W judaizmie termin Midrasz (liczba mnoga Midraszam ) odnosi się do formy literatury rabinicznej, która oferuje komentarz lub interpretację tekstów biblijnych. Midrasz (wymawiane jako „wysypka środkowa”) może być próbą wyjaśnienia dwuznaczności starożytnego oryginalnego tekstu lub nadania słowom aktualnego charakteru. Pismo midraszowe może mieć charakter naukowy i logiczny lub może artystycznie przedstawiać swoje przypowieści lub alegorie. Po sformalizowaniu jako właściwy rzeczownik „Midrasz” odnosi się do całego zbioru zebranych komentarzy, które zostały opracowane w pierwszych 10 wiekach n.e.
Istnieją dwa rodzaje midraszów : midrasz Agada i midrasz halakha.
Midrasz Aggada
Agadę midraszową można najlepiej opisać jako formę opowiadania historii, która bada etykę i wartości w tekstach biblijnych. („Aggada” dosłownie oznacza „opowieść” lub „opowiadanie” po hebrajsku.) Może przyjąć dowolne biblijne słowo lub wiersz i interpretować je w sposób, który odpowiada na pytanie lub wyjaśnia coś w tekście. Na przykład midrasz Agagada może próbować wyjaśnić, dlaczego Adam nie powstrzymał Ewy przed zjedzeniem zakazanego owocu w Ogrodzie Edenu. Jeden z najbardziej znanych midraszamów z dzieciństwa Abrahama we wczesnej Mezopotamii, gdzie podobno roztrzaskał bożków w sklepie swojego ojca, ponieważ nawet w tym wieku wiedział, że był tylko jeden Bóg . Agadę midraszową można znaleźć zarówno w Talmudach, w kolekcjach midraszowych, jak iw midrasz Rabbie, co oznacza „wielki midrasz”. Midrasz agada może być wyjaśnieniem wiersz po wierszu i wzmocnieniem określonego rozdziału lub fragmentu świętego tekstu. W midraszowej agadzie istnieje znaczna swoboda stylistyczna, w której komentarze mają często dość poetycki i mistyczny charakter.
Współczesne kompilacje Midrasz Aggada obejmują:
- Sefer Ha-Aggadah ( The Book of Legends ) to kompilacja agady z Miszny, dwóch Talmudów i literatury średniej.
- Legendy o Żydach autorstwa rabina .Louis Ginzberg syntetyzuje aggada z Miszny, dwóch Talmudów i Midrasz. W tej kolekcji rabin Ginzberg parafrazuje oryginalny materiał i przepisuje je w jednej narracji obejmującej pięć tomów.
- Mimekor Izrael, autor: Micha Josef Berdyczewski.
- Zebrane dzieła Dov Noy. W 1954 r. Noy założył archiwum ponad 23 000 opowieści ludowych zebranych z Izraela.
Midrasz Halakha
Natomiast midrasz halakha nie koncentruje się na postaciach biblijnych, ale raczej na żydowskich prawach i praktyce. Sam kontekst świętych tekstów może utrudniać zrozumienie różnych zasad i praw w codziennej praktyce, a halakha Midrasz próbuje przyjąć prawa biblijne, które są ogólne lub niejednoznaczne, i wyjaśnić, co one oznaczają. Halakha midrasz może wyjaśnić, dlaczego na przykład tefilin stosuje się podczas modlitwy i jak należy je nosić.
