani możliwy, ani pożądany. Wiemy jednak z naszych osobistych i grupowe doświadczenia, że bogowie przekraczają granice dowolnego określonego czasu lub miejsca ... [Istnieje] wyraźna implikacja, że rekonstrukcjoniści są tak zajęci badaniami naukowymi, że zaniedbujemy lub dewaluujemy osobiste spotkanie z bogami. Nic nie jest dalsze od prawda."
Dla członków większości grup kemetycznych informacje uzyskuje się, badając naukowe źródła informacji o starożytnym Egipcie i współpracując bezpośrednio z samymi bogami. W ramach Kemetic istnieje wiele mniejszych podgrup. Należą do nich między innymi Ausar Auset Society, Kemetic Orthodoxy i Akhet Het Heru. W tych tradycjach potwierdza się, że każda osoba ma swoje indywidualne interakcje z Boskością. Jednak doświadczenia te mierzone są również w odniesieniu do źródeł historycznych i naukowych, aby pomóc uniknąć pułapki niemożliwej do zweryfikowania osobistej gnozy.
Devo w The Twisted Rope oferuje kilka wskazówek na temat rozpoczęcia badań kemetycznych i zaleca podstawy interakcji z bogami i innymi Kemetics oraz czytania jak najwięcej. „Jeśli chcesz lepiej poznać bogów, wyciągnij do nich rękę. Usiądź z nimi, ofiaruj im ofiary, zapal świecę na ich cześć, zrób coś w ich imieniu. Coś. Cokolwiek. I to nie ... muszą być konkretnym bogiem. Ważna jest próba nawiązania połączenia ”.
Egipski pogaństwo w ramach NeoPagana
Oprócz kemetycznych ruchów rekonstrukcyjnych istnieje również wiele grup, które podążają za egipskimi bogami w ramach Neopagana, wykorzystując północnoeuropejskie koło roku i daty sabatu wiccańskiego.
Turah mieszka w Wyoming i czci egipskich bogów w strukturze neopogańskiej. Zaznacza tradycyjne osiem sabatów, ale włącza egipskie bóstwa do tego systemu. „Wiem, że wielu zwiadowców patrzy na to z niechęcią, dlatego ćwiczę sam, ale to działa dla mnie. Czczę Izydę, Ozyrysa i innych bogów egipskiego panteonu, gdy zmieniają się pory roku, i oparte na twórcach rolnych. Nie staram się dopasowywać kwadratowych kołków do okrągłych otworów lub czegokolwiek, ale im więcej ćwiczę i wchodzę w interakcje z moimi bogami, tym bardziej zdaję sobie sprawę, że nie mają nic przeciwko temu, jak je szanuję, ale bardziej, że po prostu to robię. „
Zdjęcie kredytowe: Sasha Kelley / Flickr / Creative Commons (CC BY-NC-ND 2.0)
