Patriarcha Abraham jest znany jako ojciec trzech wielkich monoteistycznych religii świata: judaizmu, chrześcijaństwa i islamu. Przez wieki jego wierność jednemu bogowi w czasach, gdy ludzie czcili wiele bóstw, była uważana za monumentalną zerwanie z otaczającym go społeczeństwem. Jednak odkrycie archeologiczne znane jako teksty ugaryckie otwiera okno na inny kontekst kulturowy historii Abrahama, niż przypuszczali historycy biblijni.
Zapisy tekstów ugaryckich
W 1929 roku francuski archeolog Claude Schaeffer znalazł starożytny pałac w Ugarit, znany dziś jako Ras Shamra, niedaleko Latakii na wybrzeżu Morza Śródziemnego w Syrii. Pałac rozciągał się na dwóch akrach i miał dwa piętra, zgodnie z The Biblical World: An Illustrated Atlas.
Jeszcze bardziej ekscytujący niż pałac była duża skrytka z glinianych tabliczek znaleziona w tym miejscu. Pisanie na nich i same teksty rysują przez prawie sto lat. Tablety nazwano tekstami ugaryckimi po stronie, w której zostały odkryte.
Język tekstów ugaryckich
Tabletki ugaryckie zostały odnotowane z innego ważnego powodu: nie są pisane pismem klinowym znanym jako Akkadian, wspólnym językiem regionu od 3000 do 2000 pne Zamiast tego tabletki te zostały napisane 30-znakowym pismem klinowym, które również ma został nazwany Ugaritic.
Uczeni zauważyli, że ugarycki przypomina hebrajski, a także języki aramejski i fenicki. To podobieństwo doprowadziło ich do zaklasyfikowania języka Ugaritic jako jednego z języków prekursorów, który wpłynął na rozwój hebrajskiego, ważnego znaleziska do śledzenia historii tego języka.
Znawca religii Mark S. Smith w swojej książce Untold Stories: The Bible and Ugaritic Studies in the Twentieth Century, klasyfikuje ugaryckie teksty jako „rewolucyjne” w biblijnych studiach historii. Archeolodzy, językoznawcy i historycy biblijni zastanawiają się nad tekstami ugaryckimi od prawie stulecia, próbując zrozumieć świat, który kronikują, i jego możliwy wpływ na historię Abrahama z rozdziałów Księgi Rodzaju 11-25.
Paralele literackie i biblijne w tekstach ugaryckich
Oprócz języka teksty ugaryckie pokazują wiele elementów literackich, które weszły do hebrajskiej Biblii, znanej chrześcijanom jako Stary Testament. Wśród nich są obrazy Boga i bliźniacze zestawy stwierdzeń zwanych paralelizmami, takich jak te znajdujące się w biblijnych księgach Psalmów i Przysłów.
Teksty ugaryckie zawierają również szczegółowe opisy religii kananejskiej, z którymi spotkałby się Abraham, kiedy przyprowadził swoją dalszą rodzinę w te okolice. Przekonania te ukształtowałyby kulturę, którą napotkał Abraham.
Najbardziej interesujące wśród tych szczegółów są odniesienia do boga kananejskiego o imieniu El lub Elohim, co tłumaczy się luźno jako „Pan”. Ugaryckie teksty wskazują, że podczas gdy czczono innych bogów, El panował nad wszystkimi bóstwami.
Ten szczegół dotyczy bezpośrednio rozdziałów Księgi Rodzaju od 11 do 25, które obejmują historię Abrahama. W oryginalnej hebrajskiej wersji tych rozdziałów Bóg jest nazywany El lub Elohim.
Linki od tekstów ugaryckich do Abrahama
Uczeni sądzą, że podobieństwo imion pokazuje, że religia kananejska mogła wpłynąć na imię użyte dla Boga w historii Abrahama. Jednak, biorąc pod uwagę ich interakcje z ludźmi, dwa bóstwa wyglądają zupełnie inaczej, gdy teksty ugaryckie są porównywane z historią Abrahama w Biblii.
Źródła
- Untold Stories: The Bible and Ugaritic Studies in the XX Century autorstwa Mark S. Smith (Baker Academic 2001).
- Świat biblijny: ilustrowany atlas (National Geographic 2007)
