Ustawienie
Rok 619 CE. był znany jako Rok smutku w historii islamu. (Czas ten nazywany jest również „Rokiem smutku”). Społeczność muzułmańska była nieustannie prześladowana, aw tym roku ukochana żona proroka Mahometa od 25 lat K Khadeeja i jego wujek, Abu Talib, oboje umarli. Bez ochrony Abu Talib Mohammad i społeczność muzułmańska doświadczyli coraz większych prześladowań w Mekce (Mekce). Prorok Mahomet odwiedził pobliskie miasto Taif, aby głosić Jedność Boga i szukać azylu u mekkańskich oprawców u dobroczyńcy plemiennego, ale ostatecznie został wyszydzony i uciekł z miasta.
Pośród tych przeciwności islamska tradycja utrzymuje, że prorok Mahomet miał oświecające, pozaziemskie doświadczenie, które jest obecnie znane jako Izrael i Mi raj (Nocna wizyta i wstąpienie). Zgodnie z tradycją, w okresie Rajab prorok Mahomet odbył nocną wycieczkę do Jerozolimy (I śra ), odwiedził meczet Al-Aksa i stamtąd powstał do nieba ( mi raj ). Tam przebywał twarzą w twarz z poprzednimi prorokami, został oczyszczony i otrzymał instrukcje dotyczące liczby modlitw, które wspólnota muzułmańska powinna przestrzegać każdego dnia.
Historia tradycji
Historia samej tradycji jest źródłem debaty, ponieważ niektórzy muzułmańscy uczeni uważają, że pierwotnie istniały dwie legendy, które stopniowo stały się jedną. Według pierwszej tradycji Mohammad był odwiedzany, gdy spał w Ka'aba w .Makka przez aniołów Gabriela i Machaela, który przetransportował go do ... nieba, tam gdzie się udali przez siedem poziomów nieba do tronu Boga, spotykając po drodze Adama, Józefa, Jezusa i innych proroków. Druga tradycyjna legenda dotyczy nocnej podróży Mahometa z Mekki do Jerozolimy, równie cudownej podróży. Z czasem we wczesnych latach islamu uczeni zasugerowali, że obie tradycje połączyły się w jedną, w której narracja ma pierwszą podróż Mahometa do Jerozolimy, a następnie podniesioną do nieba przez anioła Gabriela. Muzułmanie, którzy przestrzegają dziś tradycji, postrzegają „Isrę i Mi'raj” jako jedną historię
Zgodnie z tradycją Mahomet i jego wyznawcy postrzegali Isrę i Mi'raj jako cudowną podróż, dali im siłę i nadzieję, że Bóg był z nimi pomimo niedawnych niepowodzeń. Wkrótce Mohammad znajdzie kolejnego obrońcę klanu w Mekce Mut'im ibn 'Adi, szef klanu Banu Nawfal. Dla współczesnych muzułmanów Isra i Mi'raj mają to samo symboliczne znaczenie i lekcję - zbawienie pomimo przeciwności losu poprzez praktykę wiary.
Współczesne obserwacje
Dzisiaj niemuzułmanie, a nawet wielu muzułmanów, dyskutują naukowo, czy to Isra i Mi'raj to była fizyczna podróż, czy tylko wizja. Inni sugerują, że ta historia jest raczej alegoryczna niż dosłowna. Obecnie większość muzułmańskich uczonych uważa, że Mahomet naprawdę podróżował w ciele i duszy, jako cud od Boga, ale nie jest to pogląd uniwersalny. Na przykład wielu sufickich wyznawców mistycyzmu islamskiego uważa, że wydarzenie to opowiada o duszy Mahometa wstępującej do nieba, podczas gdy jego ciało pozostało na ziemi.
Isra i Mi raj nie są powszechnie obserwowane przez muzułmanów. Dla tych, którzy to robią, 27 dzień islamskiego miesiąca Rajab jest tradycyjnym dniem przestrzegania. Tego dnia niektóre osoby lub społeczności prowadzą specjalne wykłady lub czytają o historii i lekcjach, które można z niej wyciągnąć. Muzułmanie wykorzystują czas, aby pamiętać o znaczeniu Jeruzalem w islamie, harmonogramie i wartości codziennej modlitwy, o relacji między wszystkimi prorokami Boga i o tym, jak być cierpliwym w obliczu przeciwności losu.
