„Jeśli spotkasz Buddę, zabij go”. ten słynny cytat przypisuje się Linji Yixuanowi (także pisowni Lin-chi I-hsuan, zm. 866), jednemu z najwybitniejszych mistrzów historii Zen.
„Zabij Buddę” jest często uważane za koan, jeden z fragmentów dialogu lub krótkich anegdot charakterystycznych dla buddyzmu zen. Kontemplując koana, uczeń wyczerpuje rozróżniające myśli i pojawia się głębszy, bardziej intuicyjny wgląd.
Jak zabić Buddę?
Ten konkretny koan przyłapał na Zachodzie z jakiegoś powodu i został zinterpretowany na wiele różnych sposobów. Jedna z jego wersji pojawiła się w dyskusji na temat przemocy w buddyzmie; ktoś wierzył, że Linji jest dosłowny (wskazówka: nie był).
Istnieje wiele innych interpretacji. W eseju z 2006 r. Zatytułowanym „Killing the Buddha” autor i neurobiolog Sam Harris napisał:
„Dziewięciowieczny mistrz buddyjski, Lin Chi, powiedział:„ Jeśli spotkasz Buddy po drodze, zabij go ”. Podobnie jak w przypadku większości nauk Zen, wydaje się to zbyt urocze o połowę, ale ma to ważną wartość: przemienienie Buddy w religijny fetysz oznacza pominięcie istoty tego, czego nauczał. Rozważając, co buddyzm może zaoferować światu w dwudziestu w pierwszym wieku proponuję, abyśmy potraktowali napomnienie Lin Chi’a raczej poważnie. Jako studenci Buddy powinniśmy zrezygnować z buddyzmu ”.
Czy to właśnie miał na myśli Mistrz Linji przez „zabicie Buddy”? Dokumenty Zen mówią nam, że Linji był zaciekłym i bezkompromisowym nauczycielem Buddy Dharmy, słynącym z nauczania swoich uczniów okrzykami i ciosami. Nie zostały one użyte jako kara, ale po to, by zszokować ucznia, aby rzucił meandrującą, sekwencyjną myśl i wprowadził go w czystą klarowność chwili obecnej.
Linji powiedział także kiedyś: „Budda” oznacza czystość umysłu, którego blask przenika całą sferę dharmy ”. Jeśli znacie Buddyzm Mahajany, zrozumiecie, że Linji mówi o Naturze Buddy, która jest podstawową naturą wszystkich istot. W Zen powszechnie rozumie się, że „kiedy spotkasz Buddę, zabij go” odnosi się do „zabicia” Buddy, którego postrzegasz jako oddzielnego od siebie, ponieważ taki Budda jest iluzją.
W Zen Mind, Beginner's Mind (Weatherhill, 1970) Shunryu Suzuki Roshi powiedział:
„Mistrz Zen powie:„ Zabij Buddę! ” Zabij Buddę, jeśli Budda istnieje gdzie indziej. Zabij Budda, ponieważ powinieneś wznowić swoją własną naturę Buddy.”
Zabij Buddę, jeśli Budda istnieje gdzie indziej. Jeśli spotkasz Buddę, zabij Buddę. Innymi słowy, jeśli spotkasz „Buddę” oddzielonego od siebie, jesteś złudzony.
Tak więc, chociaż Sam Harris nie był całkowicie w błędzie, kiedy powiedział, że należy „zabić” Buddę, który jest „fetyszem religijnym”, Linji i tak by go uderzył. Linji mówi nam, abyśmy niczego nie zobiektywizowali - ani Buddy, ani siebie. „Spotkanie” Buddy oznacza utknięcie w dualizmie.
Inne współczesne błędne interpretacje
Wyrażenie „zabicie Buddy” jest często używane w celu odrzucenia całej doktryny religijnej. Z pewnością Linji popchnął swoich uczniów, aby wykroczyli poza konceptualne zrozumienie nauk Buddy, które blokują intymną, intuicyjną realizację, dzięki czemu zrozumienie nie jest całkowicie błędne.
Jednak wszelkie koncepcyjne rozumienie „zabijania Buddy” nie będzie zgodne z tym, co mówił Linji. Konceptualizacja niedwoistości lub Natury Buddy nie jest tym samym, co realizacja. Zgodnie z ogólną zasadą Zen, jeśli potrafisz zrozumieć ją intelektualnie, jeszcze cię tam nie ma.
