Padmasambhava był mistrzem buddyjskiej tantry z VIII wieku, któremu przypisuje się sprowadzenie Wadżrajany do Tybetu i Bhutanu. Jest dziś czczony jako jeden z wielkich patriarchów buddyzmu tybetańskiego i założyciel szkoły Nyinmapa, a także budowniczy pierwszego klasztoru w Tybecie.
W ikonografii tybetańskiej jest ucieleśnieniem dharmakaji. Czasami nazywany jest „Guru Rinpocze” lub cennym guru.
Padmasambhava mógł pochodzić z Uddiyana, która znajdowała się w dzisiejszej Dolinie Swat w północnym Pakistanie. Został przywieziony do Tybetu za panowania cesarza Trisonga Detsena (742–797). Jest związany z budową pierwszego buddyjskiego klasztoru w Tybecie, Samye Gompa.
W historii
Historyczna opowieść o życiu Padmasambhawy zaczyna się od innego mistrza buddyjskiego o imieniu Shantarakshita. Shantarakshita przybył z Nepalu na zaproszenie cesarza Trisonga Detsena, który był zainteresowany buddyzmem.
Niestety Tybetańczycy martwili się, że Shantarakshita praktykował czarną magię i był przetrzymywany przez kilka miesięcy w areszcie. Ponadto nikt nie mówił w jego języku. Minęły miesiące, zanim znaleziono tłumacza.
W końcu Shantarakshita zyskał zaufanie cesarza i pozwolono mu nauczać. Jakiś czas później cesarz ogłosił plany budowy wielkiego klasztoru. Jednak seria klęsk żywiołowych - zalane świątynie, zamki uderzone piorunem - wzbudziły obawy Tybetańczyków, że ich miejscowi bogowie byli źli na plany świątyni. Cesarz wysłał Shantarakshitę z powrotem do Nepalu.
Minęło trochę czasu i katastrofy zostały zapomniane. Cesarz poprosił Shantarakshitę o powrót. Ale tym razem Shantarakshita przyprowadził ze sobą innego guru - Padmasambhavę, który był mistrzem rytuałów oswajania demonów.
Wczesne relacje mówią, że Padmasambhava rozróżniał, które demony powodują problemy, i jeden po drugim wzywał je po imieniu. Groził każdemu demonowi, a Shantarakshita - poprzez tłumacza - uczył ich o karmie. Kiedy skończył, Padmasambhava poinformował cesarza, że budowa jego klasztoru może się rozpocząć.
Jednak Padmasambhava była nadal podejrzana przez wielu na dworze Trisonga Detsena. Krążyły plotki, że użyje magii, by przejąć władzę i zdeponować Imperatora. W końcu cesarz zmartwił się na tyle, że zasugerował, że Padmasambhava opuści Tybet.
Padmasambhava był zły ... ale zgodził się wyjechać. Cesarz wciąż się martwił, więc wysłał łuczników za Padmasambhawą, aby położyli mu kres. Legendy mówią, że Padmasambhava użył magii, aby zamrozić swoich zabójców i tak uciekł.
W mitologii tybetańskiej
Z biegiem czasu legenda Padmasambhawy rosła. Pełny opis ikonicznej i mitologicznej roli Padmasambhawy w buddyzmie tybetańskim wypełniłby tomy, a są o nim historie i legendy, których nie można policzyć. Oto bardzo skrócona wersja mitycznej historii Padmasambhawy.
Padmasambhava - którego nazwa oznacza „urodzony z lotosu” - urodził się w wieku ośmiu lat z kwitnącego lotosu w jeziorze Dhanakosha w Uddiyana. Został adoptowany przez króla Uddiyana. W wieku dorosłym został wypędzony z Uddiyana przez złe duchy.
W końcu przybył do Bodh Gaya, miejsca, w którym historyczny Budda urzeczywistnił oświecenie i został wyświęcony na mnicha. Studiował na wielkim uniwersytecie buddyjskim w Nalandzie w Indiach i był prowadzony przez wielu znaczących nauczycieli i duchowych przewodników.
Udał się do Doliny Cima i został uczniem wielkiego jogina o imieniu Śri Simha, i otrzymał inicjacje i nauki tantryczne. Następnie udał się do Doliny Katmandu w Nepalu, gdzie mieszkał w jaskini z pierwszym ze swoich małżonków, Mandaravą (zwanym także Sukhavati). Tam para otrzymała teksty o Wadżrakilaji, ważnej praktyce tantrycznej. Poprzez Wadżrakilaję Padmasambhawa i Mandarawa osiągnęli wielkie oświecenie.
Padmasambhava został uznanym nauczycielem. Wielokrotnie dokonywał cudów, które kontrolowały demony. Ta umiejętność ostatecznie zabrała go do Tybetu, aby oczyścić miejsce klasztoru cesarza z demonów. Demony - bogowie rdzennej religii tybetańskiej - nawrócili się na buddyzm i stali się dharmapalami, czyli obrońcami dharmy.
Po spacyfikowaniu demonów można było ukończyć budowę pierwszego klasztoru w Tybecie. Pierwszymi mnichami tego klasztoru, Samye, byli pierwsi mnisi buddyzmu Nyingmapa.
Padmasambhava wrócił do Nepalu, ale siedem lat później wrócił do Tybetu. Cesarz Trisong Detsen tak się ucieszył, że zaoferował Padmasambhawie całe bogactwo Tybetu. Mistrz tantryczny odrzucił te prezenty. Ale przyjął kobietę z haremu cesarza, księżniczkę Yeshe Tsogyal, jako swoją drugą małżonkę, pod warunkiem, że księżniczka zaakceptuje związek jej wolnej woli.
Padmasambhava wraz z Yeshe Tsogyalem ukrył wiele tekstów mistycznych ( terma ) w Tybecie i innych krajach. Termy znajdują się, gdy uczniowie są gotowi je zrozumieć. Jednym z terminów jest Bardo Thodol, znany w języku angielskim jako „Tybetańska Księga Umarłych”.
Yeshe Tsogyal została spadkobiercą dharmy Padmasambhawy i przekazała nauki dzogczen swoim uczniom. Padmasambhava miał trzech innych małżonków, a pięć kobiet nazywa się Dakinis Pięciu Mądrości.
Rok po śmierci Tri-song Detsan Padmasambhava po raz ostatni opuścił Tybet. Mieszka w duchu na czystym polu Buddy, Akanishcie.
Ikonografia
W sztuce tybetańskiej Padmasambhava jest przedstawiany w ośmiu aspektach:
- Pema Gyalpo (Padmaraja) z Uddiyana, Lotosowego Księcia. Przedstawiany jest jako młody książę.
- Lo-den Chokse (Sthiramati) z Kaszmiru, Inteligentna Młodzież, bije bęben i trzyma czaszkę.
- Sakya-seng-ge (Bhikshu Sakyasimha) Bodh Gaya, Lion of the Sakyas, jest przedstawiany jako wyświęcony mnich.
- Nyima O-zer (Suryabhasa) Ciny, Sunray Yogi, nosi tylko przepaskę biodrową i trzyma trójząb wskazujący na słońce.
- Seng-ge Dra-dok (Vadisimha) z Nalanda University, Lew Debaty. Zazwyczaj jest ciemnoniebieski i trzyma dorje w jednej ręce, a skorpiona w drugiej.
- Pema Jung-ne (Padmasambhava) z Zahor, urodzony w Lotosie, nosi szaty mnichów i trzyma czaszkę.
- Pemakara z Tybetu, twórca Lotosu, siedzi na lotosie, ubrany w szaty tybetańskiego mnicha i tybetańskie buty. W prawej ręce trzyma wadżrę, a po lewej czaszkę czaszki. Ma trójząb i laskę z nepalskiej korony.
- Dorje Dro-lo z Bhutanu jest gniewną manifestacją znaną jako „Diamentowe jelita”.
