Na tej stronie znajduje się wiele zasobów agnostycznych dla początkujących. Istnieją artykuły na temat tego, czym jest agnostycyzm, czym nie jest agnostycyzm oraz obalenie wielu popularnych mitów na temat agnostycyzmu.
Ponieważ wiedza, potrzeby i nieporozumienia ludzi będą się zmieniać w czasie, informacje tu przedstawione również będą się zmieniać w czasie. Jeśli nie widzisz tutaj czegoś, co Twoim zdaniem powinno zostać uwzględnione, ponieważ więcej początkujących musi o tym wiedzieć, daj mi znać.
Co to jest agnostycyzm
Agnostycyzm jest brakiem wiedzy o bogach : chociaż czasami używany metaforycznie w celu oznaczenia braku zaangażowania w odniesieniu do jakiejkolwiek kwestii, ściśle przyjęty agnostycyzm oznacza brak twierdzenia, że na pewno wiadomo, czy istnieje jakiś bóg. Jest to definicja agnostycyzmu w standardowych, nieskróconych słownikach. Ze względu na użycie do „braku zaangażowania” innych dziedzin, wiele osób przypisuje to również pytaniu o istnienie bogów i dochodzi do wniosku, że agnostycy są „niezaangażowani” w jakiekolwiek stanowisko na temat istnienia jakichkolwiek bogów. Jest to błąd.
Słaby agnostycyzm kontra silny agnostycyzm : Czasami rozróżnia się słaby agnostycyzm od silnego agnostycyzmu, analogię do rozróżnienia między słabym ateizmem a silnym ateizmem. Słaby agnostyk odmawia twierdzenia o sobie ; silny agnostyk zaprzecza, że każdy człowiek mógłby to wiedzieć. Więc słaby agnostyk mówi: „Nie wiem, czy istnieją bogowie, czy nie”. Silny agnostyk mówi „nikt nie może wiedzieć, czy istnieją bogowie, czy nie”.
: Osoba, która jest świadomie agnostyczna, jest (lub powinna być) agnostyczna z powodów filozoficznych wynikających z ich epistemologii i etyki. Technicznie jednak osoba nie musi zbytnio myśleć o tych kwestiach, aby być agnostykiem. Nie muszą nawet dbać o to, czy istnieją bogowie, czy nie, mogą być całkowicie apatyczni wobec tego pytania. Definicja agnostycyzmu nie zależy od przyczyn jego agnostycyzmu
Agnostycyzm jest zgodny z religią : bycie agnostykiem niekoniecznie oznacza, że dana osoba nie może być religijna. W stopniu, w jakim dogmaty religii obejmują twierdzenie, że istnieje bóg, agnostykowi będzie trudno być częścią tej religii. Jest to powszechne w religiach zachodnich, co może być częścią tego, dlaczego większość agnostyków w Ameryce nie uczestniczy w nabożeństwach. Jednak w niektórych religiach agnostycyzm może odgrywać ważną rolę. To powiedziawszy jednak, sam agnostycyzm nie jest religią i nie może być religią, podobnie jak ateizm i teizm nie są religiami i nie mogą być religiami.
Czym nie jest agnostycyzm
Agnostycyzm nie jest „trzecią drogą” między ateizmem a teizmem, ponieważ nie wyklucza się wzajemnie od ateizmu i teizmu. Agnostycyzm polega na wiedzy, która stanowi odrębne zagadnienie. Agnostycyzm jest zatem zgodny z ateizmem i teizmem możesz być agnostycznym ateistą lub teistą agnostycznym.
Agnostycyzm to nie tylko siedzenie na płocie lub niepowodzenie w czymś i nie jest to zawieszenie wiary. Nie jest też, w przeciwieństwie do tego, co niektórzy mogą powiedzieć, jedyną możliwą racjonalną opcją. Agnostycyzm nie jest z natury niedogmatyczny ani racjonalny; agnostycyzm może być utrzymywany dogmatycznie i z przyczyn nieracjonalnych. W agnostycyzmie nie ma nic lepszego niż ateizm czy teizm.
Geneza agnostycyzmu
Rozważania i idee agnostyczne sięgają najwcześniejszych greckich filozofów, a nawet odegrały rolę w zachodniej teologii. Agnostycyzm należy traktować co najmniej jako godną szacunku, rozsądną pozycję filozoficzną, gdy ma się go z poważnych powodów. Nie należy go odrzucać jako mody ani trywialności.
Pierwszą osobą, która użyła słowa „agnostyk”, był Thomas Henry Huxley. Huxley opisywał agnostycyzm raczej jako metodę niż wyznanie wiary, a nawet dzisiaj niektórzy używają słowa „agnostyk”, aby opisać, w jaki sposób podchodzą do kwestii, a nie jako stanowisko lub konkluzja. Robert Green Ingersoll był tak zagorzałym zwolennikiem agnostycyzmu, że jest on teraz tak blisko z nim związany, jak z Huxleyem. Według Ingersoll agnostycyzm jest humanistycznym podejściem do wiedzy, które przewyższa tradycyjne podejście chrześcijańskie.
