W biblijnej Księdze Estery Waszti jest żoną króla Aswerusa, władcy Persji.
Kim był Waszti?
Według midraszu, Waszti ( ) była prawnuczką króla Nabuchodonozora II z Babilonu i córką króla Balsazara, czyniąc ją Babilończykiem.
Jako rzekomy potomek niszczyciela (Nabuchodonozora II) Pierwszej Świątyni w 586 rpne, Waszti został skazany na Talmud przez mędrców z Babilonu jako zły i złowrogi, ale wychwalani przez rabinów Izraela jako szlachetnych.
Uważa się, że we współczesnym świecie imię Waszti oznacza „piękny”, ale podejmowano różne etymologiczne próby zrozumienia tego słowa jako czegoś bardziej zbliżonego do „tego, co pije” lub „pijaństwa”.
Waszti w Księdze Estery
Według Księgi Estery podczas trzeciego roku na tronie Król Ahasuerus (również pisany Achashverosh, ) postanowił zorganizować przyjęcie w miasto Shushan. Świętowanie trwało pół roku i zakończyło się tygodniowym świętem picia, podczas którego zarówno król, jak i jego goście spożywali ogromne ilości alkoholu.
W swoim pijackim odrętwieniu król Ahasuerus decyduje, że chce pochwalić się pięknem swojej żony, więc nakazuje królowej Waszti stawić się przed jego męskimi gośćmi:
„Siódmego dnia, kiedy król rozkoszował się winem, rozkazał… siedmiu eunuchom przybywającym na króla Aswerusa, aby przyprowadzili królową Waszti przed króla w królewskiej koronie, aby pokazać jej piękno ludowi i urzędnikom; bo była piękną kobietą ”(Estera 1: 10-11).
Tekst nie mówi dokładnie, jak ma wyglądać, a jedynie, że ma nosić królewską koronę. Ale biorąc pod uwagę pijaństwo króla i fakt, że wszyscy jego męscy goście są również pod wpływem alkoholu, często zakładano, że Waszti kazała się pokazać nago w samej koronie. Vashti otrzymuje wezwanie, gdy organizuje bankiet dla kobiet w sądzie i odmawia podporządkowania się. Odmowa jest kolejną wskazówką dotyczącą natury polecenia króla. Nie ma sensu, aby ryzykowała nieposłuszeństwo królewskiemu dekretowi, gdyby król Ahasuerus poprosił ją tylko o pokazanie twarzy.
Kiedy król Ahasuerus zostaje poinformowany o odmowie Waszti, jest wściekły. Na swoim przyjęciu pyta kilku szlachciców, jak powinien ukarać królową za jej nieposłuszeństwo, a jeden z nich, jeden z eunuchów o imieniu Memucan, sugeruje, że powinna zostać surowo ukarana. W końcu, jeśli król nie poradzi sobie z nią surowo, inne żony w królestwie mogą zdobyć pomysły i odmówić posłuszeństwa własnym mężom.
Memucan twierdzi:
„Królowa Waszti popełniła przestępstwo nie tylko przeciwko Waszej Wysokości, ale także przeciwko wszystkim urzędnikom i wszystkim narodom we wszystkich prowincjach króla Aswerusa. Gdyż zachowanie królowej sprawi, że wszystkie żony będą gardzić swoimi mężami, ponieważ odzwierciedlają, że król Aswerus sam nakazał, aby królowa Waszti została przyprowadzona przed niego, ale ona nie przyjdzie ”(Estera 1: 16-18).
Memucan sugeruje następnie, że Waszti powinno zostać wygnane, a tytuł królowej należy nadać innej kobiecie, która jest „bardziej godna” (1:19) honoru. Królowi Aswerusowi spodobał się ten pomysł, więc kara została wykonana, a wkrótce rozpoczyna się masowe poszukiwania w całym królestwie pięknej kobiety, która zastąpi Waszti jako królową. Ostatecznie Estera zostaje wybrana, a jej doświadczenia na dworze króla Aswerusa są podstawą historii Purim.
Co ciekawe, o Waszti już nigdy nie wspomniano - podobnie jak eunuchowie
Interpretacje
Chociaż Esther i Mordecai są bohaterami historii Purim, niektórzy widzą, że Waszti ma własną bohaterkę. Nie chce upokorzyć się przed królem i jego pijanymi przyjaciółmi, wybierając wartość swojej godności ponad poddanie się kaprysom męża. Waszti jest postrzegana jako silna postać, która nie wykorzystuje swojej urody ani seksualności, aby się rozwijać, co niektórzy twierdzą, że dokładnie to robi Esther w dalszej części tekstu.
Z drugiej strony postać Waszti została również zinterpretowana jako złoczyńca przez wielkich rabinów Babilonu Zamiast odmawiać, ponieważ ceniła siebie, zwolennicy tego czytania widzą ją jako kogoś, kto uważał ją za lepszą od wszystkich dlatego odmówił rozkazu króla Aswerusa, ponieważ była dla siebie ważna.
W Talmudie sugeruje się, że nie chciała wyglądać nago ani z powodu trądu, ani dlatego, że wyhodowała ogon. Talmud podaje również trzeci powód: odmówiła stawienia się przed królem, ponieważ „król był stabilnym chłopcem ojca Waszti, króla Nabuchodonozora” (Talmud Babiloński, Megilijasz 12b.). Motywem jest to, że odmowa Waszti miała na celu poniżenie męża przed jego gośćmi.
Możesz przeczytać więcej o interpretacjach talmudycznych i poglądach rabinów na Waszti, przeglądając Archiwum Żydowskich Kobiet .
Ten artykuł został zaktualizowany przez Chaviva Gordon-Bennett.
