Na Zachodzie powszechnie uważa się, że do lat 50. Dalaj Lamowie byli wszechpotężnymi, autokratycznymi władcami Tybetu. W rzeczywistości po „wielkiej piątej” (Ngawang Lobsang Gyatso, 1617–1682) następca Dalaj Lamas ledwo w ogóle rządził. Ale 13. Dalajlama, Thubten Gyatso (1876–1933), był prawdziwym przywódcą doczesnym i duchowym, który prowadził swój lud przez burzę ognia o przetrwanie Tybetu.
Wydarzenia panowania Wielkiej Trzynastej mają kluczowe znaczenie dla zrozumienia dzisiejszych kontrowersji dotyczących okupacji Tybetu przez Chiny. Ta historia jest niezwykle skomplikowana, a poniżej znajduje się jedynie zarys, oparty głównie na Samie van Schaika Tibet: A History oraz Melvyn C. Goldstein's Snow Lion and the Dragon: Chiny, Tybet i Dalajlama . W szczególności książka van Schaika zawiera żywe, szczegółowe i szczere opisanie tego okresu historii Tybetu i jest lekturą obowiązkową dla każdego, kto chce zrozumieć obecną sytuację polityczną.
Wielka gra
Chłopiec, który miał być 13. Dalajlamą, urodził się w chłopskiej rodzinie w południowym Tybecie. Został uznany za tulku 12. Dalajlamy i eskortowany do Lhasy w 1877 r. We wrześniu 1895 r. Przejął duchową i polityczną władzę w Tybecie.
Charakter relacji między Chinami a Tybetem w 1895 r. Jest trudny do zdefiniowania. Z pewnością Tybet był w strefie wpływów Chin przez długi czas. Przez stulecia niektórzy z Dalaj Lamów i Panczen Lamów utrzymywali relacje patrona-kapłana z cesarzem chińskim. Od czasu do czasu Chiny wysyłały wojska do Tybetu w celu wypędzenia najeźdźców, ale leżało to w interesie bezpieczeństwa Chin, ponieważ Tybet działał jako rodzaj bufora na północno-zachodniej granicy Chin.
W tym momencie w żadnym momencie swojej historii Chiny nie wymagały od Tybetu płacenia podatków lub hołdu, a Chiny nigdy nie próbowały rządzić Tybetem. Czasami nakładał na Tybet regulacje odpowiadające interesom Chin patrz na przykład: „8 Dalajlama i Złota Urna”. Zwłaszcza w XVIII wieku między przywódcami Tybetu istniały bliskie więzi. Generalnie nie był to Dalajlama i sąd Qing w Pekinie. Ale według historyka Sama van Schaika, gdy zaczął się XX wiek, wpływy Chin w Tybecie były „prawie nieistniejące”.
Ale to nie znaczy, że Tybet został pozostawiony samemu sobie. Tybet stał się przedmiotem Wielkiej Gry, rywalizacji między imperiami Rosji i Wielkiej Brytanii o kontrolę nad Azją. Kiedy 13. Dalajlama objął przywództwo w Tybecie, Indie były częścią imperium królowej Wiktorii, a Wielka Brytania kontrolowała również Birmę, Bhutan i Sikkim. Znaczną część Azji Środkowej rządził car. Teraz te dwa imperia zainteresowały się Tybetem.
Brytyjska „siła ekspedycyjna” z Indii zaatakowała Tybet i okupowała go w 1903 i 1904 roku, wierząc, że Tybet zbyt przyjaźnie z Rosją. W 1904 r. 13. Dalajlama opuścił Lhasę i uciekł do Urgi w Mongolii. Brytyjska ekspedycja opuściła Tybet w 1905 r. Po narzuceniu Tybetańczykom traktatu, który uczynił z Tybetu protektorat Wielkiej Brytanii.
Chiny, następnie rządzone przez Wdową Cesarzową Cixi przez jej siostrzeńca Cesarza Guangxu, patrzyły z głębokim niepokojem. Chiny zostały już osłabione przez wojny opiumowe, aw 1900 r. Rebelia bokserska, powstanie przeciwko wpływom zagranicznym w Chinach, pochłonęła prawie 50 000 ofiar. Brytyjska kontrola nad Tybetem wyglądała jak zagrożenie dla Chin.
Londyn nie był jednak tak chętny do zaangażowania się w długoterminowe relacje z Tybetem i starał się rozluźnić traktat. W ramach zerwania umowy z Tybetem Wielka Brytania zawarła traktat z Chinami, obiecując, za opłatą z Pekinu, że nie aneksuje Tybetu ani nie ingeruje w jego administrację. Ten nowy traktat zakładał, że Chiny mają prawo do Tybetu.
Strajki w Chinach
W 1906 r. 13. Dalajlama rozpoczął powrót do Tybetu. Nie pojechał jednak do Lhasy, ale przez ponad rok przebywał w klasztorze Kumbun w południowym Tybecie.
Tymczasem Pekin nadal obawiał się, że Brytyjczycy zaatakują Chiny przez Tybet. Rząd uznał, że ochrona przed atakiem oznacza przejęcie kontroli nad Tybetem. Gdy Jego Świątobliwość spokojnie studiował sanskryt w Kumbun, generał Zhao Erfeng i batalion żołnierzy zostali wysłani do przejęcia kontroli nad obszarem na wschodnim płaskowyżu tybetańskim zwanym Kham.
Atak Zhao Erfenga na Kham był brutalny. Każdy, kto stawiał opór, został zamordowany. W pewnym momencie każdy mnich w Sampling, klasztorze Gelugpa, został stracony. Wysłano zawiadomienia, że Khampy są teraz poddanymi chińskiego cesarza i mają przestrzegać chińskiego prawa i płacić podatki na rzecz Chin. Powiedziano im również, aby przyjęli język chiński, odzież, fryzury i nazwiska.
Dalajlama, słysząc te wiadomości, zdał sobie sprawę, że Tybet był prawie bez przyjaciół. Nawet Rosjanie poprawiali Wielką Brytanię i stracili zainteresowanie Tybetem. Zdecydował, że nie ma wyboru, musi udać się do Pekinu, by ułaskawić sąd w Qing.
Jesienią 1908 r. Jego Świątobliwość przybył do Pekinu i został poddany serii obelg z sądu. Opuścił Pekin w grudniu, nie mając nic do pokazania na wizytę. Dotarł do Lhasy w 1909 r. W międzyczasie Zhao Erfeng przejął kolejną część Tybetu, zwaną Derge, i otrzymał pozwolenie z Pekinu na awans do Lhasy. W lutym 1910 r. Zhao Erfeng maszerował do Lhasy na czele 2000 żołnierzy i przejął kontrolę nad rządem.
Po raz kolejny 13. Dalajlama uciekł z Lhasy. Tym razem udał się do Indii, zamierzając popłynąć łodzią do Pekinu, aby podjąć kolejną próbę zawarcia pokoju z sądem Qing. Zamiast tego spotkał brytyjskich urzędników w Indiach, którzy, ku jego zaskoczeniu, sympatyzowali z jego sytuacją. Jednak wkrótce z dalekiego Londynu zapadła decyzja, że Wielka Brytania nie weźmie udziału w sporze między Tybetem a Chinami.
Mimo to jego nowo pozyskani brytyjscy przyjaciele dali Dalajlamie nadzieję, że Wielka Brytania może zostać wygrana jako sojusznik. Kiedy do chińskiego urzędnika w Lhasie przybył list z prośbą o powrót, Jego Świątobliwość odpowiedział, że został zdradzony przez cesarza Qing (do tej pory cesarz Xuantong, Puyi, wciąż małe dziecko). „Z tego powodu Chiny i Tybet nie mogą mieć takich samych relacji jak wcześniej” - napisał. Dodał, że wszelkie nowe umowy między Chinami a Tybetem będą musiały być mediowane przez Wielką Brytanię.
Kończy się dynastia Qing
Sytuacja w Lhasie zmieniła się nagle w 1911 r., Gdy rewolucja Xinhai obaliła dynastię Qing i ustanowiła Republikę Chin. Na wieść o tym Dalajlama przeprowadził się do Sikkimu, by kierować wydaleniem Chińczyków. Chińskie siły okupacyjne pozostawiły bez kierownictwa, zapasów i wsparcia, i zostały pokonane przez wojska tybetańskie (w tym walczących mnichów) w 1912 roku.
Jego Świątobliwość 13. Dalajlama powrócił do Lhasy w styczniu 1913 r. Po powrocie jednym z jego pierwszych aktów było wydanie Deklaracji Niepodległości od Chin. Konflikt narastał, a teraz 14 Dalajlama żyje na wygnaniu od lat 50. XX wieku.
Źródła
- Sam van Schaik. Tybet: Historia. Yale University Press, 2011
- Melvyn C. Goldstein. Śnieżny lew i smok: Chiny, Tybet i Dalajlama. University of California Press, 1997
