https://religiousopinions.com
Slider Image

Kroki do rozwodu islamskiego

Rozwód jest dozwolony w islamie w ostateczności, jeżeli nie jest możliwe kontynuowanie małżeństwa. Należy podjąć pewne kroki, aby wszystkie opcje zostały wyczerpane, a obie strony były traktowane z szacunkiem i sprawiedliwością.

W islamie uważa się, że życie małżeńskie powinno być pełne miłosierdzia, współczucia i spokoju. Małżeństwo jest wielkim błogosławieństwem. Każdy partner w małżeństwie ma pewne prawa i obowiązki, które należy wypełniać w sposób pełen miłości, w najlepszym interesie rodziny.

Niestety nie zawsze tak jest

01 z 06

Oceń i spróbuj pogodzić

Gdy małżeństwo jest w niebezpieczeństwie, parom zaleca się skorzystanie ze wszystkich możliwych środków, aby odbudować związek. Rozwód jest dozwolony jako ostatnia opcja, ale jest odradzany. Prorok Muhammad ponownie powiedział: „Ze wszystkich legalnych rzeczy rozwód jest najbardziej znienawidzony przez Allaha”.

Z tego powodu pierwszym krokiem, który para powinna zrobić, jest naprawdę przeszukanie serca, ocena związku i próba pogodzenia się. Wszystkie małżeństwa mają wzloty i upadki, a tej decyzji nie należy łatwo podejmować. Zadaj sobie pytanie: „Czy naprawdę próbowałem już wszystkiego?” Oceń swoje potrzeby i słabości; przemyśl konsekwencje. Staraj się pamiętać o dobrych rzeczach małżonka i znajdź cierpliwość w przebaczeniu w swoim sercu dla drobnych niedogodności. Komunikuj się z małżonkiem o swoich uczuciach, obawach i potrzebach. Na tym etapie pomoc neutralnego islamskiego doradcy może być pomocna dla niektórych osób.

Jeśli po dokładnej ocenie twojego małżeństwa okaże się, że nie ma innej opcji niż rozwód, nie ma wstydu w przejściu do następnego kroku. Allah daje rozwód jako opcję, ponieważ czasami jest to naprawdę najlepszy interes wszystkich zaniepokojony. Nikt nie musi pozostawać w sytuacji, która powoduje osobiste cierpienie, ból i cierpienie. W takich przypadkach bardziej miłosierne jest to, że każdy z was podąża osobnymi drogami, pokojowo i polubownie.

Uznaj jednak, że islam określa pewne kroki, które należy podjąć zarówno przed, w trakcie, jak i po rozwodzie. Uwzględniono potrzeby obu stron. Każde dziecko małżeństwa ma najwyższy priorytet. Podane są wytyczne zarówno dotyczące zachowania osobistego, jak i procesu prawnego. Przestrzeganie tych wskazówek może być trudne, zwłaszcza jeśli jedno lub oboje małżonkowie czują się skrzywdzeni lub zło. Staraj się być dojrzały i sprawiedliwy. Pamiętajcie o słowach Allaha w Koranie: „Strony powinny albo trzymać się razem na sprawiedliwych zasadach lub rozdzielić się z życzliwością”. (Sura al-Baqarah, 2: 229)

02 z 06

Arbitraż

Koran mówi: A jeśli obawiasz się naruszenia między nimi, wyznacz arbitra spośród jego krewnych i arbitra od jej krewnych. Jeśli oboje pragną pojednania, Allah dokona harmonii między nimi. Zaprawdę, Bóg ma pełną wiedzę i jest świadomy wszystkiego. (Sura An-Nisa 4:35)

Małżeństwo i możliwy rozwód obejmują więcej osób niż tylko dwoje małżonków. Wpływa na dzieci, rodziców i całe rodziny. Zanim zostanie podjęta decyzja o rozwodzie, sprawiedliwe jest angażowanie starszych rodzin w próbę pojednania. Członkowie rodziny znają każdą ze stron osobiście, w tym ich mocne i słabe strony, i miejmy nadzieję, że będą mieli na względzie ich najlepszy interes. Jeśli szczerze podchodzą do zadania, mogą odnieść sukces, pomagając parze rozwiązać swoje problemy

Niektóre pary niechętnie angażują członków rodziny w trudności. Trzeba jednak pamiętać, że rozwód wpłynie również na nich w ich relacjach z wnukami, siostrzenicami, siostrzeńcami itp. Oraz w zakresie odpowiedzialności, jaką musieliby ponieść, pomagając każdemu małżonkowi w rozwijaniu niezależnego życia. Tak więc rodzina będzie zaangażowana w ten czy inny sposób. W przeważającej części członkowie rodziny wolą możliwość pomocy, dopóki jest to nadal możliwe.

Niektóre pary szukają alternatywy obejmującej niezależnego doradcę małżeńskiego jako arbitra. Podczas gdy doradca może odgrywać ważną rolę w pojednaniu, osoba ta jest naturalnie oderwana i nie ma osobistego zaangażowania. Członkowie rodziny mają osobisty udział w wyniku i mogą być bardziej zaangażowani w szukanie rozwiązania.

Jeśli ta próba się nie powiedzie, mimo wszystkich starań, uznaje się, że rozwód może być jedyną opcją. Para przystępuje do ogłoszenia rozwodu. Procedury składania wniosku o rozwód zależą od tego, czy przeprowadzka została zainicjowana przez męża czy żonę.

03 z 06

Złożenie wniosku o rozwód

Kiedy mąż inicjuje rozwód, nazywa się to talaq . Wypowiedź męża może być ustna lub pisemna i powinna być dokonana tylko raz. Ponieważ mąż stara się zerwać umowę małżeńską, żona ma pełne prawo do zatrzymania zapłaty posagu ( mahr ).

Jeśli żona inicjuje rozwód, istnieją dwie opcje. W pierwszym przypadku żona może zwrócić posag, aby zakończyć małżeństwo. Zrzeka się prawa do zatrzymania posagu, ponieważ to ona stara się zerwać umowę małżeńską. Jest to znane jako khul'a . Na ten temat Koran mówi: „Odebranie któregokolwiek z twoich darów jest niezgodne z prawem, chyba że obie strony obawiają się, że nie będą w stanie dotrzymać wyznaczonych przez Allaha limitów. im, jeśli daje coś za swoją wolność. Są to granice ustanowione przez Allaha, więc nie przekraczajcie ich ”(Koran 2: 229).

W drugim przypadku żona może złożyć wniosek do sędziego o rozwód z uzasadnieniem. Ma obowiązek przedstawić dowód, że jej mąż nie wypełnił swoich obowiązków. W tej sytuacji niesprawiedliwe byłoby oczekiwać, że ona również zwróci posag. Sędzia podejmuje decyzję na podstawie faktów sprawy i prawa kraju.

W zależności od miejsca zamieszkania może być wymagany osobny proces rozwodowy. Zazwyczaj wiąże się to ze złożeniem wniosku do lokalnego sądu, przestrzeganiem okresu oczekiwania, uczestnictwem w rozprawach i uzyskaniem prawnego orzeczenia rozwodu. Ta procedura prawna może być wystarczająca w przypadku rozwodu islamskiego, jeżeli spełnia również wymogi islamskie.

W każdej islamskiej procedurze rozwodowej istnieje trzy miesiące oczekiwania na zakończenie rozwodu.

04 z 06

Okres oczekiwania (Iddat)

Po ogłoszeniu rozwodu islam wymaga trzymiesięcznego okresu oczekiwania (zwanego iddah ), zanim rozwód się zakończy.

W tym czasie para nadal mieszka pod tym samym dachem, ale śpi oddzielnie. To daje parze czas na uspokojenie się, ocenę związku i być może pogodzenie się. Czasami decyzje podejmowane są w pośpiechu i złości, a później jedna lub obie strony mogą żałować. W okresie oczekiwania mąż i żona mogą wznowić swój związek w dowolnym momencie, kończąc w ten sposób proces rozwodowy bez potrzeby zawierania nowej umowy małżeńskiej.

Innym powodem oczekiwania jest sposób ustalenia, czy żona spodziewa się dziecka. Jeśli żona jest w ciąży, okres oczekiwania trwa do momentu porodu. Przez cały okres oczekiwania żona ma prawo pozostać w domu rodzinnym, a mąż jest odpowiedzialny za jej wsparcie.

Jeśli okres oczekiwania zostanie zakończony bez uzgodnienia, rozwód jest zakończony i zaczyna obowiązywać. Odpowiedzialność finansowa męża za żonę kończy się i często wraca do domu rodzinnego. Jednak mąż nadal jest odpowiedzialny za potrzeby finansowe każdego dziecka, poprzez regularne wypłaty alimentów.

05 z 06

Opieka nad dzieckiem

W przypadku rozwodu dzieci często ponoszą najbardziej bolesne konsekwencje. Prawo islamskie bierze pod uwagę ich potrzeby i dba o ich opiekę.

Wsparcie finansowe każdego dziecka zarówno podczas małżeństwa, jak i po rozwodzie pozostaje wyłącznie z ojcem. Takie prawo przysługuje dzieciom na ich ojca, a sądy mają prawo egzekwować świadczenia alimentacyjne, jeśli to konieczne. Kwota jest otwarta do negocjacji i powinna być proporcjonalna do środków finansowych męża.

Koran radzi mężowi i żonie uczciwie się konsultować w sprawie przyszłości ich dzieci po rozwodzie (2: 233). Werset ten wyraźnie mówi, że niemowlęta, które nadal karmią piersią, mogą kontynuować karmienie piersią, dopóki oboje rodzice nie uzgodnią okresu odsadzenia poprzez „wzajemną zgodę i radę”. Duch ten powinien określać każdą relację wspólnego rodzicielstwa.

Prawo islamskie stanowi, że opieka fizyczna nad dziećmi musi iść do muzułmanina, który jest w dobrym zdrowiu fizycznym i psychicznym i jest w najlepszej pozycji, aby zaspokoić potrzeby dzieci. Różni prawnicy ustalili różne opinie na temat tego, jak najlepiej to zrobić. Niektórzy orzekli, że opiekę przyznaje się matce, jeśli dziecko nie osiągnęło określonego wieku, i ojcu, jeśli dziecko jest starsze. Inne pozwoliłyby starszym dzieciom wyrazić swoje preferencje. Ogólnie uznaje się, że matką najlepiej opiekuje się małe dzieci i dziewczynki.

Ponieważ między islamskimi uczonymi istnieją różnice zdań na temat opieki nad dziećmi, można znaleźć różnice w lokalnym prawie. Jednak we wszystkich przypadkach główną troską jest to, że pod opieką dzieci czuwa sprawny rodzic, który może zaspokoić swoje potrzeby emocjonalne i fizyczne.

06 z 06

Rozwód zakończony

Po upływie okresu oczekiwania rozwód jest finalizowany. Najlepiej jest, aby para sformalizowała rozwód w obecności dwóch świadków, sprawdzając, czy strony wypełniły wszystkie swoje zobowiązania. W tej chwili żona może ponownie wyjść za mąż, jeśli chce.

Islam zniechęca muzułmanów do powtarzania swoich decyzji, emocjonalnego szantażu lub pozostawiania drugiego małżonka w stanie zawieszenia. Koran mówi: „Kiedy rozwodzisz się z kobietami, a one spełniają warunek ich iddat, albo zabierz je z powrotem na sprawiedliwych warunkach, albo uwolnij je na sprawiedliwych warunkach; ale nie zabieraj ich z powrotem, aby je zranić, (lub) aby skorzystać z nieuzasadnionej przewagi Jeśli ktoś to uczyni, krzywdzi własną duszę ... ”(Koran 2: 231). Dlatego Koran zachęca rozwiedzioną parę do wzajemnego traktowania się i zrywania więzi starannie i stanowczo.

Jeśli para decyduje się na pogodzenie, po sfinalizowaniu rozwodu muszą zacząć od nowa z nową umową i nowym posagiem ( mahr ). Aby zapobiec niszczeniu relacji jo-jo, istnieje limit liczby przypadków, w których ta sama para może wyjść za mąż i się rozwieść. Jeśli po rozwodzie para decyduje się na ponowne małżeństwo, można to zrobić tylko dwa razy. Koran mówi: „Rozwód należy podać dwa razy, a następnie (kobieta) należy zachować w odpowiedni sposób lub uwolnić z wdziękiem. (Koran 2: 229)

Po dwukrotnym rozwodzie i ponownym małżeństwie, jeśli para postanowi ponownie się rozwieść, jasne jest, że w związku istnieje poważny problem! Dlatego w islamie po trzecim rozwodzie para nie może ponownie wyjść za mąż ponownie. Po pierwsze, kobieta musi szukać spełnienia w małżeństwie z innym mężczyzną. Dopiero po tym, jak rozwodzi się lub jest wdową od drugiego partnera małżeńskiego, będzie mogła ponownie pogodzić się ze swoim pierwszym mężem, jeśli zdecydują.

Może się to wydawać dziwną zasadą, ale służy dwóm głównym celom. Po pierwsze, pierwszy mąż jest mniej skłonny do wszczęcia trzeciego rozwodu w niepoważny sposób, wiedząc, że decyzja jest nieodwołalna. Będziemy działać z większą ostrożnością. Po drugie, może się zdarzyć, że te dwie osoby po prostu nie pasowały do ​​siebie. Żona może znaleźć szczęście w innym małżeństwie. Lub po małżeństwie z kimś innym może uświadomić sobie, że mimo wszystko chce pogodzić się ze swoim pierwszym mężem.

Co Biblia mówi o uczniostwie?

Co Biblia mówi o uczniostwie?

Jak stworzyć własną skrzynkę z zaklęciami

Jak stworzyć własną skrzynkę z zaklęciami

Biografia Thomasa à Kempisa

Biografia Thomasa à Kempisa