Kiedy modlisz się w judaizmie, istnieją dziesiątki, jeśli nie setki zwyczajów dotyczących tego, w co się ubrać i jak nosić różne ubrania. Niektóre synagogi nie pozwolą na wezwanie aliji, chyba że masz na sobie marynarkę, a w innych nie zostaniesz przyłapany na szortach podczas nabożeństw.
Jedna z bardziej szczególnych tradycji dotyczy noszenia - lub nie noszenia - butów podczas modlitwy. Co więc halacha (prawo żydowskie) ma do powiedzenia na temat butów?
Początki
Shir haShirim 7: 2 mówi: „Jak piękne są twoje stopy w sandałach, , co skłoniło rabina Akivę do nalegania, aby jego syn Jozuego zawsze zakrywał stopy. Powód? Bare Boso było oznaką zmysłowości, luksusu i przyjemności.
W Talmudzie rabini kierują osobą do sprzedaży belek dachowych swojego domu, aby kupić buty dla jego stóp ( Szabat 129a).
Wielu uważa, że powinieneś ubrać się tak, jakbyś stał przed królem lub inną rodziną królewską (Orach Chaim 91: 5). Myśl ta została rozwinięta w Masorti responsa „Kobiety i noszenie spodni” z Izraela, w którym rabin Chaim Weiner podkreślił, że
„W synagodze musimy być znacznie bardziej skrupulatni w kwestii skromności. Musimy szanować to miejsce i okazję. Główną zasadą musi być postrzeganie synagogi jako„ małego sanktuarium ”, a modlitwa jako pozycja człowieka przed Bogiem. I w ten sposób, musimy ubrać się w synagodze, tak jak ubieramy się, aby pozdrowić VIP, w dostojnej i skromnej odzieży .
Z drugiej strony, Mishna Berurah 91:13 mówi, że w miejscu, gdzie można nosić sandały przed VIP-em lub tantiem, można również modlić się w sandałach. Podobnie w Hilchot Tefillah 5: 5 Rambam rządzi według filozofii „przebywając w Rzymie”, mówiąc:
„Nie należy modlić się, nosząc [tylko] jego podkoszulek, boso lub boso, jeśli ludzie tego miejsca mają zwyczaj stanąć przed najbardziej szanowanymi ludźmi w butach”.
W Kabale ciało nazywane jest butem duszy, ponieważ tak jak buty chronią stopy przed brudem, ciało chroni duszę podczas przebywania w świecie fizycznym.
To tylko niektóre z powodów, dla których wielu Żydów nie modli się bez butów na stopach, w tym jeśli technicznie są to sandały.
Wyjątki od reguły
Chociaż zakrycie stóp jest standardem w prawie żydowskim, zdarza się, że noszenie obuwia jest zabronione, w tym odmawianie kapłańskiego błogosławieństwa podczas nabożeństw w synagodze. Podczas tej szczególnej części nabożeństwa Kohanim (potomkowie kapłanów) zdejmują buty poza głównym sanktuarium, myją ręce, ponownie wchodzą do synagogi i dają kapłanowi błogosławieństwo zborowi.
Tłem tej praktyki zdejmowania butów było uniknięcie zawstydzenia jednego z Kohanim, który zniszczył sznurowadło, co mogło powstrzymywać go przed naprawą problemu, podczas gdy jego kapłani błogosławili zbór.
Rashba orzekł również, że w krajach muzułmańskich, gdzie wejście do domu bez szacunku, nie mówiąc już o domu modlitwy lub obecności króla, Żydzi mogą modlić się boso.
Buty i żałoba
W Tisha b Av, potężnym dniu żałoby w judaizmie, Żydom zabrania się noszenia skórzanych butów, to samo dotyczy Yom Kippur. Skórzane buty są uważane za luksus, a zakaz noszenia takich butów jest oznaką pokuty i wyrzutów sumienia.
Podobnie w Izajaszu prorokowi żałobnemu nakazano zdjąć sandały (20:20), co wiąże się z zakazem noszenia skórzanych butów podczas siedmiu dni żałoby, czyli Sziwy, gdy ktoś umrze. Według niektórych źródeł żałobnicy i niosący trumnę zmarłych byli w rzeczywistości boso
Dla zmarłych w judaizmie buty można umieścić na ciele, ale tylko wtedy, gdy są wykonane z bawełny lub lnu. Jednak tradycyjnie ciało jest przykryte całunem, który również obejmuje stopy, więc buty są niepotrzebne.
Inne tradycje
Wśród niektórych grup chasydzkich skórzane buty są usuwane przed wizytą w grobie świętej osoby. Tradycja ta została przyjęta z odcinka Płonącego krzaka, w którym Mojżeszowi nakazano Zdjąć buty z nóg, ponieważ miejscem, na którym stoisz, jest ziemia święta (Wj 3: 5).
Nakłada określoną kolejność przy zakładaniu butów. Zgodnie z tym kodeksem żydowskiego prawa najpierw zakładasz prawy but, a podczas wiązania butów zaczynasz od lewego buta i lewej strony sznurówek. Kiedy zdejmujesz buty, zawsze zaczynaj od lewej. Czemu? Prawa jest uważana za ważniejszą niż lewa, więc prawa nigdy nie powinna być odkryta, podczas gdy lewa również jest odkryta.
Rozpoczynanie od lewej koronki podczas wiązania butów przypomina tefilinę, którą większość osób umieszcza na lewym ramieniu, ponieważ są praworęczni. Jedyną różnicą w wiązaniu sznurówek są zatem osoby leworęczne. Lewicowcy kładą tefilinę na prawym ramieniu, więc dla leworęcznych prawy but należy najpierw związać, zaczynając od prawej strony sznurówek.
Rytuał Halitzah
Buty i pokrycie stóp odgrywają również istotną rolę w dość nieznanym rytuale judaizmu zwanym halitzah . W Rut Naomi instruuje swoją synową Rut, która zmarła męża, aby położyła się obok Boaza i odkryła jego stopy (3: 4).
Początki tego aktu pochodzą z Powtórzonego Prawa 25: 5-9 w przypadku człowieka, który umiera bezdzietnie, pozostawiając wdowę i niezamężnego brata. W takim przypadku brat jest zobowiązany do poślubienia wdowy (jego szwagierki) zgodnie z prawami małżeństwa Levirate, które dąży do kontynuacji nazwiska i duszy zmarłego brata poprzez nowe małżeństwo i narodziny dzieci rodzina.
W małżeństwie halitzah wdowa i szwagier występują przed sądem rabinicznym lub zakładają się o pięć osób przestrzegających szabatu. Na prawej stopie szwagier nosi buty halitzah w stylu mokasynowym wykonane z dwóch kawałków materiału wykonanego ze skóry koszernego zwierzęcia, wysianych wraz ze skórą.
Podczas ceremonii wdowa mówi, że jej szwagier nie poślubi jej, a on potwierdza. Następnie wdowa kładzie lewą rękę na łydce szwagra, prawą ręką rozluźnia sznurowadło buta, zdejmuje but ze stopy i rzuca go na ziemię. Ostatnim aktem tego rytuału jest wdowa plująca na ziemię przed szwagrem, a następnie zakład formalnie zwalnia wszystkie obowiązki na szwagrze i wdowie.
Porady
Jeśli nie masz pewności, do jakiego rodzaju synagogi wchodzisz, zawsze myl się przy noszeniu butów, aby nikogo nie urazić ani nie stworzyć niewygodnej sytuacji. Zastanów się nad zrobieniem trochę badań z wyprzedzeniem, aby zrozumieć kulturę społeczności i czy istnieje bardziej swobodny strój lub czy lokalną tradycją jest noszenie sandałów lub butów z odkrytymi palcami.
Jeśli modlisz się w domu, są łagodniejsze modlitwy boso. W razie wątpliwości zapytaj lokalnego rabina
