Dharmapale są przerażającymi stworzeniami, ale nie są złe. Są bodhisattwami, którzy pojawiają się w przerażającej formie, aby chronić buddystów i buddyzm. Wirują wokół nich skomplikowane mitologie. Wiele z ich opowieści jest gwałtownych, wręcz odrażających, i nie bardziej niż opowieść o Paldenie Lhamo, jedynej kobiecie wśród ośmiu głównych dharmapal.
Palden Lhamo jest szczególnie czczony przez szkołę buddyzmu tybetańskiego w Gelug. Jest obrońcą rządów buddyjskich, w tym tybetańskiego rządu na uchodźstwie w Lhasie w Indiach. Jest także małżonką innej dharmapali, Mahakali. Jej sanskryt nazywa się Shri Devi.
W sztuce tantrycznej Palden Lhamo często jest przedstawiany na białym mule po morzu krwi. Na lewym zadzie muła znajduje się oko, a uzda muła wykonana jest z żmiji. Może być cieniowana piórami pawia. Nosi ze sobą torbę chorób.
Co to wszystko znaczy?
Makabryczna legenda
Zgodnie z tybetańskim mitem Palden Lhamo ożenił się ze złym królem Lanki, który zwykle mordował swoich poddanych i który był znany jako wróg dharmy. Przysięgła zreformować męża lub dopilnować, by jego dynastia się skończyła.
Przez wiele lat próbowała zreformować męża, ale jej wysiłki nie przyniosły rezultatu. Co więcej, ich syn był wychowywany jako ostateczny niszczyciel buddyzmu. Uznała, że nie ma innego wyjścia, jak zakończyć dynastię.
Pewnego dnia, gdy króla nie było, zabiła syna. Potem oskrobała go i wypiła jego krew, używając czaszki do kielicha, i zjadła jego ciało. Odjechała na koniu osiodłanym obdartą skórą syna.
To makabryczna historia, ale pamiętaj, że to mit. Istnieje wiele sposobów interpretacji tego. Widzę to jako akt żalu. Wzięła dziecko swojego ciała z powrotem do swojego ciała, przejmując w pewnym sensie własność tego, co stworzyła . Odkrywane siodło ze skóry reprezentuje karmę tego, co zrobiła, że wciąż jeździ. Istnieją jednak inne sposoby, aby to zrozumieć.
Kiedy król wrócił i zdał sobie sprawę z tego, co się stało, wykrzyczał klątwę i chwycił swój łuk. Uderzył konia Paldena Lhamo zatrutą strzałą, ale królowa uleczyła swojego konia, mówiąc: „Niech ta rana stanie się okiem do obserwowania dwudziestu czterech regionów i niech to ja zakończę rodowód złośliwych królów Lanki . ” Następnie Palden Lhamo kontynuował podróż na północ.
W niektórych wersjach tej historii Palden Lhamo odrodził się w królestwie piekła za to, co zrobiła, ale ostatecznie ukradła miecz i torbę chorób piekłom i walczyła na ziemi. Ale nie miała spokoju. Mieszkała w grobowcu, głodowała, nie myła się, zamieniając w przerażającą wiedźmę. Wołała z jakiegoś powodu, by żyć. W tym momencie pojawił się Budda i poprosił ją, by została Dharmapala. Była zaskoczona i poruszona tym, że Budda zaufałby jej w tym zadaniu, i zaakceptowała to.
Palden Lhamo jako obrońca Dalajlamy
Według legendy Palden Lhamo jest obrońcą Lhamo La-tso, „jeziora wyroczni” na południowy wschód od Lhasy w Tybecie. To święte jezioro i miejsce pielgrzymek dla osób poszukujących wizji.
Mówi się, że nad tym jeziorem Palden Lhamo obiecał Gendun Drupie, pierwszemu Dalajlamie, że ochroni sukcesję Dalaj Lamów. Od tego czasu wielcy lamowie i regenci odwiedzili to jezioro, aby otrzymać wizje, które doprowadzą ich do następnego odrodzenia Dalajlamy.
W 1935 roku regent Reting Rinpocze powiedział, że otrzymał jasną wizję, w tym wizję domu, co doprowadziło do odkrycia 14. Dalajlamy. 14. Dalajlama napisał dla niej wiersz, który brzmi częściowo:
Wszystkie istoty w Tybecie, choć zniszczone przez wroga i dręczone nieznośnym cierpieniem, żyją w stałej nadziei na chwalebną wolność.
Jak mogli znosić, że nie otrzymają Twojej litościwej ręki?
Dlatego proszę, wyjdźcie naprzeciw wielkich morderców, wrogiego wroga.
O Pani, która dokonuje działań wojennych i zbrojnych;
Dakini, wzywam Cię tą bolesną piosenką:
Nadszedł czas, aby rozwinąć Twoje umiejętności i moc.
