Bo Hindus, bogini-matka Durga jest bardzo szczególnym bóstwem, zdolnym do pojawienia się w dziewięciu różnych formach, z których każda posiada unikalne moce i cechy. Razem te dziewięć manifestacji nazywa się Navadurga (przetłumaczone jako „dziewięć Durgas”).
Pobożni Hindusi świętują Durgę i jej liczne apelacje podczas dziewięciodniowego festiwalu o nazwie Navaratri, który odbywa się pod koniec września lub na początku października, w zależności od tego, kiedy przypada księżycowy kalendarz księżycowy Hindu. Każdej nocy Navaratri honoruje jedną z manifestacji bogini matki. Hindusi wierzą, że wielbienie Durgi wystarczającym zapałem religijnym podniesie boskiego ducha i napełni ich odnowionym szczęściem .
Przeczytaj o każdej z Navadurgi w kolejności, w jakiej są odprawiane modlitwą, śpiewem i rytuałami podczas dziewięciu nocy Navaratri.
01 z 09Shailaputri
Shailaputri, pierwsza manifestacja Durgi. Navaratri rozpoczyna się nocą uwielbienia i uroczystości ku czci awatara Durgi, Shailaputri, którego imię oznacza „córka gór”. Znana również jako Sati Bhavani, Parvati lub Hemavati, jest córką Hemavany, króla Himalajów. Shailaputri jest uważany za najczystszy wcielenie Durgi i matki natury. W ikonografii jest przedstawiana jako jazda na byku i trzymająca trójząb i kwiat lotosu. Lotos reprezentuje czystość i oddanie, podczas gdy zęby trójzębu reprezentują przeszłość, teraźniejszość i przyszłość.
02 z 09Brahmacharini
Brahmacharini, druga manifestacja Durgi. Drugiego dnia ... Nawaratri, Hindusi czczą Brahmachariniego, którego imię oznacza „ten, kto praktykuje pobożną surowość”. Oświeca nas we wspaniałym wcieleniu Durgi wielkimi mocami i boską łaską. Brahmacharini trzyma różaniec w prawej ręce, przedstawiający specjalne hinduskie modlitwy odmawiane na jej cześć, oraz naczynie wodne w lewej ręce, symbolizujące małżeńską błogość. Hindusi wierzą, że obdarza szczęściem, pokojem, dobrobytem i łaską wszystkich wielbicieli, którzy ją czczą. Ona jest drogą do emancypacji, zwanej Moksha .
03 z 09Chandraghanta
Trzecia manifestacja Durgi, Chandraghanta. Chandraghanta jest trzecim przejawem Durgi, reprezentującym pokój, spokój i dobrobyt w życiu. Jej imię pochodzi od chandra (półksiężyc) na jej czole w kształcie ghanta (dzwon). Chandraghanta jest urocza, ma złotą, jasną cerę i jeździ na lwie. Podobnie jak Durga, Chandraghanta ma wiele kończyn, zwykle 10, każda z bronią i trzy oczy. Jest wszechwidząca i zawsze czujna, gotowa walczyć ze złem z dowolnego kierunku.
04 z 09Kuszmanda
Kushmanda, czwarta manifestacja Durgi. Kushmanda jest czwartą formą bogini-matki, a jej imię oznacza „stwórcę wszechświata”, ponieważ to ona przyniosła światło ciemnemu kosmosowi. Podobnie jak inne przejawy Durgi, Kushmanda ma wiele kończyn (zwykle osiem lub 10), w których trzyma broń, blask, różaniec i inne święte przedmioty. Brokat jest szczególnie znaczący, ponieważ reprezentuje iskrzące światło, które przynosi światu. Kushmanda jeździ na lwie, symbolizując siłę i odwagę w obliczu przeciwności losu.
05 z 09Skandamata
Piąta manifestacja Durgi, Skandamata. Skandamata jest matką Skandy lub Lorda Kartikeyi, która została wybrana przez bogów na ich naczelnego wodza w wojnie z demonami. Jest czczona piątego dnia Navaratri. Podkreślając swoją czystą i boską naturę, Skanda Mata siedzi na lotosie i ma cztery ręce i trzy oczy. Trzyma małą Skandę w prawym ramieniu i lotos w prawej dłoni, która jest lekko uniesiona do góry. Lewą ręką udziela błogosławieństw hinduskim wiernym, aw lewej ręce trzyma drugi lotos.
06 z 09Katyayani
Szósta manifestacja Durgi, Katyayani. Katyayani jest czczony szóstego dnia Navaratri. Podobnie jak Kalaratri, który jest czczony następnej nocy, Katyayani jest przerażającym widokiem, z dzikimi włosami i 18 ramionami, z których każda ściska broń. Urodzona w przypływie boskiej wściekłości i gniewu, emituje promienne światło ze swojego ciała, przed którym ciemność i zło nie mogą się ukryć. Pomimo swojego wyglądu Hindusi wierzą, że może nadać poczucie spokoju i wewnętrznego spokoju wszystkim, którzy ją czczą. Podobnie jak Kushmanda, Katyayani jeździ na lwie, zawsze gotowym stawić czoła złu.
07 z 09Kalaratri
Kalaratri, siódma manifestacja Durgi. Kalaratri jest również znany jako Shubhamkari; jej imię oznacza „ten, kto czyni dobrze”. Jest strasznie wyglądającym bóstwem, o ciemnej karnacji, rozczochranych włosach, czterech ramionach i trzech oczach. Błyskawica wydobywa się z naszyjnika, który nosi. I płomienie strzelają z jej ust. Podobnie jak Kali, bogini, która niszczy zło, Kaal Ratri ma czarną skórę i jest czczony jako obrońca hinduskich wiernych, którego należy zarówno czcić, jak i bać. W lewej ręce trzyma wadżrę, czyli szpikulec, i sztylet, których używa do walki z siłami zła. Tymczasem jej prawe dłonie wzywają wiernych, zapewniając im ochronę przed ciemnością i łagodząc wszelkie lęki.
08 z 09Mahagauri
Mahagauri, Ósma Manifestacja Durgi. Mahagauri jest czczony w ósmym dniu Nawaratri. Jej imię, co oznacza „wyjątkowo biały”, odnosi się do jej świetlistej urody, która promieniuje z jej ciała. Hindusi wierzą, że oddając hołd Maha Gauriemu, wszystkie przeszłe, obecne i przyszłe grzechy zostaną zmyte, nadając głębokie poczucie wewnętrznego spokoju. Nosi białe ubrania, ma cztery ramiona i jeździ na byku, jednym z najświętszych zwierząt w hinduizmie. Jej prawa ręka uśmierza strach, a jej prawa dolna ręka trzyma trójząb. Lewa górna ręka trzyma damaru (mały tamborine lub bęben), podczas gdy niższy uważa się, że udziela błogosławieństw swoim wielbicielom.
09 z 09Siddhidatri
Siddhidatri, dziewiąta manifestacja Durgi. Siddhidatri jest ostatnią formą Durgi, obchodzoną w ostatnią noc Navaratri. Jej imię oznacza „dawcę nadprzyrodzonej mocy”, a Hindusi wierzą, że obdarza błogosławieństwem wszystkie bóstwa i wyznawców wiary. Siddhidatri zapewnia mądrość i wgląd tym, którzy do niej przemawiają, a Hindusi wierzą, że może uczynić to samo dla bóstw, które również ją czczą. Podobnie jak niektóre inne przejawy Durgi, Siddhidatri jeździ na lwie. Ma cztery kończyny i nosi trójząb, wirujący dysk zwany czakrą Sudarshana, muszlę koncha i lotos. Koncha, zwana shankha, reprezentuje długowieczność, a wirujący dysk symbolizuje duszę lub ponadczasowość.
