Nie wiemy, ilu mnichów i mniszek zostało wyświęconych przez Buddę podczas jego życia. Wczesne relacje czasami opisują mnichów i mniszki tysiącami, ale to chyba przesada.
Z tych nieznanych liczb wyłaniają się niektóre wybitne osoby. Są to osoby, które przyczyniły się do rozwoju buddyzmu i których imiona można znaleźć w sutrach. Poprzez ich historie życiowe możemy przynajmniej rzucić okiem na pierwsze pokolenie mężczyzn i kobiet, którzy zdecydowali się pójść za Buddą i praktykować jego nauczanie.
Ananda
Sheryl Forbes / Getty Images Ananda był kuzynem historycznego Buddy, a także jego towarzyszem w drugiej części jego życia. Ananda jest również pamiętany jako uczeń, który recytował kazania Buddy z pamięci podczas Pierwszej Rady Buddyjskiej, po śmierci Buddy.
Według prawdopodobnie apokryficznej opowieści z palijskiej Tipitiki, Ananda przekonał niechętnego Buddy, by zaakceptował kobiety jako swoich uczniów.
Anathapindika
Ruiny w Sravasti w Indiach, prawdopodobnie z centrum rekolekcji Jeta Grove. Bpilgrim / Wikimedia Creative Commons Anathapindika był bogatym świeckim uczniem i dobroczyńcą Buddy. Jego hojność wobec biednych przyniosła mu imię, które oznacza „karmiciel sierot lub bezradnych”.
Budda i jego uczniowie podróżowali przez większą część roku, ale pozostali w domu w odosobnieniu podczas letniego sezonu monsunowego. Za pozwoleniem Buddy Anathapindika nabyła nieruchomość, która nazywa się Gaj Jeta. Następnie zbudował salę spotkań, jadalnię, sypialnie, studnie, stawy lotosu i wszystko, czego mnisi mogliby potrzebować podczas odosobnień podczas odosobnień. Był to pierwszy klasztor buddyjski.
Dzisiaj czytelnicy sutr mogą zauważyć, że Budda wygłosił wiele swoich dyskursów „w Gaju Jeta, w klasztorze Anathapindiki”.
Devadatta
Devadatta pobudza słonia do szarży na Buddę. Tevaprapas, Wikipedia Commons, Creative Commons License Devadatta był krewnym Buddy, który został uczniem. Według niektórych tradycji Devadatta została pochłonięta zazdrością o Buddę. Po otrzymaniu szczególnie surowego nagany od Buddy, Devadatta planował zabójstwo Buddy.
Kiedy jego intrygi zawiodły, podzielił sangę, przekonując wielu młodszych mnichów, aby poszli za nim zamiast Buddy. Mnisi Sariputra i Maudgalyayana byli w stanie przekonać krnąbrnych mnichów do powrotu.
Dhammadinna
Dhammadinna i Visakha jako małżeństwo. Anandajoti / Photo Dharma / Flickr.com, Creative Commons License Niektóre z wczesnych sutr buddyzmu dotyczą oświeconych kobiet, które uczą mężczyzn. W historii Dhammadinny mężczyzna był byłym mężem oświeconej kobiety. Budda wychwalał Dhammadinnę jako „kobietę wymagającej mądrości”.
Khema
Królowa Khema była wielką pięknością, która została zakonnicą i jedną z głównych uczennic Buddy. W Khema Sutta (Samyutta Nikaya 44) ta oświecona zakonnica udziela królowi lekcji dharmy.
Mahakasyapa
Axb3 / Domena publiczna / Wikimedia Commons Po śmierci historycznego Buddy Mahakasyapa objął pozycję przywódczą wśród ocalałych mnichów i mniszek Buddy. Zwołał i przewodniczył Pierwszej Radzie Buddyjskiej. Z tego powodu nazywany jest „ojcem sanghi”. Jest także patriarchą buddyzmu Chan (Zen).
Maudgalyayana
Sariputra i Maudgalyayana zostają uczniami Buddy. Nomu420craftsmen / Wikimedia Commons Maudgalyayana był dożywotnim przyjacielem Sariputry; obaj weszli do porządku razem. Instrukcje Buddy dla Maudgaljajany, gdy zmagał się ze swoją wczesną praktyką, były doceniane przez wiele pokoleń.
Pajapati
Marraige of Suddhodana i Mahapajapati. Zdjęcie Dharma z / Wikimedia Commons Pajapati przypisuje się, że jest pierwszą buddyjską zakonnicą. Jest często nazywana Mahapajapati.
Pajapati była ciotką Buddy, która wychowała młodego księcia Siddharthę jako swoje własne dziecko po śmierci swojej matki, królowej Mayi. Po oświeceniu Buddy, ona i wiele jej dworskich pań ogoliły głowy, ubrane w połatane szaty żebraków i przeszły wiele mil boso, aby znaleźć Buddę i poprosić o święcenia. W części Pali Tipitika, która pozostaje kontrowersyjna, Budda odrzucił tę prośbę, dopóki Ananda nie przekonał go do zmiany zdania.
Patacara
Historia Patacary. Anandajoti, Wikipedia Commons, Creative Commons License Patacara była zakonnicą, która pokonała niewyobrażalny smutek, aby osiągnąć oświecenie i zostać wiodącym uczniem. Niektóre z jej wierszy są zachowane w części Sutta-pitaka zwanej Therigatha, czyli wersetach starszych mniszek, w Khuddaka Nikaya.
Punnika
Punnika była niewolnicą, która przez przypadek usłyszała kazanie Buddy. W słynnej historii nagranej w Pali Sutta-pitaka zainspirowała bramina do poszukiwania Buddy. Z czasem stała się zakonnicą i osiągnęła oświecenie.
Rahula
Siddhartha opuszcza śpiącego Yashodharę i Rahulę. Nomu420 / Wikimedia Commons Rahula była jedynym dzieckiem historycznego Buddy, urodzonym na krótko przed tym, jak Budda opuścił swoje życie jako książę, aby szukać oświecenia. Mówi się, że Rahula została wyświęcona na mnicha, gdy była jeszcze dzieckiem, i osiągnęła oświecenie w wieku 18 lat.
Sariputra
Budda z Mogallaną i Sariputtą. Origamiemensch / Wikimedia Commons Mówiono, że Sariputra ustępował tylko Buddzie pod względem zdolności do nauczania. Przypisuje mu się opanowanie i kodyfikowanie nauk Abhidharmy Buddy, które stały się trzecim „koszykiem” Tripitiki.
Buddyści mahajany rozpoznają Sariputrę jako postać w Sutrze Serca.
Upali
Świątynia Upali Thein. Tsaetre / Wikimedia Commons Upali był nisko-kastowym fryzjerem, który spotkał Buddę, gdy został wezwany do obcinania włosów Buddy. Przyszedł do Buddy, aby poprosić o święcenia z grupą wysoko urodzonych krewnych Buddy. Budda nalegał, aby najpierw wyświęcić Upali, aby był ich starszym i przełożonym w tej kolejności.
Upali zasłynął z wiernego oddania przykazaniom i zrozumienia zasad zakonu. Został wezwany do recytowania zasad z pamięci podczas Pierwszej Rady Buddyjskiej, a ta recytacja stała się podstawą Vinayi.
