Pięć Shen to duchy związane z każdym z pięciu układów narządów w ciele (Serce, Nerka, Śledziona, Wątroba i Płuca). Pochodzenie systemu Five-Shen znajduje się w linii praktyki taoistycznej z Shangqing. Każdy z tych duchów ma połączenie nie tylko z organem yin i związanym z nim elementem, ale także z energią planety i kierunkiem. „Przebudzenie” Shen narządów jest podobne do „wzywania duchów” do rytuału szamańskiego. Pięć Shen, gdy jest w równowadze, wibruje z rezonansowym pięknem podobnym do planet Harmonia Sfer . Ostatecznie, w kontekście naszej praktyki neidan (Alchemia Wewnętrzna), Pięć Shen powraca do zjednoczonego Umysłu Tao.
Shen: Cesarz Serca
W systemie Pięciu Shen znajdujemy coś w rodzaju duchowej hierarchii: Shen duch Serca jest Cesarzem, z aspektami jego mocy podobnymi do Ministrów przebywającymi jako duchy innych organów . Kiedy te drugorzędne duchy funkcjonują jako wierni wysłannicy Shen.S, komunikacja między naszymi organami jest zrównoważona i harmonijna, co prowadzi do szczęśliwego, dobrze funkcjonującego Body Politic.
Elementem związanym z Shen Shen jest ogień. Kieruje się na południe, a ucieleśniona energia planetarna to energia Marsa. Jako cesarz Pięciu Shen związany jest z ogólną jakością naszej świadomości, którą można dostrzec w energii przepływającej przez nasze oczy. Jasne, błyszczące, responsywne oczy są jedną z oznak zdrowej świadomości Shen, która jest żywa, płynna i inteligentna.
Zhi: wola działania nerki
Shen układu nerkowego to Zhi lub wola. Zhi jest związane z żywiołem wody i przenosi energię z kierunku północy i planety Merkury. Zhi jest ministrem odpowiedzialnym za intencję i wysiłek wymagany do osiągnięcia rzeczy. Obejmuje to wysiłek i wytrwałość potrzebne do odniesienia sukcesu w naszej praktyce duchowej. Według taoizmu najwyższym wykorzystaniem osobistej woli jest dostosowanie się do woli Niebios, tj. Do Tao. Napełniona duchem akcja wynikająca z takiego wyboru ma jakość wuwei: nie-wolicjonalna i spontanicznie umiejętna lub „właściwa” akcja.
Yi: Intelekt śledziony
Duchem Systemu Śledziony jest Yi lub intelekt. Yi jest związany z elementem ziemi. Jego kierunek jest centralny, a jego energia planetarna to Saturn. Yi obejmuje naszą zdolność do korzystania z naszego konceptualnego umysłu do ćwiczenia rozeznania i formowania intencji. Niezrównoważona Yi może objawiać się jako dyskursywność lub nieświadoma wewnętrzna paplanina rodzaj przesadnego myślenia lub zadośćuczynienia, które powodują uszkodzenie śledziony. Zdrowa Yi przejawia się jako inteligencja i zrozumienie nasycone duchem.
Po: Cielesna Dusza Płuc
Po lub dusza cielesna jest związana z płucami i jest aspektem świadomości, który rozpuszcza się wraz z elementami ciała w chwili śmierci. Po należy do elementu metalowego, kierunku na zachód i planety Wenus. Ponieważ Po istnieje tylko w kontekście jednego życia, zwykle wiąże się z naszymi bezpośrednimi lub gęstszymi pragnieniami, w przeciwieństwie do Huna, który wyraża więcej zobowiązań na dalekie odległości.
Hun: eteryczna dusza wątroby
Hun lub eteryczna dusza jest związana z układem wątrobowym i jest aspektem świadomości, który nadal istnieje w subtelniejszych królestwach nawet po śmierci ciała. Hun jest związany z elementem drewna, jego kierunek jest na wschód, a jego energia planetarna to energia Jowisza. Wraz z pogłębianiem się naszej praktyki duchowej coraz więcej aspektów Po lub fizycznych jest przekształcanych lub wykorzystywanych jako wsparcie dla Hun lub bardziej eterycznych. Gdy ten proces się rozwija, w naszym ciele manifestujemy Niebo na Ziemi .
