Bhumi jest sanskryckim słowem „ziemia” lub „ziemia”, a lista dziesięciu bhumich to dziesięć „ziem”, które bodhisattwa musi przejść w drodze do buddy-kaptura. Bhumi są ważni dla wczesnego buddyzmu mahajany. Lista dziesięciu bhumich pojawia się w kilku tekstach mahajany, chociaż nie zawsze są one identyczne. Bhumi są również kojarzeni z Perfections lub Paramitas.
Wiele szkół buddyzmu opisuje jakąś ścieżkę rozwoju. Często są to rozszerzenia Ośmiorakiej Ścieżki. Ponieważ jest to opis postępu bodhisatwy, znaczna część poniższej listy promuje przejście od troski o siebie do troski o innych.
W buddyzmie mahajany bodhisattwa jest ideałem praktyki. Jest to oświecona istota, która ślubuje pozostać na świecie, dopóki wszystkie inne istoty nie osiągną oświecenia.
Oto standardowa lista zaczerpnięta z Dashabhumika-sutry, która pochodzi z większej Sutry Avatamsaka lub Kwiatowej Girlandy.
1. Pramudita-bhumi (Radosna Kraina)
Bodhisattwa rozpoczyna podróż radosną myślą o oświeceniu. Przyjął ślubowania bodhisatwy, z których najbardziej podstawowym jest: „Obym osiągnął stan Buddy dla dobra wszystkich czujących istot”. Nawet na tym wczesnym etapie rozpoznaje pustkę zjawisk. Na tym etapie bodhisattwa kultywuje Dana Paramitę, doskonałość dawania lub hojności, w której uznaje się, że nie ma dawców ani odbiorców.
2. Vimala-bhumi (Kraina czystości)
Bodhisattwa kultywuje Sila Paramitę, doskonałość moralności, której kulminacją jest bezinteresowne współczucie dla wszystkich istot. Oczyszczony jest z niemoralnego postępowania i usposobienia.
3. Prabhakari-bhumi (Ziemia Świetlista lub Promienna)
Bodhisattwa jest teraz oczyszczony z Trzech Trucizn. Kultywuje Ksanti Paramitę, która jest doskonałością cierpliwości lub wyrozumiałości. Teraz wie, że może znieść wszelkie ciężary i trudności, aby zakończyć podróż. Osiąga cztery absorpcje lub dhjany.
4. Archismati-bhumi (Kraina genialna lub płonąca)
Pozostałe fałszywe koncepcje są wypalane i dąży się do dobrych cech. Ten poziom może być również związany z Virya Paramitą, doskonałością energii.
5. Sudurjaya-bhumi (Kraina, którą trudno podbić)
Teraz bodhisattwa wchodzi głębiej w medytację, ponieważ ta ziemia jest związana z Dhyana Paramitą, doskonałością medytacji. Przebija ciemność ignorancji. Teraz rozumie Cztery Szlachetne Prawdy i Dwie Prawdy. W miarę rozwoju siebie bodhisattwa poświęca się dobru innych.
6. Abhimukhi-bhumi (Kraina oczekująca mądrości)
Ziemia ta związana jest z Pradżnią Paramitą, doskonałością mądrości. Widzi, że wszystkie zjawiska są pozbawione esencji i rozumie naturę zależnego powstawania - sposób, w jaki wszystkie zjawiska powstają i zanikają.
7. Durangama-bhumi (Kraina Dalekosiężna)
Bodhisattwa zyskuje moc upayi, czyli umiejętne środki, aby pomóc innym zrealizować oświecenie. W tym momencie bodhisattwa stała się transcendentną bodhisattwą, która może manifestować się na świecie w dowolnej formie, która jest najbardziej potrzebna.
8. Achala-bhumi (The Immovable Land)
Bodhisattwa nie może być dłużej zakłócany, ponieważ kaptur Buddy jest w zasięgu wzroku. Stąd nie może już wrócić do wcześniejszych etapów rozwoju.
9. Sadhumati-bhumi (Kraina dobrych myśli)
Bodhisattwa rozumie wszystkie dharmy i jest w stanie nauczać innych.
10. Dharmamegha-bhumi (Kraina chmur Dharmy)
Budda-kaptur został potwierdzony i wkracza do Nieba Tushita. Niebo Tushita to niebo walczących bogów, gdzie są Buddowie, którzy odrodzą się tylko raz. Maitreya również tam mieszka.
