Jedną z niesamowitych rzeczy w języku jest to, że słowa jednej kultury mogą płynnie łączyć się z tymi z innej. Weźmy słowo mench, , które stało się dość powszechne w amerykańskim angielskim i często jest rozumiane jako oznaczające dobrą osobę. To prawda, że „mensch oznacza ogólnie osoba, , ale to jidysz również sięga znacznie głębiej. W rzeczywistości jest przesiąknięte żydowskimi koncepcjami tego, co to znaczy być osobą prawości. Inne jidysz / niemieckie słowo, menschlichkeit, odnosi się do wszystkich cech, które czynią kogoś kimś mensch.
Oto cztery żydowskie wartości, które mogą pomóc każdemu z nas stać się współczesnym mensch :
Dean Mitchell / Getty Images Pomagać innym
Może się to wydawać oczywiste, ale zbyt często jesteśmy tak pochłonięci szczegółami naszego życia, że zapominamy o tym, jak ważne jest pomaganie innym. Niezależnie od tego, czy ktoś potrzebuje małej przysługi, czy też jego życie jest w niebezpieczeństwie, prawo żydowskie wymaga od nas interwencji, o ile możemy to zrobić bez narażania się na ryzyko. „Nie stójcie, dopóki krew waszego bliźniego zostanie przelana” - mówi Księga Kapłańska 19:16.
W najbardziej dosłownym znaczeniu ten biblijny cytat przypomina przypadek Kitty Genovese, która była dwudziestoośmioletnią kobietą zamordowaną w Nowym Jorku w 1964 roku. Trzydzieści osiem osób było świadkami jej śmierci i słyszało jej krzyki o pomoc, ale żaden z nich nie wezwał policji. Podczas wywiadu później świadkowie mówili: „Byłem zmęczony” i „Nie chciałem się w to angażować”. Od tego czasu psychologowie nazywają to zjawisko „efektem obserwatora”, dochodząc do wniosku, że dana osoba rzadziej udziela pomocy w sytuacji awaryjnej, gdy obecne są inne osoby. Zakładają, że inni są bardziej wykwalifikowani lub że ktoś się tym zajmie. Podczas gdy żydowskie prawo nie wymaga od ciebie pośpiechu w niebezpieczną sytuację, aby zagrać bohaterem, wymaga on robienia wszystkiego, co w twojej mocy, aby bezpiecznie pomóc komuś znajdującemu się w niebezpieczeństwie. Gdyby tylko jeden z obserwujących Kitty wziął to sobie do serca, podnosząc telefon, mogłaby nadal żyć.
Oczywiście tej zasady jest więcej codziennych zastosowań. Od wypowiadania się za kimś w twojej społeczności, po pomoc komuś w znalezieniu pracy, do zaprzyjaźnienia się z nowym członkiem twojego zboru. Ratowanie kogoś przed bólem upokorzenia lub samotności to potężny sposób na wywarcie pozytywnego wpływu. Nie zakładaj, że ktoś inny wkroczy lub że nie masz kwalifikacji do udzielenia pomocy.
- „Skąd dowiadujemy się, że jeśli jesteś w stanie złożyć świadectwo w czyimś imieniu, nie możesz milczeć? Od„ Nie stój bezczynnie, dopóki krew twojego sąsiada zostanie przelana. ” Sifra Leviticus o 19:16.
Zrób właściwą rzecz we właściwy sposób
Winston Churchill powiedział kiedyś: „Postawa jest małą rzeczą, która robi wielką różnicę”. Jak to się odnosi do menschlichkeit ? Mensch nie tylko pomaga innym, ale robi to z odpowiednim nastawieniem i bez oczekiwania na powrót. Na przykład, jeśli pomagasz przyjacielowi w znalezieniu pracy, która jest szlachetną rzeczą, ale jeśli wielokrotnie żartujesz, że „jest ci winien” lub chełpisz się swoim wpływem na innych, to dobre zachowanie zostało zepsute przez negatywne nastawienie.
laflor / Getty Images Bądź rozjemcą
Judaizm prosi nas, abyśmy byli nie tylko mili dla innych, ale powinni to robić, nawet jeśli naprawdę naprawdę nie chcemy. W Księdze Wyjścia 23: 5 znajduje się pouczający fragment, w którym stwierdza się: „Jeśli zobaczysz osła wroga leżącego pod jego ciężarem i powstrzyma się od jego podniesienia, musisz go jednak wraz z nim podnieść”. Przekłada się to na współczesne pojęcia, jeśli jedziesz drogą i widzisz kogoś, kogo bardzo nie lubisz, utkniętego na poboczu drogi, stojącego obok zepsutego samochodu, nie powinieneś myśleć „Ha! Właśnie to dostaje! ”I jechał dalej. Judaizm prosi nas raczej, abyśmy zatrzymywali się i pomagali naszym wrogom, gdy są w potrzebie. W przeciwieństwie do chrześcijaństwa, które nakazuje ludziom kochać swoich wrogów, judaizm nakazuje nam działać sprawiedliwie i traktować naszych wrogów ze współczuciem. Jedynym wyjątkiem od tej reguły są prawdziwi źli ludzie, tacy jak Adolf Hitler. W takich przypadkach teksty żydowskie ostrzegają nas przed niewłaściwym miłosierdziem, które ostatecznie może pozwolić sprawcy na popełnienie dodatkowych aktów okrucieństwa.
- „Cała Tora ma na celu promowanie pokoju, jak napisano:„ Jej drogi są przyjemne, a wszystkie jej ścieżki spokojne ”. Talmud babiloński, Gittin 59b.
Staraj się być lepszą osobą
Księga Rodzaju 1:27 uczy, że Bóg stworzył mężczyznę i kobietę na Boski obraz: „Bóg stworzył ludzkość na obraz Boży ... Bóg mężczyzny i kobiety stworzył ich”. Ta relacja między ludzkością a Boskością jest doskonałym powodem do szacunku dla naszych ciał, umysłów i dusz. Może to być wszystko, od zdrowego odżywiania, po codzienne poświęcanie chwili na docenienie daru innego dnia. Doceniając to, kim jesteśmy i dążąc do poprawy, możemy w pełni cieszyć się życiem i mieć pozytywny wpływ na naszą społeczność. W końcu, jak kiedyś powiedział rabin Nachman z Bratysława: „Jeśli jutro nie będziesz lepszy niż byłeś dzisiaj, to czego potrzebujesz na jutro?”
Oto refleksyjne ćwiczenie na zakończenie. Gdybyś umarł jutro, o jakich czterech rzeczach chciałbyś pamiętać?
